Hace 3 días
[Rescatamos este texto, aparecido en Francia en le proletaire nº 467; junio-julio 2003 sobre (y contra) las propuestas de prohibiciones racistas].
VELO ISLÁMICO
ABAJO LAS LEYES DISCRIMINATORIAS
UNIDAD PROLETARIA CONTRA LA OPRESIÓN
De nuevo la cuestión del pañuelo islámico está en escena.
Dos acontecimientos protagonizan la crónica: en un liceo de Lyon-Ducherès los profesores han hecho huelga contra la negativa del rectorado a la expulsión de una alumna que había tenido la audacia de asistir a los cursos así cubierta, lo que, según ellos, atenta gravemente contra las leyes de la república francesa y contra los principios del laicismo; la segunda se ha desarrollado en el medio laboral, donde una asalariada ha sido despedida por la empresa que la había contratado unos meses antes, con ese mismo pañuelo, y que, de la noche a la mañana, encontraba que esto presentaba problemas de cara a la clientela con la que trataba, para ser después readmitida – con su pañuelo- una vez que el consejo de Magistratura de Trabajo dictaminara que era victima de discriminación.
LA RELIGIÓN, AUXILIAR DEL ESTADO BURGUÉS
Y luego estuvo el famoso discurso de Sarkozy el 19 de abril reafirmando la prohibición del velo en las fotos de identidad durante el Congreso de la Unión de Organizaciones Islámicas en Francia, donde predominaban, claro, los hermanos musulmanes. Con esto desató los silbidos de los asistentes, pero la imagen del minúsculo ministro del interior y credos salió crecida a ojos de la burguesía: les probó que sabía ablandar a las organizaciones religiosas musulmanas integristas hablando muy meridianamente el lenguaje de la “firmeza” dentro del respeto a los símbolos del estado burgués. Sarkozy ha triunfado con lo que ya habían comenzado a realizar los ministros de interior anteriores (en particular Chevénement): organizar, reducir bajo el control del estado, a la religión musulmana con la perspectiva de llegar a un “Islam a la francesa”. El Islam es, en efecto, no sólo la segunda religión del país, sino sobre todo la religión de la mayor parte del proletariado emigrante, la más explotada y oprimida, y a la que es vital para la clase dominante mantener bajo sumisión. ¿Es que hay un arma ideológica más potente para predicar la sumisión y la resignación que la religión? Los burgueses saben aplicadamente que la intimidación y represión policiales no bastan siempre para garantizar la calma en los barrios obreros, y que no hay muchos medios para controlar a los jóvenes proletarios, tanto menos receptivos a las sirenas de la democracia y del estado de derecho, en cuanto que son enfrentados al paro, al racismo y a toda suerte de discriminaciones. Los burgueses también advierten con temor que en los países de origen de esta emigración el descontento de las masas se expresa a veces – y de manera ultraviolenta- en los radicalismos religiosos. Ellos ven que en Casablanca, como publicaba “Le monde”, portavoz autorizado de la burguesía francesa, “el terrorismo surge de las chabolas”; ven que en Francia y en varios países de Europa, los “terroristas islámicos”, o los que pretenden serlo, se reclutan entre la emigración magrebí y árabe. Lo que realmente temen, es menos los atentados, siempre posibles, de grupos terroristas, como el contagio de la lucha violenta a ciertas capas de proletarios árabes y al resto del proletariado; que la revuelta que conlleva el reaccionario islamismo, revuelta inofensiva para el capitalismo, llegue a situarles sobre el terreno proletario, sobre el terreno revolucionario. De la necesidad del cortafuego religioso, el control de Sarkozy a las fuerzas islámicas.
Además el control social de la burguesía sobre la clase obrera reside también en su división, especialmente entre franceses y emigrantes, entre blancos y árabes, negros, etc. Los burgueses no pueden renunciar a avivar esta división, que es uno de los factores más importantes de la parálisis obrera; se esfuerzan permanentemente en presentar a los proletarios emigrantes y a sus hijos de modo peyorativo, en convertirlos en potenciales elementos conflictivos de los que desconfiar, provocando y manteniendo así el racismo antiárabe en el seno del proletariado. Es dentro de este cuadro que se explican las reacciones virulentas, absolutamente desproporcionadas respecto a su causa, que suscitan regularmente las manifestaciones de la religión musulmana, sea la construcción de mezquitas o el tema del velo.
Estas reacciones histéricas de rechazo no pueden ser comprensibles sino desde este punto de vista. Cuando los profesores piden la expulsión de una alumna cubierta por el pañuelo islámico, en nombre de la defensa de las mujeres (¡…!) y del laicismo, es fácil responderles que jamás han pedido la expulsión de un alumno con un crucifijo: al pedir a las autoridades medidas de represión contra una hija de inmigrantes no combaten la opresión religiosa, refuerzan la opresión que sufre esta parte del proletariado al consolidar la aún más perniciosa religión laica, religión de obediencia al estado burgués que infecta masivamente a todo el proletariado francés.
LOS COMUNISTAS Y EL PAÑUELO ISLÁMICO
Abandonar la mirada que sitúa en el centro la lucha de clases, no a las instituciones democráticas, vuelve a hacerle el juego a la burguesía y a reforzar las divisiones del proletariado que la pretende combatir. Porque es importante denunciar a aquellos que, como “Lutte Ouvrière”, aportan un aval “obrero” “revolucionario” a esta empresa y critican a Sarkozy porque no va bastante lejos (¡…!) en la denuncia del pañuelo islámico: “pero Sarkozy es hipócrita. No es fundamentalmente en las fotos de identidad que el pañuelo plantea problema – excepto rara vez a la policía (sic!)-, sino en la vida cotidiana de las mujeres y de las jóvenes, no solamente en las escuelas” (1).
Hace falta una serenidad sorprendente para simplificar así, con un garabato, lo que representan las complicaciones policiales para los habitantes de tipo árabe en nuestro bello país laico, y como estas serán incrementadas por el propósito de Sarkozy (implican el despojarse del velo a cada control policial). Pero Lutte Ouvrière continúa así:” la cuestión del velo no es en el fondo un tema de creencia religiosa, de laicismo o no…(¿…?) oponerse a ello es primero un combate social y político. No aceptarlo, concretamente en clase por los profesores, es apoyar a las mujeres que, en su medio familiar y social intentan resistir en un ambiente machista”. Con este razonamiento de madero (¡te reprimo por tu bien!) la hipocresía sobrepasa aquí los límites: ¡ tendría Lutte Ouvrière que explicar en qué excluir a un alumna representa un apoyo a la lucha de esta contra el machismo de su familia !.
* * *
La cuestión del pañuelo islámico, como en general la cuestión religiosa, debe ser analizada desde el punto de vista del proletariado y su unidad. Hace falta primero hacer un acta del estado del proletariado. El proletariado no está eximido de taras, de minusvalías, de formas de opresión entre sexos, nacionalidades, razas, etc. La mujer proletaria sufre en la sociedad capitalista una opresión de más por su condición femenina, y las discriminaciones contra ella comienzan en la fábrica para acabar en el hogar. Esto no es propio del Islam: oprimir doblemente a la mujer proletaria, esto es lo propio de la sociedad burguesa y capitalista. No es contra los signos y símbolos de esta opresión particular que deben batirse los proletarios, sino contra la sociedad que los genera. No es la prohibición de estos símbolos lo que cambiará cualquier cosa de la opresión de la mujer proletaria; no es el estado burgués y sus leyes quienes harán retroceder el oscurantismo religioso: los marxistas sabían antes de la Kulturkampf (lucha cultural) del canciller alemán Bismarck contra el catolicismo, o de la lucha de los gobernantes radicales franceses impidiendo en 1905 la separación de Iglesia y Estado, que la influencia de la religión tiene su fuente en la opresión y en la debilidad de los proletarios en combatir esta opresión. Ellos rechazaron entonces todo apoyo al anticlericalismo burgués y no reprocharon a los Sarkozy del momento de ¡no hacer bastante! Después de esta época y lugar la burguesía no lucha ya contra religión e iglesia católica, y esta ha abandonado por su parte toda nostalgia del antiguo régimen.
Solo el combate de la clase obrera, la unidad proletaria adquirida en la lucha de clases, son el vector de la emancipación de los proletarios y de su liberación de las divisiones, de las discriminaciones y de las ilusiones religiosas que les minan. Todo control o incluso toda neutralidad respecto a las medidas vejatorias del estado burgués contra una fracción del proletariado, medidas que se inscriben en la opresión particular que esta sufre bajo cualquier pretexto, no puede en modo alguno ayudar a la lucha de emancipación de estos proletarios; por contra no puede sino reforzar los prejuicios de la gran masa y ahondar un poco más en la separación respecto al resto de los proletarios.
PCint.org: https://www.pcint.org/
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(1) “Lutte Ouvrière”, 25 de Abril de 2003
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| Obrero encapuchado |
Renault propone trabajar más días, unificar los centros de Valladolid y Palencia y eliminar derechos sociales a sus trabajadores. Los sindicatos se oponen frontalmente a la propuesta y advierten del posible conflicto social
La Dirección de Renault ha propuesto a los sindicatos que las factorías de Valladolid y Palencia sean un centro de trabajo único (con la pérdida de decisión y la movilidad correspondiente para los trabajadores), una jornada anual de 220 días (tres más que en el convenio anterior) y la obligatoriedad del turno de tarde.
Estos son algunos de los puntos que la empresa ha trasladado a los sindicatos en la tercera reunión del convenio colectivo, en la que ha manifestado que las "prioridades" para asegurar el futuro de las factorías españolas son "reducir el absentismo, incrementar la flexibilidad y contener los costes".
La empresa propone un convenio con vigencia de tres años (2026 a 2028) que implique la creación de un centro de trabajo "único" Valladolid-Palencia, una jornada anual de 220 días más tres días de competitividad, la consolidación de los días de antigüedad sin generación de nuevos derechos y la eliminación de los periodos generales de disfrute de vacaciones colectivas (con preferencia de su disfrute en verano y Navidad). Por otro lado, propone la creación de una nueva categoría de entrada Especialista D, con salario al 90 por ciento de la retribución de Oficial de 3ª, paso de Especialista D a Oficial de 3ª por sistema de méritos en lugar de antigüedad y la eliminación del reglamento de disminución de la aptitud.
Asimismo, pide regular las condiciones de contratación a través de empresas de trabajo temporal (ETT), la interrupción del periodo de prueba en casos de incapacidad temporal, maternidad y paternidad, la regulación de la modalidad de contratación de fijos discontinuos y la obligatoriedad del turno fijo de tarde, además de reducir el porcentaje de excedencias por factorías del 2 al 1 por ciento.
Por otro lado, la plataforma de la empresa recoge ajustar a la nueva legislación vigente de jubilación parcial y que, en el caso de los turnos fijos por conciliación, se establezca un porcentaje máximo de aplicación de turnos fijos por taller (5 por ciento) y factoría (3 por ciento).
En cuanto a los permisos, Renault propone establecer un único periodo de disfrute acumulado de lactancia de once días para todos los casos, eliminar la nota del artículo 30 que refiere a la interrupción de las vacaciones por disfrute de permisos, regular y limitar el porcentaje de permisos parentales y que el disfrute de las semanas 18 y 19 de permiso de maternidad/paternidad deberá de ser comunicado con una antelación mínima de dos meses al inicio del disfrute.
También propone limitar a ocho horas al año las licencias por acompañamiento a asistencia sanitaria y consultas médicas de la persona trabajadora, la eliminación el complemento de los cuatro primeros días/año por enfermedad justificada y que las licencias por donación de sangre sean estrictamente por el tiempo necesario de donación, con la eliminación de la referencia a cuatro horas diarias.
Tras el encuentro, en el que la parte social ha terminado de presentar la plataforma reivindicativa conjunta decidida por todos los sindicatos, la Dirección de Renault ha asegurado que las propuestas sindicales "no acompañan" a la actual situación "crítica" del sector de la automoción y que, en esas condiciones, el acuerdo que permita atraer nuevos productos a las factorías españolas "está muy lejos de ser posible".
"Es inaceptable"
No ha gustado nada esta propuesta de Renault; aseguran estar sorprendidos porque la empresa no solo no recoge nuevos derechos sino que recorta los que ya tienen.
Sergio García, de CCOO, cree que la empresa está "muy alejada" de las necesidades de los trabajadores y tachan la propuesta de inaceptable: "La empresa tiene que hacer un esfuerzo como nosotros lo hemos sabido hacer cuando han venido mal dadas". Parece que no hemos aprendido nada: las cesiones a la empresa solo sirven para... que la empresa obligue cada vez a ceder más.
Con este planteamiento, y si la postura de la marca del rombo no avanza... no descartan la vía del conflicto social. Adolfo Arnáez, de UGT, afirmaba: "Están muy alejadas de las necesidades de Renault y no reconocen los esfuerzos que se hacen diariamente; hemos sabido llegar a acuerdos con todas las direcciones y en todos los momentos pero esto que proponen, si sigue así, podemos terminar con una conflictividad social muy elevada".
Por su parte CGT rechaza las propuestas como totalmente inaceptables e inasumibles: "no quieren trabajadores, quieren esclavos".
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Textos anteriores sobre la situación de Renault y la automoción en el Estado español:
> Horse y Renault, un nuevo paso en la guerra del auto: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2023/07/horse-y-renault-un-nuevo-paso-en-la.html
> Renault y la situación del auto (I): https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2022/10/renault-y-la-situacion-del-auto-i.html
> Renault y la situación del auto (II): https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2022/12/la-situacion-del-auto-ii-el-caso-de.html
> Renaultadura permanente: otro convenio igual, siempre el mismo "Plan": https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2021/02/renaultadura-permanente-otro-convenio.html
SOLIDARIDAD Y LUCHA DE CLASES
"DÍAS INTERNACIONALES DE..": EL NUEVO CALENDARIO CAPITALISTA
Los calendarios son una forma de medir el tiempo. Las horas, los días, los años, son unidades de ese sistema de medición. EL CALENDARIO no tiene, sin embargo, sólo esa dimensión "científica" de regulación del tiempo. Es un producto social, cultural, propio de cada sociedad.
El dominio de la ideología científica apenas permite que nos demos cuenta del carácter social del tiempo y de su forma de medirlo. No obstante, de cómo se regula el tiempo dependen las tecnologías y metodologías de CONTROL DE LOS COMPORTAMIENTOS SOCIALES; medir el paso del tiempo permite controlar la sociedad. La historia muestra que junto al bastón de mando se encuentra "el reloj", sean sacerdotes, reyes, gobernantes, patronos, "revolucionarios", etc., quienes lo porten. Por ejemplo, una de las primeras medidas "sociales" en Francia tras la revolución de 1789 fue el establecimiento de otro calendario. Las campanadas de la iglesia o del monasterio introdujeron una nueva disciplina horaria, de ritos y actividades, en la vida cotidiana medieval.
Los cambios en la gestión empresarial son, asimismo, transformaciones en el control del tiempo productivo, en las cadencias de trabajo, en la productividad, en el tiempo libre. La ciencia "produce" argumentos, pero sólo la élite privilegiada decide sobre las delimitaciones. Los cambios son, en este aspecto, una coacción, expresión habitual del poder.
El tiempo matemático o astronómico no tiene sentido propio. Lo social le imprime el significado, le da sentido: Los calendarios se construyen a partir de los hechos o acontecimientos sociales. Todo calendario es antes social que cósmico. Por esta condición, el control del tiempo requiere múltiples ceremonias, rivalización en base a una sucesión de fechas fijas. Aunque solo a niveles locales (el pueblo, el barrio, etc.) estos ritos son todavia percibidos, conscientes. Es cierto que en la actualidad los medios masivos (o masificadores) de comunicación han roto esta proporcionalidad, precisamente, por la capacidad de esos medios por "acercar" Ios espacios, por destruir las distancias, por colonizar el mundo desde el sillón utilizando, por ejemplo, el mando a distancia del televisor.
En la fase contemporánca del CAPITALISMO también se quiere consolidar un calendario que ejerza como controlador social. Este NUEYO CALENDARIO se caracteriza por la proliferación de "días de los referentes o imágenes del poder". Todas las hojas del calendario están absolutamente disponibles para ser elegidas como "dias de.., "DÍAS INTERNACIONALES DE...": fechas y palabras para encerrar la imaginación popular, libre y de clase, dentro de la imaginación capitalista, educada y dominada. En esos "días mundiales de" las declaraciones de políticos, empresarios y otros socios del poder tienen un efecto parecido al de un baño oriental. Burbujas, masaje (mental), oleajes, adelgazamientos,... ¡Demasiados culos para tan pocos asientos! Dias de "solidaridad oficiada", dirigida por los gobernantes (políticos, sindicales y empresariales).
En la novela de G. 0rwell, 1984, los gestores y productores de la verdad incluso habían creado "el rebelde", y planificado el tiempo de protesta colectiva ("los dos minutos del odio"). De manera semejante, la historia dominante, desde el último tercio del siglo XX puede seguirse con una agenda de actos por la solidaridad mundial: día del niño, dia del sida, día del cáncer, día de lucha contra la droga, día del misionero, día de... Ciertamente, comienzan a detectarse dificultades para encontrar algún día libre en esta agenda. El calendario capitalista se está saturando de S0LIDARIDAD OFICIAL.
Esta gestión de la solidaridad tiene por objetivo fundamental ocultar, incluso negar, LA LUCHA DE CLASES tras el manto de una "solidaridad entre clases". Los "Días Internacionales de" se presentan desde los medios de comunicación como singulares encuentros de todos los ciudadanos, independientemente de su condición social, su afiliación política o religiosa, su pobreza o riqueza, su libertad (pues también se "invita" a los presos). El calendario de la solidaridad oficial se defiende desde esos foros como una vía de participación democrática en la solución de los problemas de la humanidad.
La lucha de clases existe y la solidaridad de y para la clase obrera se articula en torno a la lucha. La organización de esta "solidaridad entre clases" es otro instrumento de dominación ejercido contra los trabajadores. Los "días de" son ritos capitalistas utilizados para con-vencer a la clase trabajadora de que las diferencias sociales son ineludibles, naturales, y responsabilidad (responsable es aquel que tiene que responder de algo) de todos: "todos culpables".
El rito de "ser solidarios todos juntos en este día de" está determinado desde el que se presenta como "vencedor" de la lucha de clases, la empresa o el gobierno, y que pretende negar la existencia de esta lucha para que el "vencido" (dominado, contratado) no se rebele, no se pregunte por la lucha, sus reglas y el resultado. En cualquier lucha quien se alza primero como vencedor ha de asegurar que el vencido no se revuelva y la forma más duradera es lograr que este se una a él: en un conjunto, en una comunión, en una manifestación, en un grito, en una donación. En un día internacional por cualquier...
La clase trabajadora ha de revitalizar sus ritos, sus símbolos, sus principios.
Cada rito, una acción. Acción directa también es el 1º de MAYO. Acción directa es una CAJA DE RESISTENCIA: Solidaridad de Clase, de y para la clase trabajadora. Solidaridad contra la empresa, el Estado, la policía, el ejército, los nuevos sindicatos verticales, la Iglesia, los políticos.
ALGUNAS VERDADES incómodas...
Las tractoradas de los agricultores españoles contra el acuerdo de "mercosur" se repiten en estos días en nuestras ciudades. Los agricultores salen a la calle en teoría para protestar contra la
política agraria de la Unión Europea (UE), que consideran perjudicial
para sus intereses. Las movilizaciones, que incluyen tractoradas, cortes
de carreteras y manifestaciones en las ciudades,
se han extendido por todo el territorio nacional, siguiendo la estela
de otros países europeos como Francia, Alemania o Bélgica.
Los motivos de la protesta son diversos, pero tienen un denominador
común según los profesionales manifestados: la falta de rentabilidad de
las explotaciones agrarias, que se ven afectadas por los bajos precios
de los productos, los altos costes de producción,
la sequía y la competencia desleal de las importaciones de terceros
países. Los agricultores reclaman un cambio en la regulación del sector,
que garantice unos precios justos, unas ayudas suficientes y unas
normas sanitarias y medioambientales homogéneas.
Las organizaciones agrarias mayoritarias, Asaja, COAG y UPA, han
convocado un calendario de movilizaciones para el mes de febrero, en el
que piden la paralización de los acuerdos comerciales que negocia la UE
con países como Nueva Zelanda, Chile, Kenia, México,
India o Australia, que, aseguran, suponen una amenaza para el modelo
agrario europeo. De igual forma, los agricultores exigen una
flexibilización y simplificación de la actual Política Agraria Común
(PAC).
Ante estas "informaciones", la población tiende a pensar que los
"pobres" agricultores y ganaderos se manifiestan porque el sector
(primario) está siendo atacado y las explotaciones agrarias no pueden
sobrevivir. Pero ¿es esto cierto?
La realidad, como siempre, parece más compleja de lo que dicen "los interesados".
El campo, tal y como es hoy en día, poco tiene que ver con la imagen del
"campo" que muchos tenemos. El campo es una industria, la industria
agraria. Y los agricultores no son otra cosa que "empresarios agrarios".
El campesinado, en Europa, ya casi no existe. El jornalero no
es el jornalero del siglo XIX, sino el peón agrario. De aquí se deriva que el "sector
productivo" sea un sector totalmente dependiente de las condiciones
económicas establecidas por el capitalismo internacional.
La realidad es que las explotaciones agrarias están sufriendo la
evolución lógica en el capitalismo: una concentración creciente en pocas
manos que lleva a la eliminación progresiva de los pequeños
productores. ¿Es esto, acaso, algo malo en sí? Desde una perspectiva
reaccionaria, desde la perspectiva pequeño burguesa que domina entre
los agricultores, se denuncia esto como el fin del mundo agrario. Pero
no es verdad. Lo que pasa es algo propio del capitalismo: el gran
capital se come al pequeño y el pequeño burgués
se mueve entre dos extremos: o crece y se vuelve gran capital (si
puede) o desaparece absorbido por la dinámica del mercado y acaba
perdiendo su propiedad y proletarizandóse en su caso (aunque
ideológicamente estén a años luz del proletariado que tienden a
engrosar).
La mayor parte de estos "pequeños y medianos agricultores" que protestan en sus tractores (que valen millones) son agricultores endeudados y totalmente dependientes del gran capital, ya porque
dependan de las semillas y la compra de las multinacionales del sector,
ya porque actúen a modo de franquicias, etc.
Un ejemplo: el productor ganadero tiene unas instalaciones para criar
cerdos, pero los cerdos se los da una gran empresa para criarlos
(lechones) y la misma gran empresa se los compra una vez criados. La
dependencia es total: ¿pero alguien ha visto alguna
vez que los agricultores se quejen por ello? No, se quejan de que los
gobiernos hacen acuerdos comerciales (porque son gobiernos al servicio
de intereses comerciales imperialistas) pero se olvidan del gran capital
que está detrás de todo esto.
Y qué decir de la PAC: los mismos que se quejan de las "paguitas" llevan
lustros recibiendo las mayores ayudas de dinero público para un sector
que sin las ayudas difícilmente sería productivo.
Como se ve, la realidad es que el modelo agrícola capitalista está en
plena expansión. Pero contra el capitalismo no hay ni una queja por parte de los sindicatos agrarios y quienes se movilizan. Y es
esto el punto central, la verdad de todo esto: mientras los agricultores
sigan metidos en (y sometidos por) la rueda del capital no tienen
solución posible a su situación. Solo abrazando la causa de la clase
trabajadora, de la verdadera clase productiva, podría ponerse fin a esta
situación: expropiación de los medios de producción y puesta a
disposición de la producción social de alimentos. Esto
es, COMUNISMO o barbarie.
Explotación laboral a los docentes
de la Universidad de Valladolid (UVA)
La universidad, ya desde su formación religiosa medieval, es una estructura al servicio de las élites, en concreto actualmente, de las élites dominantes del sistema capitalista. Así, a nadie puede extrañar que la universidad se rija por las mismas directrices que cualquier empresa. La explotación en la UVA es un hecho, pero no igual para todos.
El cálculo del salario del profesorado se basa en dos variables: el régimen de dedicación y la categoría laboral. Veamos:
Régimen de dedicación. Se refiere a las categorías de docentes en la Universidad de Valladolid, donde el número indica la dedicación semanal en horas de clase y tutorías por contrato. Por ejemplo, un régimen típico es el “3+3”, que implica una dedicación de 3 horas de clases y 3 de tutorías semanales, que suponen un equivalente de 9 créditos (ETCS) al año. El régimen “4+4” equivale a 12 ETCS al año, y así sucesivamente.
Categoría laboral. Vienen especificadas en las tablas salariales y son públicas a través del portal de transparencia. Sin embargo, los contratos sustitutos y derivados de convenios con la Fundación de la Universidad de Valladolid y otras empresas privadas no se contabilizan.
La carga de trabajo se estima a partir del régimen de dedicación. Al igual que un profesor de instituto o un maestro, tiene una serie de horas de permanencia en el centro, de docencia directa, también hay horas reconocidas de preparación, corrección, tutorías, etc. Por ejemplo, un profesor asociado con una dedicación de 4 horas semanales (“2+2” = 4 ETCS) tendría una capacidad docente de 120 horas anuales (30 × 4 = 120). La ley, a partir del curso académico 2024-2025, establece una horquilla de capacidad mínima y máxima lectiva de 120 a 240 horas, respectivamente.
¿Y la investigación? Además… quedan... horas extras “infinitas” echadas por los trabajadores sin regulación alguna, derivadas de la autoexplotación y la competitividad que domina en el sistema capitalista. A los funcionarios no se les exigen horas de investigación, sino que se les premia con complementos salariales por hacerlas, mientras que a los más jóvenes se les presiona curricularmente, no en vano muchos creen que esto es “una vocación”. Existe además un desequilibrio generacional derivado de la extensión del modelo ultraliberal (Plan Bolonia) y de los rankings de universidades que fomentan la competitividad al máximo. En 1980, publicar artículos de investigación era algo excepcional; ahora, es el pan que da de comer para los méritos y las acreditaciones.
Buena parte de la carga investigadora de la UVA se basa en contratos laborales y externalizaciones que dependen de la empresa privada. Por una parte, a través de ayudas públicas competitivas para investigación. Por otro, y en mayor medida, a través de contratación “pública” a través de la Fundación de dicha universidad (FUVA) o los Institutos (como el IOBA), de equipos en el parque tecnológico (una empresa privada de facto), cuyos jefes son funcionarios públicos (profesorado titular). Un tejemaneje o chiringuito que daría para un texto de varias páginas. Según los últimos presupuestos, la UVA gestiona 4 de los 22 millones de euros en proyectos de investigación europeos e internacionales, siendo el resto gestionado por la Fundación (FUVA).
Evaluación curricular. Por simplificar, diremos que todas las universidades evalúan con criterios parecidos siguiendo la estructura de la ANECA (Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación). Esta estructura evalúa todo lo que es susceptible de valor académico. Desde artículos de investigación, docencia, libros, capítulos de libro, contribuciones a conferencias, asistencia a congresos, generación de material docente, programas de radio, etc. Es la forma de homogeneizar objetivamente el formato de los currículos. La ANECA es el organismo que se encarga de acreditar si puedes dar clase como profesor ayudante doctor, contratado doctor, titular, catedrático o en una universidad privada.
La moneda universitaria: así, llegamos a los méritos. Efectivamente, los y las trabajadoras en el sector universitario “canjean” su actividad en forma de puntos dentro de las categorías evaluables por la ANECA, intentando obtener la mayor cantidad en el mayor número de categorías. Esto da lugar, como no, a mala praxis y dependencias interpersonales para conseguirlos, al clientelismo y la endogamia descaradas.
En la Universidad, existen tantas o más categorías salariales que en una empresa como RENAULT. En lo que al profesorado se refiere, algo más de 1000 trabajadores son funcionarios fijos, más de 1800 son temporales en diversas situaciones (contratados, ayudantes, sustitutos, asociados)… a lo que hay que sumar el Personal de Administración y Servicios (administrativos, limpieza, mantenimiento) y otras actividades que están externalizadas y/o subcontratadas. Al final, los únicos que están bien son los fijos con antigüedad, mientras que los temporales, sustitutos, asociados y ayudantes se encuentran en situaciones de alta precariedad: 2 de cada 3 profesores son precarios, con contratos temporales y siempre pendientes de méritos y acreditaciones. La casa de la ciencia la llaman: la ciencia de la explotación capitalista, debe ser.
Dos noticias recientes han puesto el foco de atención en la universidad de Valladolid. Primero, la noticia del 26 de septiembre sobre la sentencia firme del Tribunal Superior de Justicia, que considera que el personal temporal tiene el mismo derecho que el fijo a cobrar los complementos salariales de quinquenios y sexenios. Por ello, la UVA se verá obligada a abonar entre 250 y 550 euros más al mes a 287 de sus trabajadores (casi 1.2 millones de euros anuales). Segundo, los hechos del 10 de octubre, cuando cuatro sindicatos (CSIF, UGT, CCOO, y STECyL-i) se concentraron en el interior del Palacio Santa Cruz para pedir la dimisión del catedrático en química física y actual rector, Antonio Largo Cabrerizo, por la “falta de dignidad salarial” del personal docente e investigador, que achacan a la desastrosa gestión del equipo rector de la institución académica.
La desigualdad salarial es notoria. Por ejemplo, se está tolerando que un profesor sustituto, un asociado y un ayudante doctor (PDI laboral) realicen el mismo trabajo de docencia, siendo los salarios mensuales totalmente diferentes. Un ayudante doctor tiene un salario anual digno de 31.216€ anuales, con posibilidad de complementos autonómicos. Sin embargo, el sueldo de un profesor asociado con titulación de doctorado en régimen típico de “3+3” (180 horas) es de 6.149€, y el de un profesor sustituto con doctorado de 5,058€. Finalmente, un catedrático puede llegar hasta los 63.768€ anuales.
En la memoria del curso 2004-2005, el porcentaje de personal temporal y/o contratado era del 17%, una cifra de interinidad y precariedad ya bastante alta. Según la memoria del curso 2024-2025, el profesorado temporal y precario supone ¡¡¡el 41% del total!! ¿Es esto aceptable? ¿La sabiduría edificó su casa a partir de la ultraexplotación y la precariedad? Una imagen muy clara de lo que es el sistema capitalista y su ansia de beneficio a cualquier precio. La situación, como vemos, ha ido empeorando a marchas forzadas en los últimos veinte años, desde el proceso del plan Bolonia que estableció un modelo ultracompetitivo acorde con los tiempos y deseos de la universidad liberal capitalista.
Sobre la jerarquía interna, se evidencia una cultura laboral basada en “pasar por el aro” para “meter cabeza”, supeditada por el dedo de verdaderas oligarquías familiares dentro de las universidades públicas. Las figuras de profesor asociado y profesor sustituto no son "falta de dignidad salarial" como dicen los sindicatos, eufemismo harto ofensivo para los trabajadores. Estas figuras, más bien, deben ser eliminadas por completo, pues son la herramienta de facto para contratar a personas para las mismas tareas que un profesor ayudante doctor o contratado doctor con un salario mucho más bajo.
La inacción de los sindicatos se debe en parte a su convivencia con el rectorado y en otra a su relación dentro de los departamentos, compuestos por profesorado titular (funcionarios). Los departamentos se enfadan porque el Rectorado no concede plazas de ayudante doctor (primer puesto remunerado decentemente en la carrera por la escalera docente), contratados doctor o titulares, pero en vez de optar por la organización y la lucha optan por tolerar la explotación de personas cualificadas para cubrir horas de docencia con las figuras de asociado y sustituto. Las personas que cogen estas plazas de asociado y sustituto son conscientes de la auto-explotación, reconociendo su vulnerabilidad laboral al necesitar dar clases para conseguir méritos de docencia. La cadena del trabajo asalariado se cierne sobre ellos como una losa que no puede ser levantada de uno en uno. Solo la lucha colectiva, la lucha de los trabajadores podrá romperla.
Temporales a fijos en todos los sectores. Subida de salarios para todos los trabadores peor pagados. BASTA DE EXPLOTACIÓN EN LA UNIVERSIDAD.
Comité de Solidaridad de los Trabajadores. ENERO 2026 / 332
6 de febrero: Los portuarios no trabajan para la guerra
Organizaciones sindicales de Italia, Grecia, Turquía, Marruecos y del Estado español (País Vasco) han convocado para este próximo 6 de febrero una jornada de movilizaciones y huelga conjunta en protesta contra la militarización, el aumento de presupuestos bélicos y la economía de guerra.
Esta iniciativa es la continuación de las protestas solidarias con Palestina durante las que varios sindicatos lanzaron una declaración titulada “Los estibadores y trabajadores portuarios no trabajan para la guerra”. Un documento donde las organizaciones se posicionaron contra el genocidio al pueblo palestino y en rechazo a los planes de rearme de la Unión Europea. Los organizadores de esta jornada de lucha quieren garantizar que los puertos queden libres de cualquier implicación en los conflictos armados y llaman a bloquear todos los envíos de armas a zonas de guerra. También se oponen a los proyectos de militarización de puertos e infraestructuras estratégicas que está impulsando la UE.
Los trabajadores portuarios denuncian que los planes de rearme son la puerta de entrada a una mayor privatización y automatización de los puertos y advierten del peligro que supone la economía de guerra para los salarios, los derechos laborales y las condiciones de salud y seguridad de los trabajadores.
Los sindicatos han lanzado la siguiente convocatoria para el Día Internacional de Acción Portuaria Conjunta:
"La paz se acabó" es lo que escuchamos de la mayoría de nuestros gobiernos.
Como sindicatos portuarios, firmamos la declaración "Los portuarios no trabajan para la guerra" en Génova el 26 de septiembre y reafirmamos la vigencia de los compromisos contenidos en este documento. Estos incluyen la exigencia de poner fin al genocidio israelí contra el pueblo palestino, apoyado abiertamente por sus aliados, Estados Unidos, la OTAN y la UE; abrir corredores estables para la ayuda humanitaria; rechazar el plan de rearme de la UE; y reclamar los puertos europeos y mediterráneos como remansos de paz.
El genocidio continúa, como muchas otras guerras, aunque ahora está claro que el plan de rearme requiere la militarización de los puertos y de la infraestructura estratégica necesaria para los preparativos de guerra.
Estos planes de rearme son bien recibidos por los armadores y operadores portuarios, ya que permiten un fuerte impulso hacia la automatización, una reducción del empleo y una erosión de las libertades sindicales.
La economía de guerra está recortando los salarios, los derechos y las protecciones de salud y seguridad de los trabajadores portuarios, incluidas las horas de trabajo reducidas.
Compartiendo nuestro rechazo a toda complicidad de los estibadores en el transporte de armas y material de guerra, y para expresar nuestra firme oposición a las consecuencias de la economía de guerra, los sindicatos lanzan un enérgico llamamiento a un Día Internacional de Acción y Lucha el 6 de febrero de 2026.
Ese día, los trabajadores portuarios de toda Europa y del Mediterráneo se manifestarán y harán huelga juntos, recurriendo a todas las formas de acción:
● Garantizar que los puertos europeos y mediterráneos sean lugares de paz y libres de cualquier implicación en la guerra;
● Bloquear todos los envíos de armas desde nuestros puertos al genocidio en Palestina y cualquier otra zona de guerra, y pedir un embargo comercial a Israel por parte de los gobiernos e instituciones locales;
● Oponerse al plan de rearme de la UE y detener el inminente plan de la UE y de los gobiernos europeos de militarizar los puertos y la infraestructura estratégica;
● Rechazar los planes de rearme como puerta de entrada a una mayor privatización y automatización de los puertos y oponerse a los efectos de la economía de guerra sobre nuestros salarios, derechos y condiciones de salud y seguridad.
Las organizaciones firmantes hacen este llamamiento a todos los sindicatos portuarios europeos, mediterráneos e internacionales que comparten estas preocupaciones, invitándolos a participar en esta jornada de protesta. Esta movilización debe ser lo más participativa, abierta e inclusiva posible, para afirmar con contundencia que:
“¡Los estibadores no trabajan para la guerra!”
A este llamamiento se han sumado hasta el momento las siguientes organizaciones:
Puertos USB Italia - Enedep Grecia - ODT – Organización Democrática del Trabajo Marruecos - Liman-Is de Turquía - LAB del País Vasco.
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OTRAS INFORMACIONES: https://www.izquierdadiario.es/Trabajadores-portuarios-del-Mediterraneo-llaman-a-jornada-de-accion-contra-la-guerra-y-la
10º CICLO DE CONFERENCIAS REFUGIADOS
Los próximos días 2, 3, 9 y 10 de
febrero tendrá lugar el 10º Ciclo de Conferencias sobre Refugiados, que
celebraremos en el Salón de Grados de la Facultad de Educación y Trabajo Social
de Valladolid a partir de las 19:00 horas.
Comenzamos con la conferencia que impartirá Enrique Díez, Profesor de la F. Educación de la Universidad de León, el lunes día 2 de febrero, sobre la situación geopolíticas en el mundo y su impacto en los refugiados y migrantes en un momento en que las instituciones internacionales están perdiendo peso.
La siguiente ponente, Sandra Alonso, Profesora de Derecho en la Universidad de Burgos, el martes día 3, que, ante las nuevas políticas europeas, como es el Pacto Europeo de Migración y Asilo, nos dará alternativas a estas políticas, que suponen la muerte del convenio de Ginebra.
El lunes día 9 contaremos con activistas de la Caravana Abriendo Fronteras, que nos hablarán de los objetivos, las experiencias, las redes de solidaridad, ….
Y cerramos el ciclo de conferencias, con la participación de Pedro Ramiro, investigador de OMAL, el martes día 10, que nos hablará sobre la externalización de fronteras, extractivismo y violencias y construcción de cárceles en fronteras exteriores de la Unión Europea.
Todas las conferencias comenzarán a las 19:00 horas en el Salón de Grados de la Facultad de Educación y Trabajo Social de la Universidad de Valladolid, Paseo de Belén, 1.
¿”Un accidente extraño”? ¡Un sistema criminal!
Dos accidentes en cuatro días, cuarenta y seis muertos y decenas de heridos; todo ello en una red ferroviaria que, de atender a las declaraciones de los diferentes gobiernos en los últimos años, parecía y debería ser la envidia del resto de países. En la alta velocidad, la segunda mayor extensión de líneas, sólo por detrás de China. En media distancia y cercanías, “una red sólida”, supuestamente… Pero los muertos están ahí. Como lo estuvieron, hace diez años, los cuatro muertos en O Porriño (Galicia) por un descarrilamiento, o los 80 muertos de Angrois, en 2013; o los 7 de Villalda en 2006. Y así podríamos seguir hasta sumar 145 muertes en los últimos 30 años.
La causa de estos accidentes es tan evidente que, incluso los medios de comunicación, tan inclinados siempre a achacar cualquier mal de la sociedad capitalista al azar o a eventualidades inescrutables, han tenido que reconocerlo: la causa es la falta de mantenimiento de la infraestructura ferroviaria. Y la razón de este pobre mantenimiento es también sencilla de explicar y de entender: el mantenimiento no es rentable.
¿Por qué España es el segundo país en extensión de vías férreas de alta velocidad? Porque la alta velocidad es un buen negocio muy puntero: grandes inversiones en capital constante que dan lugar a unos trenes que son, a su vez, capital utilizable para rentabilizar fuerza de trabajo y otros sectores económicos asociados, como el turismo; desarrollo de infraestructuras con una producción también intensiva en capital; compras a gran escala garantizadas por el Estado, esto es, en mercados de tipo oligopolístico en los que las grandes empresas coexisten sin competir entre sí. Todo esto sin contar el rédito político que la casta burguesa de turno obtiene al contentar a los diferentes capitales regionales, con toda la inversión y el gasto que rodean a la alta velocidad. Las consecuencias, de nuevo, son conocidas por todos: inmensas regiones del país en las que los pueblos de la zona apenas tienen conexión entre ellos mientras que los AVE, Alvias, etc., pasan por ellas y las cruzan para unir las grandes aglomeraciones urbanas entre sí o con los destinos turísticos.
Hay otra consecuencia, menos visible pero que cuando sale a la luz, como ha sido el caso con el accidente de Adamuz, resulta especialmente siniestra. Cualquier inversión para producir se divide en dos partes. La primera es la adquisición, fabricación, puesta en marcha, del capital necesario. En el caso de los trenes de alta velocidad, la infraestructura necesaria para que funcionen. Se trata de una compra garantizada por el Estado burgués (principal motor de la inversión en esta economía capitalista que tiene su motor gripado desde hace décadas). El estado presupuesta miles de millones cada año para garantizar que la industria del metal y las empresas que comercializan los vehículos, ambas intensivas en maquinaria y cada vez menos necesitadas de mano de obra, tengan su beneficio garantizado. Además, es un catalizador de tratos entre países y permite saldar deudas entre ellos, en forma de garantías de futuro dadas a las empresas de uno u otro lugar. Por otro lado, está la reposición del capital estropeado, obsoleto, etc. En este caso, además de que la fabricación ya se realiza a una escala mucho menor que en la obra nueva, el componente obrero es más importante: proporcionalmente, son necesarios más trabajadores para reponer un segmento de vía que para fabricar una nueva, y el trabajo de reparación, etc., llegado cierto límite, no permite sustituir mano de obra por capital. Esto quiere decir que la reposición del capital deteriorado es menos rentable, de nuevo en términos proporcionales, que la inversión en capital nuevo. Es así hasta tal punto que los Estados, los grandes licitadores, adquisidores, etc., del capital ferroviario, permiten a las empresas del sector desgajar en los contratos de compra que firman la inversión del mantenimiento e, incluso, llegan a hacerse cargo de este último si es necesario. Es el caso de España, donde la empresa de mantenimiento, ADIF, cubre las tareas de reparación y mantenimiento que los operadores de viajeros o mercancías deberían asumir. Por supuesto, ADIF argumenta que el coste de dichas tareas va comprendido en la licitación de los derechos de la empresa que opera en las vías nacionales… Pero, como antes, es sabido que esto no es cierto en ningún caso.
¿Por qué no se mantienen las vías? Porque no es rentable hacerlo. ¿Por qué no es rentable hacerlo? Porque, en el mundo capitalista, la producción, que es esencialmente producción para el beneficio, sigue unas leyes inquebrantables, según las cuales cada euro puesto para capital nuevo es inversión rentable, mientras que cada euro destinado a mantenimiento es gasto prescindible que toda empresa está siempre deseando disminuir al mínimo posible.
Lo inapelable de esta ley, que es la que lleva a la muerte periódica de viajeros en los inevitables accidentes, muestra que el capitalismo es un sistema criminal, en el cual el beneficio siempre está por encima de las vidas humanas, y que es este sistema el responsable de situaciones como las vividas en Adamuz o Gelida. Por otro lado, esto también reafirma que el funcionamiento del capital es siempre el mismo, que no se trata de que el capital sea público o privado: en ambos casos es capital y, por lo tanto, garantía de muerte.
En el mundo burgués la violencia es la norma. La sufren los proletarios en su día a día, en el trabajo, en sus barrios, en las dificultades para ganarse la vida… Pero también la puede sufrir cualquier persona que, simplemente, haya tomado un tren que debía descarrilar, porque el gasto en mantenimiento nunca es suficiente como para evitar todos los accidentes. Con todo el cinismo posible, los representantes burgueses de cualquier partido argumentan que es imposible llegar más lejos en medidas de seguridad, cuando lo que quieren decir es que no resulta rentable garantizar más seguridad. La cúpula de ADIF, el ministro de Transportes, el ministro del Interior, todos ellos pertenecientes al gobierno de PSOE – SUMAR que en absoluto ha tratado de revertir la situación ferroviaria dejada por los gobiernos populares de la pasada década, simplemente tratan de cubrir la realidad: tanto el accidente de Adamuz como el de Gelida han sido imposibles de evitar porque… evitarlos habría sido demasiado caro, porque la prevención es antieconómica y los negocios capitalistas exigen un cierto número de muertes necesarias para que aflore el beneficio.
Por su parte, las organizaciones políticas de la izquierda parlamentaria y extraparlamentaria, así como los sindicatos falsamente llamados “obreros”, participan a su manera en el juego de la catástrofe y la tragedia, asumiendo las muertes que se repiten periódicamente y culpando al responsable de turno, a un gobierno de la derecha, a un político especialmente negligente… mientras que evitan señalar la verdadera catástrofe que es el sistema capitalista. Especialmente penosa la labor de los grandes sindicatos de concertación que, como respuesta a las muertes, han convocado una huelga… ¡para febrero!
Pero en medio de este tétrico panorama, que vemos repetirse una y otra vez, la clase proletaria es capaz de luchar y de hacerse oír. La mañana del día 22, después del accidente de Gelida y de un día de cortes de Cercanías en Cataluña, después de que los sindicatos pseudo-obreros se negasen a parar drásticamente el trabajo hasta que se garantizase la seguridad de los trabajadores y los viajeros… fueron los propios maquinistas de Cercanías los que rehusaron incorporarse a sus puestos. Se ha tratado de un verdadero ejemplo de fuerza de clase, de determinación a la lucha, que ha roto con las exigencias conjuntas de patronal y sindicatos -que lanzaban una única consigna: ¡vuelta inmediata al trabajo!- y que se ha realizado utilizando el método de combate propio de la clase obrera: la huelga sin preaviso y sin servicios mínimos. No ha sido una huelga larga porque han bastado unas pocas horas para forzar a la empresa a una revisión de las condiciones de seguridad en las vías, que en principio se negaba a hacer. Por eso mismo es un ejemplo, porque muestra que con determinación y voluntad de luchar, fuera y contra los cauces de negociación y mediación oficiales, es posible vencer… incluso de manera fulgurante.
Los maquinistas de Cercanías, y detrás de ellos todos los trabajadores empleados en el sector, han hecho valer su fuerza de clase, mostrando cómo las vacilaciones de CC.OO., SEMAF, etc., no responden a la falta de voluntad de los proletarios, sino a que estos sindicatos vendidos tienen como misión defender a la burguesía y sus intereses, comportándose como verdaderos saboteadores de la lucha de clase.
Han bastado unas horas sin trenes para que la empresa cediese, ¿qué más es necesario para entender que la lucha por medios y métodos de clase es la única vía que tiene el proletariado, incluso para garantizar su vida en el trabajo?
El capitalismo jamás podrá garantizar la vida de los proletarios.
Sólo la destrucción de un modo de producción basado en el beneficio podrá acabar con las “tragedias” causadas por la sed de ganancia,
¡Por la reanudación de la lucha de clase proletaria!
¡Por la revolución comunista internacional!
22/01/2026 - PCint (El Proletario) - https://www.pcint.org/
DIECISEIS TRABAJADORES DETENIDOS EN PUERTOLLANO (Ciudad Real),
todos ellos represaliados por participar en la HUELGA por el convenio del METAL el año pasado.
Dieciséis detenidos aunque otras fuentes, personal de empresas contratistas, hablan de hasta sesenta personas que han sido llamadas a declarar por su participación en los hechos.
Ayer, 21 de enero, durante la jornada de trabajo en el complejo petroquímico, en la factoría de REPSOL y en la fábrica de FERTIBERIA, ambas en Puertollano, la policía nacional detuvo en su puesto de trabajo a 16 compañeros trabajadores por su supuesta participación en los hechos ocurridos durante la huelga del metal de julio de 2025.
La Policía Nacional ha detenido a 16 trabajadores de contratas del complejo petroquímico en Puertollano por su presunta implicación en las incidencias producidas en la huelga del metal. Todos los trabajadores pertenecen a contratas dependientes de REPSOL o FERTIBERIA. Así, ayer por la mañana "efectivos de la Policía Nacional se personaban tanto en Repsol como en Fertiberia y se llevaban esposados a estos trabajadores a comisaría", dentro de sus puestos de trabajo y delante de todos los compañeros.
Algunos relatos son escalofriantes: tres secretas entraron paseándose chulescamente por la factoría, uno de ellos con pinta de fachorra tipo Torrente, después de pasearse con toda su chulería, llegó a dejar encima de la mesa y a la vista de todos un bolígrafo de JUPOL con su típica banderita de español muy español, tras lo cual se produjo la entrada de la policía y la consiguiente intervención. Hay que recordar que dentro del complejo petroquímico existe una división policial propia.
Según la cadena SER "se investigarían posibles delitos medioambientales por la quema de rastrojos que derivaron en incendios provocados en las inmediaciones de una instalación estratégica como el citado Complejo Industrial, además de atentado contra la autoridad por lanzar piedras a policías, e incluso la retención ilegal, el secuestro durante unas horas, de un autobús que llevaba trabajadores al complejo".
Desde CCOO se ha emitido un comunicado para denunciar los hechos (cosa que está bien, pero que parece un brindis al sol si no se continua con las movilizaciones y por qué no con una HUELGA EN SOLIDARIDAD con los despedidos en el complejo petroquímico). En dicho comunicado se denuncia: "La actuación de la policía nacional [que] se asemeja a las nuevas formas del trumpismo. Acudir a la factoría, apresarlos y llevarlos esposados a dependencias policiales para tomarles declaración por su participación en el mayor conflicto laboral por su convenio provincial, es una aberración que no se conocía en democracia en nuestra zona. Una irresponsabilidad, una desproporcionada intervención, un procedimiento insensato que tendrán que explicar las autoridades gubernamentales". Y subrayan que "da la sensación que se pretende amordazar al conjunto de los trabajadores y trabajadoras".
La verdad es que, más allá de los supuestos delitos investigados, la actuación policial está dirigida a ACOJONAR AL PERSONAL y a la clase trabajadora en su conjunto y a evitar cualquier conato de lucha y/o de organización obrera. Es decir, pequeños hechos se están haciendo pasar por graves delitos: quema de ruedas como delito medioambiental, lanzamiento de objetos como atentado a la autoridad o piquetes como secuestros... Es claro, con esta actuación policial se busca extender el MIEDO entre la clase trabajadora y AISLAR a los más combativos. Esto no es nuevo: lo vimos en la Huelga del metal de Cádiz (con 25 detenidos tras intervenciones policiales desmedidas tratándolos como si fueran terroristas y las consiguientes penas y fortísimas multas), lo hemos visto en Valladolid con los diez despidos a dedo en SAETA Die Casting contra trabajadores que participaron en la huelga del mismo mes de julio, lo vimos en Asturias con la represión y encarcelamiento de las 6 de la Suiza.
El gobierno más progresista de la historia, con su ministra de trabajo al frente, con la ley Mordaza que no han derogado (ni derogarán) y con la hidra de los Delegados del gobierno (en Ciudad Real, David Broceño Caminero), reprime brutalmente a la clase trabajadora para evitar cualquier lucha organizada: luego nos pedirán que votemos "para parar el fascismo", pero nosotros sufrimos el AUTORITARISMO Y LA DICTADURA DEL CAPITAL TODOS LOS DÍAS. El FASCISMO con el que nos asustan ya está aquí: son ellos mismos ahora mismo, con su actuación y la represión descarnada contra los trabajadores, con su política de palo (mucho palo) y zanahoria.
"La detención y expulsión de trabajadores, porque eso es la denegación para incorporarse a su puesto de trabajo, los deja indefensos. Se aplica un método expeditivo para que pierdan su empleo y el sustento de sus familias". Y contra esto, contra el aislamiento, contra la represión individualizada y asfixiante, hay que luchar, habrá que luchar. LUCHAR UNIDOS. Pero para que exista unidad y para que la lucha se pueda llevar a cabo con métodos y medios de clase que nos puedan conducir al éxito, es necesario crear organismos de resistencia y solidaridad permanentes, CAJAS DE RESISTENCIA y COMITÉS DE SOLIDARIDAD que ayuden a los represaliados por luchar, que eviten que los compañeros represaliados se encuentren solos y se enfrenten solos al MONSTRUO LLAMADO ESTADO CAPITALISTA. Por encima de gobiernos (de uno y otro signo) el ESTADO CAPITALISTA SE DEFIENDE de su único enemigo real: la clase obrera que lucha unida y organizada.
Por todo esto:
Llamamos a la clase obrera que lucha y se organiza, por encima de siglas y banderas, a la UNIDAD FRENTE A LA REPRESIÓN, a acompañar siempre a los detenidos y represaliados, a no dejar a nadie solo frente al estado y sus perros...
"Para afrontar la lucha obrera de base: Cajas de resistencia, Solidaridad de clase y para nuestra clase. Contra la explotación y la represión. Solidaridad, resistencia y unión".
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| Huelguistas en Puertollano |
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Fuentes y más informaciones:
> 16 obreros detenidos en Puertollano: https://www.lanzadigital.com/provincia/puertollano/la-policia-nacional-detiene-a-16-trabajadores-de-contratas-del-complejo-petroquimico-en-puertollano/
> Declaraciones de CCOO Ciudad real sobre las detenciones: https://www.miciudadreal.es/2026/01/21/un-dia-triste-en-puertollano-la-huelga-no-es-delito/
> Sobre la huelga del pasado verano en Ciudad real: https://www.eldiario.es/castilla-la-mancha/provincias/ciudad_real/sindicatos-llaman-huelga-sector-metal-ciudad-real-bloqueo-negociacion-convenio_1_12693365.html
RECIBIMOS Y DIFUNDIMOS
El compañero Toni Chavero comienza hoy su séptimo y último día de ayuno.
Toni tenía intención de continuarla hasta el día 30 pero los fuertes
dolores que padece en la espalda le obligan a tomar medicación.
Escríbele y apoya su acción contra el abandono sanitario en las prisiones y por la dignidad de las personas presas.
Para escribir al compañero:
José Antonio Chavero Mejías
Centro Penitenciario de Teixeiro
Ctra. de Paradela, s/n,
15310 Teixeiro-Curtis, A Coruña
________________
Con
cierto retraso recibimos carta de Toni Chavero. Toni nos comunica su
intención de comenzar una huelga de hambre que explica en la carta, nos
pide que la publiquemos:
"Salud, compañeras y compañeros, soy Toni Chavero. Aquí sigo en el pozo inmundo
llamado Teixeiro. Como sabéis, este último tramo aquí me ha costado
algún grifigrafe con los hierofantes de la sagrada orden del cepo pero
en breve estaré con vosotrxs, pues mi condena termina dentro de tres
meses, en abril.
He
sabido por lxs amigxs de Madriz, que el compañero Pope ha estado del 20
al 30 de diciembre, en huelga de hambre frente a los leones del congreso
de los diputados, nada mas y nada menos que contra... OH! Sorpresa! el
abandono sanitario dentro de las prisiones. Que me lo digan a mí, que
hace que no veo un médico en persona desde que era pequeño! Ahora ya en
serio, el gesto que ha tenido el compañero Pope me ha emocionado
profundamente. Gracias, Pope! Eres un grande!
Y
es que esta cuestión en particular clama al cielo. El propio Pope
sufrió la amputación de un dedo de su mano porque alguien pasó de todo. Y
suma y sigue. Las cifras hablan solas pero los que estamos aquí lo
vemos y lo padecemos a diario. Por ejemplo, yo mismo tengo un
tratamiento crónico por mi lesión de la espalda prescrito por el
especialista en el hospital. Pues bien, aqui un lumbreras de turno
decidió retirar mi tratamiento "Porque usted no lo necesita". Y como yo,
mil. El personaje ha hecho lo mismo con otros compañeros que decidieron
denunciar conmigo públicamente en un video esta gran pasada. Yo acabé
con cinco fines de semana chapao. En aislamiento por exigir que se me
administrara la medicación que me habia recetado el especialista que me
trataba la espalda en el hospital, antes de que me cundaran a este
antro. Pero mi caso es otro más, no quiero poner el acento en él, pues
hay docenas de personas (muchas de ellas graves, en situación de
emergencia) que están padeciendo la más absoluta dejadez y abandono
médico, sin seguimiento médico alguno, con enfermedades realmente
graves, cánceres, hepatitis, diabetes, etc. Está muriendo mucha gente en
el talego por esto, creedme compañerxs.
Por
estos y otros muchos más motivos, he decidido no comer desde el día 20
hasta el día 30 de enero. Por las mismas reivindicaciones que mi
compañero Pope, porque no puede ser que permanezcamos impasibles, dentro
y fuera, ante la dramática pero también indignante situación de ver
como cientos de personas presas enfermas en el estado español, carecen
de las mínimas atenciones médicas necesarias para sobrellevar su
enfermedad. La videoconferencia es el último grito de la institución
para "paliar" el problema. Un ¿médico? te ausculta a distancia. Deben
ser eminencias para detectar desajustes y diagnosticar a un paciente
desde una pantalla de ordenador. Eso y el consabido: -¡Venga chaval,
tómate un ibuprofeno que te vas a sentir como un campeón! son las
medidas punteras de aquí, los ínclitos, para mejorar la sanidad
penitenciaria.
Espero que
surjan iniciativas contra esta catástrofe humanitaria escondida, de la
que pocas personas saben. Las que estamos aquí y los cuatro gatos y
gatas que desde fuera ponen un altavoz para que los ciudadanos
ejemplares y no tan ejemplares, se enteren de que va esta vaina.
¡Ánimo, compañerxs! Sí! ¡Implicadas en la humanidad y la solidaridad!
Todo
mi apoyo a cada acción, desde dentro y desde fuera, encaminada a parar
esta carnicería. Contárselo a los juzgados que quieren criminalizar la
humanidad y el ser solidarix, ¡todo mi odio! por intentar
deshumanizarnos poniéndonos adjetivos descalificativos e
incriminatorios. A estos juzgados les digo que sí, ¡que estamos
“implicadxs” en nuestra condición de seres humanos! No como vosotrxs,
carroña. Por mis compañerxs presxs enfermxs lo hago.
A
lxs compañerxs que desde la calle no se olvidan nunca de nosotrxs y a
lxs presxs que de una forma u otra siguen en lucha, les mando mucho
ánimo y fuerza.
Salud!
De unos años a esta parte, estamos asistiendo a hechos de enorme gravedad que nos conducen, día a día, a enfrentamientos cada vez mayores y nos previenen de que el capitalismo internacional está PREPARANDO su próxima guerra:
- El aumento del gasto bélico y armamentístico en los diversos estados europeos y/o miembros de la OTAN. A pesar de los gestos del actual gobierno del PSOE frente a Trump, el Estado español también está embarcado en la MILITARIZACIÓN y el aumento del gasto militar. De ahí, el desarrollo del poder de INDRA en los últimos tiempos (de la cual es director el antiguo de Renault, Vicente de los Mozos), o las nuevas industrias bélicas que se están desarrollando en Asturias.
- El aumento del discurso nacionalista, identitario y reaccionario en los diversos estados occidentales. La llegada de Trump al gobierno de Estados Unidos, la entrada de VOX en los gobiernos autonómicos, el auge de la extrema derecha en los países europeos... todo son el fruto de una inmensa campaña de propaganda realizada desde los grandes poderes económicos internacionales que están financiando el fascismo y la derecha reaccionaria para favorecer el patriotismo y preparar a la población para futuras guerras.
- La extensión del racismo y la xenofobia como arma para disciplinar y aterrorizar a los migrantes que vienen a buscarse la vida, buscando sobre todo dividir a la clase trabajadora (nativos y extranjeros, jóvenes y viejos). Mediante el racismo lo que se promueve es ese aumento del nacionalismo que justifique los enfrentamientos bélicos y la disciplina interna. De ahí las políticas de VOX y la extrema derecha, de ahí las medidas propuestas por el PP con el carnet de "españolidad" y otras medidas RACISTAS. El capitalismo necesita mano de obra, pero también, necesita romper la solidaridad entre trabajadores y la fuerza de la UNIDAD obrera, la única que puede parar esta locura.
- La extensión de los enfrentamientos bélicos imperialistas y del colonialismo salvaje con el consiguiente desarrollo de nuevas armas y la formación de nuevos bloques que promueven próximos enfrentamientos. Desde Ucrania a Sudán... pero sobre todo en Palestina, donde el Estado terrorista de Israel está cometiendo un genocidio televisado. El alto el fuego no es el fin de la guerra. Todo lo contrario: los colonos y el ejército israelí sigue en su proceso de exterminio palestino y de conquista del Gran Israel como gran aliado del Imperialismo yanqui y occidental.
Todos estos hechos promueven la creación de bloques imperialistas, del nacionalismo más rancio que los soporte y de la disciplina interna en cada frente de guerra. Aunque hoy parezca lejos, este es el panorama que los PODERES ECONÓMICOS CAPITALISTAS están diseñando para un futuro no muy lejano.
Lejos de temer "el cierre de Renault" o de otras grandes empresas como los agoreros pronostican, lo que puede pasar es lo que ya está ocurriendo en Alemania: la reconversión progresiva de grandes infraestructuras industriales de Wolkswagen en fábricas de la industria militar.
La clase trabajadora es la única capaz de detener esta locura:
Luchando contra el militarismo y la guerra imperialista.
Luchando contra el fascismo, el racismo y la xenofobia.
Pero para parar esta locura, no vale con votar o realizar grandes proclamas pacifistas que no llevan a nada. Lo hemos visto en la "huelga" por Palestina: no se puede hacer una huelga sin prepararla, no se puede combatir las armas del capitalismo sin desarrollar nuestras propias armas y, sobre todo, nuestros propios medios y métodos de lucha. Para ser capaces de luchar en el ámbito político y social, el camino pasa directamente por lo más pequeño e inmediato.
El camino inmediato es la LUCHA POR NUESTROS INTERESES como clase trabajadora, la lucha por el salario y contra los ritmos de trabajo, la lucha contra las imposiciones de la patronal y de su estado, la lucha por crear organizaciones de resistencia que se opongan efectivamente en la calle y en los tajos a la deriva reaccionaria, fomentando y construyendo la UNIDAD OBRERA por encima de todas las divisiones, de sexo, género, raza, edad o nacionalidad que el capitalismo intenta exacerbar.
Comité de solidaridad de los trabajadores (Valladolid) - octubre 2025
