CONVERTIDOS EN INFORMACIÓN -

CONTRA LA DIGITALIZACION DE NUESTRAS VIDAS

El objetivo de la tecnocracia es convertir todo lo que exista sobre el mundo en información. Reducir nuestra complejidad biólogica a meros códigos binarios. La informatización del mundo permite dos pasos delante de la dominación: por un lado al convertir todo en mera información permite su mercantilización y por otro lado permite la vigilancia y el control de todo lo informatizado desde nuestros cuerpos a cualquier objeto o ser vivo sobre la tierra. En estos tiempos de desorientación, guerras, crisis, catástrofes es necesario, para el capitalismo, tenerlo todo bajo control, que ningún movimiento se aleje de la regulación democrática. 

La Comisión Europea está preparando su «Cartera Europea de Identidad Digital».. La digitalización del Estado y su corolario, la identificación digital, avanzan con la indiferencia de los habitantes de la Smart Cities, gracias a las fases agudas de la crisis (epidemia, guerra, colapso ecológico). En menos de veinte años se hicieron realidad nuestras peores expectativas de una sociedad de restricciones
El verano será seco. Los niveles freáticos están en mínimos históricos y las temperaturas en máximos históricos. Nos acostumbramos; cada año empeora. Del mismo modo que nos acostumbramos al tratamiento tecnocrático de la catástrofe, precisamente la que hemos intentado anticipar y describir con precisión durante los últimos años: una sociedad de restricciones, un tecnototalitarismo, la selección de ciudadanos «buenos» y «malos» (el nuevo enemigo). 

Las infraestructuras digitales y físicas del mundo están convergiendo. Estamos incorporando capacidad de procesamiento a objetos que antes jamás hubiéramos reconocido como ordenadores. De hecho, casi cualquier cosa —ya sea una persona, un objeto, un proceso o un servicio, para una organización, pública o privada, grande o pequeña— puede adquirir conciencia digital y formar parte de una red.
Sin haber pedido jamás "concienciarnos digitalmente" ni "formar parte de una red", la tecnocracia nos obliga a hacerlo. Para los que detentan el poder y sus ingenieros, una masa humana conectada a la máquina central —atrapada en sus redes electrónicas— es más fácil de controlar, vigilar y coaccionar, facilita el camino a que esa masa sea guiada, es la dictadura suave de la digitalización.

 

Gestión automatizada del comportamiento

Se anima a los habitantes de las Smart cities a descargar las aplicaciones para registrar sus hábitos: uso del transporte público, consumo de energía, reciclaje, frecuencia de multas, etc. ¿Cuánto tardarán pasará hasta qué no sea una recomendación y se convierta en una obligación con cualquier excusa sanitaria, ecológica, climática? Gracias a la recopilación de todos estos datos, el “sistema de crédito social” chino se extiende sigilosamente por el viejo continente. El sistema otorga puntos por "buen comportamiento", que les dan derecho a descuentos en transporte o actividades culturales, como ya ocurre en algunas ciudades de Italia, o como practican diversas aseguradoras a la hora de concederte un crédito o un seguro. Ya existen compañías aseguradoras que en base a investigar tu “vida digital” no te conceden seguros o entidades bancarias que en base a tus comportamientos obtenidos de tu “vida digital” te deniegan créditos.. Como recompensas para ratas de laboratorio. Lo cual nos lleva a una gestión automatizada del comportamiento.. 

Esta es la restricción electrónica: moldear el comportamiento individual y colectivo en función de las necesidades de la Máquina y el estado de los recursos, mediante el control de las redes cibernéticas.. Quienes nos decían «aún no hemos llegado a ese punto» quizás no relacionaron esto con el pase de vacunación de 2021 y su código QR que distingue entre buenos y malos ciudadanos. Su adopción acrítica por parte de la mayoría de la población ha preparado sus mentes para su expansión. En un estado de emergencia permanente, las herramientas probadas durante la crisis están destinadas a consolidarse.

Los tecnócratas se inspiran en China, que lanzó su "Plan Maestro para la Construcción de un Sistema de Crédito Social" en 2014. Es sabido que los ciudadanos chinos son evaluados en tiempo real gracias al seguimiento electrónico de sus acciones: geolocalización, reconocimiento facial y macrodatos. Los buenos estudiantes obtienen descuentos, como en Roma y Bolonia. Quienes no cumplen con las normas (los que no pagan sus impuestos, los que se negaron a confinarse o a usar mascarilla, los que escupen en la calle, los que se saltan los semáforos en rojo, los críticos del régimen, etc.) son incluidos en listas negras y se les niega el derecho a viajar, acceder a crédito, a ciertos empleos, a la vivienda y al ocio. Sus fotos se muestran en pantallas gigantes, señalándolos con el dedo por implementar nuevas medidas restrictivas.
Al igual que el virus, la guerra está acelerando la gestión digital del orden público. En Ucrania una aplicacion (llamada Diia) se ha mejorado con una función de "enemigo electrónico" que permite a cualquier ciudadano informar al ejército sobre el avance y las acciones de las tropas rusas. Práctico. De manera similar, el Ministerio de Defensa ucraniano utiliza el software de reconocimiento facial de Clearview AI, una empresa estadounidense financiada por el transhumanista Peter Thiel, para identificar a refugiados, muertos y soldados rusos. Clearview AI recopila fotos de todas las redes para alimentar su gigantesca base de datos y así "identificar a todos". Los carroñeros no han perdido la oportunidad de una buena guerra para extender sus redes digitales. Es probable que los rusos estén haciendo lo mismo. –. Pero sin duda Palestina es el laboratorio donde la starup Israel prueba todos los software de IA de reconocimiento facial y patrones de movimientos junto a “armas inteligentes” que luego venden en las grandes ferias de armas, con la verificación de que han sido probadas en población real y luego venden a todos los estados del mundo. Muchos de ellos realizando el mismo genocidio que Israel, como el caso de India sobre Cachemira. .

Por eso, las fases agudas de la crisis actual resultan tan útiles para los tecnócratas. Recordemos el informe sobre "Crisis sanitarias y herramientas digitales" que la Delegación del Senado francés para Estudios de Prospectiva publicó en junio de 2021, y sus innovadoras propuestas:

Cuanto mayor sea la amenaza, más dispuestas estarán las sociedades a aceptar tecnologías invasivas y mayores restricciones a sus libertades individuales, lo cual es lógico. […] En las situaciones de crisis más extremas, las herramientas digitales podrían permitir un control efectivo, integral y en tiempo real sobre el cumplimiento de las restricciones por parte de la población, con sanciones disuasorias si fuera necesario, y basado en un uso aún más perjudicial de los datos personales. [El paso decisivo hacia una identidad digital universal y obligatoria aún no se ha dado […].

Estamos trabajando en ello. El modelo de los senadores es Estonia, "un líder europeo en gobierno electrónico". Es el sueño de cualquier ingeniero: el 96 % de los trámites administrativos se realizan en línea (votación, presentación de quejas, consulta de boletines de calificaciones o historiales médicos, declaración de nacimiento o defunción, etc.). La mayor parte de la población tiene una identificación digital. El sistema es virtuoso porque todos pueden saber quién o qué administración ha accedido a qué datos en su "espacio personal". Los senadores estarían encantados de cambiar su mandato por un teléfono inteligente.
Los servicios públicos fueron concebidos originalmente como "aplicaciones", disponibles en una plataforma, como la App Store o Google Play, donde cada usuario tiene un identificador único.

 

El Estado , la “Máquina de Gobierno” Cibernética

El concepto de "estado plataforma" no fue relanzado por nuestros tecnócratas , sino por el empresario estadounidense Tim O'Reilly, autor de un artículo de 2011 titulado "El gobierno como plataforma". Esta idea ha sido promovida, entre otros, por los aceleracionistas Michael Hardt y Antonio Negri, quienes ven en este "conexionismo" institucional una oportunidad para su proyecto de una "multitud" descentralizada, desterritorializada y "rizomática".

En resumen: el Estado debe inspirarse en GAFAM, aprovechar el big data y actuar como intermediario entre la oferta y la demanda para ofrecer servicios públicos innovadores, cooperativos, inclusivos y, por supuesto, casi autogestionados, o mejor dicho, automatizados.

La idea está circulando, desde multinacionales hasta consultoras y la Unión Europea. Olvídense del hospital público y sus equipos médicos a pie de cama; den paso a los algoritmos del Health Data Hub. Esta plataforma francesa, como su nombre indica, recopila masivamente todos los datos sanitarios digitalizados (de ahí el término «salud digital») para alimentar su inteligencia artificial y automatizar la atención médica.

Lo mismo ocurre con la administración, que se ha reducido a servicios en línea y a «Clave o clave permanente”», la aplicación de autenticación para usuarios de internet. Si recientemente matriculaste tu coche o presentaste tu declaración de la renta, sabes de lo que hablamos. No hay ninguna persona que te informe, te asesore, te regañe o te haga reír. Simplemente introduces tus datos de acceso. que se ampliará para incluir servicios bancarios e historiales médicos compartidos. Los trámites no son más sencillos —como dicta la genialidad administrativa —, sino más complicados y deshumanizados.

El «Estado Plataforma» es el centro de control centralizado de la ciudad inteligente. Dado que la «desmaterialización» ha eliminado la figura de los ciudadanos y funcionarios públicos, la ciudadanía se está reduciendo a meros usos, incluso al consumo de servicios .La población ha pasado de ser pacíficos ciudadanos a anestesiados usuarios, ya no somos considerados como habitantes de un espacio sino como usuarios del mismo. Y la confrontación directa se disuelve en procedimientos virtuales. El resultado es la disolución de las relaciones sociales y humanas que muchos observan con diversos grados de frustración. Esta es la «máquina de gobierno» anunciada con entusiasmo en los albores de la cibernética, en 1948, por el columnista científico de Le Monde, Dominique Dubarle.

 

El retorno de las libertades

Hablamos, hablamos, y los tecnócratas actúan. La Comisión Europea está preparando su «billetera digital europea». Esto permitirá a los ciudadanos usar servicios públicos, abrir una cuenta bancaria, presentar declaraciones de impuestos, matricularse en la universidad, solicitar recetas médicas, acreditar su edad, alquilar un coche con permiso digital, registrarse en un hotel, y mucho más.

¿Qué harán quienes no tengan un teléfono inteligente? Esto no se especifica en la convocatoria de propuestas. Pero excluirlos de toda la vida social y  parece la solución más racional.
El proyecto europeo se basa en la solución "Digital ID wallet" de Thales. Thales, grupo formado en el año 2000 a partir de la fusión de las divisiones de defensa de Thomson-CSF, Alcatel y Dassault Électronique, lleva dos décadas promoviendo la "identidad digital" mediante sus herramientas biométricas. Su sitio web celebró que la pandemia de Covid-19 ofreciese "una oportunidad para el cambio sistémico", es decir, que acelere el proceso general. Al igual que el exdirector de IBM, Thales se esfuerza por "acercar el mundo digital al físico". La interfaz entre ambos, que conecta al usuario con sus documentos digitales, su cuenta bancaria, sus "espacios personales" en línea y demás, se compone de sus datos biométricos (reconocimiento facial, huellas dactilares) almacenados en su teléfono inteligente. Esto representa un salto cualitativo: ya no tendrá que someterse a una cámara "inteligente" o a un terminal de identificación; usted mismo realizará la lectura biométrica.

La «billetera de identidad digital» no es nada nuevo. En junio de 2005, Isère fue designada como «departamento piloto para la futura tarjeta única de identidad y servicios» denominada Libertys. Según Le Monde en aquel momento: "La tarjeta Liberty contiene los datos biológicos de su titular, digitalizados y cifrados en su chip: huellas dactilares, iris e imagen facial. Sustituirá de forma ventajosa a todos los documentos actuales: documentos de identidad, permisos de conducir, documentos de matriculación de vehículos, tarjetas de identificación de votante, tarjetas sanitarias, tarjetas de transporte público, etc".

El visionario André Vallini, entonces presidente del Consejo General de Isère, lo explicó en el folleto “Libertades, vuestra nueva carta de vida”, distribuido en los buzones de correo de los ciudadanos de Grenoble: La tarjeta Libertys está totalmente en línea con el desarrollo de la administración electrónica, para mejorar la eficiencia de los servicios públicos y simplificar la vida de los usuarios.
Grenoble siempre va un paso por delante. O mejor dicho, sus raíces tecnológicas —ingenieros, industriales, funcionarios electos— están inmersas en la carrera por la innovación. En 2005, Grenoble-Isère fue designada como clúster de competitividad para tecnologías digitales bajo el nombre de Minalogic (Micro-Nano-Logiciel).

Entre las empresas y laboratorios que forman parte de este entramado financiado por el Estado se encuentran Thales y Atmel, expertos en biometría e identificación electrónica.
No se puede utilizar el mismo enfoque para lograr la aceptación de las tecnologías de vigilancia y control; probablemente se requerirá persuasión y regulación, demostrando cómo estas tecnologías contribuyen a la tranquilidad de las personas y minimizando las molestias que causan. En este sentido, la electrónica y la informática también pueden desempeñar un papel importante.

Los archivos son valiosos. En su momento, lo que más indignaba era la educación básica sobre tecnologías biométricas. Dos décadas después, podemos medir la eficacia de los tecnócratas. Lograron que estas "violaciones de las libertades individuales" fueran aceptables mediante "bienes de consumo y comodidades" y "electrónica", concretamente, el teléfono inteligente. Al fin y al cabo, el reconocimiento facial no es más que un selfie, tomado por el usuario promedio  sin siquiera pensarlo. La desconfianza hacia la vigilancia biométrica es un recuerdo lejano.
Corresponde a los ancianos y a los nostálgicos preservar la memoria de lo que hacía la vida libre y humana. Hoy, digámoslo así: el control de las máquinas, este cómodo totalitarismo, no solo ataca la libertad , como denuncian los pocos opositores a la "sociedad de control" o la "vigilancia generalizada". Destruye otra libertad íntima y fundamental: la libertad de sentirse responsable de uno mismo y, por lo tanto, de experimentar la sensación de existir. Contra toda nocividad. Por la anarquía.

                    CHIMPANCES DEL FUTURO, MADRIP, JULIO 2026
                                                chimpancesdelfuturo@proton.me

 

"La envergadura de la resistencia obrera en diversas zonas donde el alzamiento había triunfado sugiere que si el gobierno hubiera tomado la decisión inmediata de repartir armas a los trabajadores, el alzamiento podría haber sido aplastado desde el principio". Pero no fue así, dos días antes del golpe, en Valladolid los socialistas reclamaron armas al Gobierno Civil ante los rumores de lo que se avecinaba. El delegado del gobierno las negó, afirmando que se valía con las fuerzas de la guardia civil y las fuerzas de asalto. Pero, una mala mañana, del 18 de julio, las calles vallisoletanas aparecieron plagadas de señoritos fascistas armados y uniformados y en compañía de ellos, las fuerzas de Asalto y de la Guardia Civil, que rápidamente circularon por la ciudad procediendo a declarar el estado de guerra y a detener a numerosos paisanos. 

Dos días antes de producirse la rebelión, representantes del Frente Popular acudieron al Gobierno Civil para informar al señor Lavín de lo que se tramaba y le pidieron que para evitarlo armara con toda urgencia al pueblo. Su contestación fue negativa, pues dijo que bastaba con la Guardia Civil y Asalto para dominar a los rebeldes y que tenía "completa confianza en aquellas fuerzas". Es la confesión, publicada en el número del 23 de agosto de 1936 de la revista 'Frente Popular', de los combatientes Pablo Villarreal, Félix Labrador y Celso Vivar, testigos de la sublevación en Valladolid y luchadores, en esa fecha, en la columna Mangada. Los tres lo tenían claro: al no haber repartido armas al pueblo, el gobernador desactivó toda capacidad de responder con garantías al golpe contra la República.

Parte de "culpa" tuvo el gobernador don Luis Lavín Gautier, que bien claro lo pagó, pues fue uno de los primeros a quienes fusilaron los fascistas. La negativa de la Guardia Civil a entregar las 2000 armas de que disponían, la falta de refuerzos del exterior, la incautación de camiones de armas para los socialistas… son otras de las causas. La clase trabajadora, impotente, nada podía hacer contra aquellos, porque tenía las manos vacías.

El mismo sábado 18 de julio de 1936, al atardecer, los golpistas comenzaron a reprimir de la manera más brutal a cuantos ciudadanos pudieran oponerse al golpe de estado. "Sin armas suficientes, los afiliados o simpatizantes de las agrupaciones del Frente Popular tardarán tiempo en reaccionar ante una situación inicialmente confusa". (...)

La sublevación que inició la guerra civil en 1936 fue muy rápida en Valladolid. En apenas unos días, la ciudad del Pisuerga fue tomada por los franquistas, que se enfrentaron a los obreros desarmados. En los días inmediatos al 18 de julio, numerosos afiliados a organizaciones como Falange tendrán poder ilimitado para realizar registros, detenciones, etc. ("la escuadra del amanecer"). Desde aquel momento se inicia una siniestra caza de brujas, con un nivel de violencia draconiano, del que se infiere un no escondido afán revanchista por parte de los nacionalistas.

DOSSIER MEMORIA DE LA REPRESIÓN (1936 - 2026)

Dossier Memoria Histórica by Valladolor 

OTRAS INFORMACIONES sobre MEMORIA HISTÓRICA en Valladolid:

     >Actos en memoria de la represión: http://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2026/05/actos-en-memoria-de-la-represion.html

     >Lugares de la "sin memoria": https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2022/04/lugares-de-la-sin-memoria-en-valladolid.html

 >Represión en los barrios de Valladolid (Pilarica y Pajarillos): http://valladolorenlabiblioteca.blogspot.com/2011/09/represion-en-los-barrios-de-valladolid.html

    >Sobre el Campo de Tiro de San Isidro: http://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2018/11/valladolid-fuera-cuarteles-de.html

    >Sobre el Cementerio del Carmen de Valladolid: “La mayor fosa de fusilados del franquismo”: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2017/09/valladolid-la-mayor-fosa-de-fusilados.html ; https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2017/07/valladolid-memoria-historica-de-la.html

    >La memoria histórica institucional (no es memoria): https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2010/12/tres-anos-de-memoria-historica.html

 XVIII ENCUENTRO DEL LIBRO ANARQUISTA DE SALAMANCA - Viernes 14 y sábado 15 de agosto, 2026

Delicias contra el racismo: 16-J, Convivencia con Taller de danza y música de la costa oeste africana

CNT Valladolid convoca una jornada por la justicia social que, coincidiendo con las fiestas del barrio de las Delicias, celebramos el próximo jueves 16  de julio de 19 a 22 horas en el Parque de la Paz.

El núcleo de la actividad será un taller de danza de la costa oeste africana, seguido de una Jam Session. Contamos con el impulso de Egungun Project para ello. Las personas pueden llevar sus instrumentos o bien usar los que se les proporcionarán. Habrá también espacio para mensajes reivindicativos, puestos, etc.

Se agradece difusión. Estamos abiertos a cualquier pregunta que queráis hacer y agradecemos confirmación de asistencia.

Os adjuntamos cartel y un manifiesto de la jornada.

Las Delicias: un barrio obrero construido por quienes lo habitan

Las Delicias nació con la llegada de miles de familias de Castilla, León, Extremadura y otros lugares en busca de trabajo y una vida mejor. Creció gracias a su esfuerzo y reivindicación, por ello su historia está hecha de solidaridad, de organización vecinal y de luchas por conquistar derechos.

Las Delicias no sería Las Delicias sin las personas migrantes. Nunca lo fue.

Si ayer las abuelas y abuelos fueron quienes llegaron de los pueblos, hoy son otras personas las que llegan desde África, América, Europa o Asia buscando exactamente lo mismo: trabajo, dignidad y un lugar donde convivir. Las Delicias siempre ha sido y es un barrio de personas que un día tuvieron que marcharse de algún lugar para buscar nuevas oportunidades.

Cambian los lugares de origen, pero no la condición de clase.

Hoy sigue siendo un lugar de llegada y de encuentro. Las Delicias es un barrio diverso, lleno de lenguas, músicas, saberes, sabores y formas de entender la vida. Y ante esta realidad, la extrema derecha culpabiliza al diferente e intenta sembrar el miedo y el odio para enfrentar a unas vecinas contra otras. No lo conseguirán.

En nuestro barrio caben todas sus gentes, acentos y culturas.

Desde la CNT defendemos que solo la organización desde abajo puede fortalecer los lazos comunitarios. Por ello, necesitamos espacios donde encontrarnos, compartir, conocernos y construir comunidad.

Porque celebrar también es hacer barrio.

Porque bailar juntas también es romper fronteras.

Porque la cultura popular también es una herramienta de resistencia.

Y porque sólo el apoyo mutuo y la organización hacen posible un barrio más vivo, más libre y más justo.

TE ESPERAMOS

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La represión contra activistas solidarios con Palestina se ha intensificado a nivel global y local. 

Se manifiesta a través de la criminalización de las protestas, multas, acciones judiciales y detenciones arbitrarias. Con el pretexto de mantener el orden público, luchar contra el antisemitismo o proteger la seguridad nacional, las autoridades han adoptado medidas excepcionales como la prohibición de manifestaciones, las detenciones arbitrarias, la represión dentro de las instituciones académicas, la censura de los medios de comunicación y las amenazas legislativas.

"Es un intento de criminalizar y de desmovilizar". Manu Pineda, fundador de la asociación Unadikum y exeurodiputado, resume así el informe que el 3 de junio puso a cuatro organizaciones no gubernamentales españolas en el centro de una acusación grave: canalizar fondos, "directa o indirectamente", hacia Hamás y el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), ambas en la lista de organizaciones terroristas de la Unión Europea. Las señaladas niegan de forma tajante cualquier colaboración con el terrorismo y coinciden en una lectura: el objetivo no es probar un vínculo, sino instalar la sospecha sobre quienes ayudan a Palestina.
El lobby ACOM, fundado en 2004 y con sede en Madrid, ha presentado en los últimos años querellas contra ayuntamientos, periodistas y activistas propalestinos; la mayoría han sido archivadas o desestimadas por los tribunales españoles, que las consideraron amparadas por la libertad de expresión. Se han documentado sanciones administrativas y procesos judiciales en País Vasco y Navarra contra plataformas ciudadanas. Las expresiones de solidaridad han sido criminalizadas en países como Alemania, Francia, Reino Unido y Estados Unidos. El caso español se inscribe en una tendencia más amplia que recurre a marcos antiterroristas frente al activismo propalestino.

Alemania prohibió en noviembre de 2023 la red Samidoun, dedicada a la solidaridad con los presos palestinos, y desplegó después redadas en quince domicilios; en octubre de 2025, varios relatores especiales y expertos independientes de la ONU pidieron a Berlín que dejara de criminalizar un activismo mayoritariamente pacífico
El Reino Unido ofrece el ejemplo más reciente, y también sus límites. En julio de 2025, el Gobierno laborista proscribió a Palestine Action bajo la legislación antiterrorista; desde entonces, más de 2.700 personas fueron detenidas por mostrar su apoyo al grupo. En febrero de 2026, el Alto Tribunal de Londres declaró ilegal y desproporcionada la prohibición, aunque esta sigue en vigor a la espera del recurso del Gobierno.
Recientemente, en Francia, hemos tenido conocimiento de la detención, en Marsella, de dos activistas bajo la acusación de «apología del terrorismo». A las 6:00 de la mañana, una unidad táctica del RAID derribó la puerta de su apartamento para proceder a un registro, detenerlos e incautar equipos informáticos. Simultáneamente, también se registró un espacio de reunión. Desconocemos exactamente de qué les acusan las autoridades policiales y judiciales burguesas; sin embargo, sabemos que la acusación de «apología del terrorismo» se utiliza con frecuencia —tanto en Francia como en otros países europeos— para reprimir a quienes buscan apoyar de alguna manera a los palestinos y oponerse a las políticas criminales del Estado israelí.

REPRESIÓN EN EL ESTADO ESPAÑOL

Con el objetivo claro de disuadir la protesta, se han llevado a cabo diferentes acciones contra la ciudadanía que vulneran el derecho a la protesta. “En España, mostrar una bandera palestina en un partido de baloncesto, sentarse en una carretera durante una etapa de la Vuelta Ciclista o participar en una protesta en el contexto de una prueba deportiva puede acabar en una multa de miles de euros. En algunos casos, incluso de decenas de miles. El mero hecho de protestar también puede derivar en una detención, en un proceso penal o en una carga policial con porras y gas pimienta”, se puede leer en el comunicado emitido por la organización.
Quizás el caso más paradigmático sea el de la Vuelta Ciclista a España de 2025, cuando, a lo largo de las diferentes etapas, activistas y ciudadanos se movilizaron para protestar contra la participación del equipo Israel–Premier Tech y para denunciar el genocidio en Gaza. La protesta consistió en el despliegue de pancartas y ocupación de la carretera con el objetivo de parar el paso de la carrera. Entonces, “la respuesta de las autoridades fue contundente. Al menos 30 personas fueron detenidas y 108 enfrentan expedientes sancionadores, de los cuales 91 se basan en la ley contra la violencia en el deporte”. De momento, y por estas acciones, se han tramitado 27 multas de 300 euros en Ponferrada; 5 multas de 3.000 euros, y una de 60.000 euros en Pontevedra. En Figueres (Girona), una persona fue arrestada por cortar la carretera. También en Bilbao hubo tres detenciones y en Asturias, doce personas fueron detenidas en una sola jornada. En Galicia, diez activistas fueron arrestados. En Madrid, las protestas llegaron a provocar la suspensión de la etapa final, con nuevas detenciones.

Durante la Vuelta también hubo incidentes en Valladolid, donde actualmente se enfrentan a sanciones hasta 23 personas; cuatro de ellas enfrentan un procedimiento penal por haber invadido el recorrido de la carrera a la altura de la Plaza de la Universidad. La Fiscalía solicita casi ocho años de cárcel para todos ellos por presuntos delitos de desorden público, alteración del espectáculo deportivo y resistencia a la autoridad. La acusación particular eleva estas peticiones hasta los 31 meses por persona.

Este próximo 10 de julio se celebra la vista previa del juicio en el que la acusación pide hasta 8 años de prisión.

Pese a la gravedad de las acusaciones, los solidarios se muestran "firmes" en su compromiso con Palestina y aseguran que a pesar del "intento de criminalización" no van a detener su solidaridad con el pueblo palestino.  Se ha convocado una concentración frente a los juzgados de la calle Angustias en Valladolid para denunciar lo que consideran un juicio político y una "criminalización de la protesta social".

LA REPRESIÓN A LA SOLIDARIDAD CON PALESTINA ES LA PUNTA DE LANZA DE LA REPRESIÓN CONTRA TODA LA CLASE TRABAJADORA 

Los democráticos estados europeos están dando con todas estas acciones la verdadera muestra de lo que son... la mayor parte de las protestas reprimidas han sido pacíficas  y aún así los estados se están cebando con los solidarios. 

Los delitos de apología del terrorismo, las acusaciones de atentado y otras barbaridades jurídicas del estilo solo pretenden amedrentar y disciplinar a quienes protestan. Como todos sabemos, en realidad, los verdaderos terroristas son los dirigentes israelíes y sus valedores imperialistas, sin los cuales las masacres en Palestina y otros países no habrían tenido lugar. 

Por todo esto, expresamos nuestra solidaridad con todos los activistas, así como con todos aquellos que, en Valladolid y en otros lugares, sufren represión por denunciar y combatir los crímenes cometidos contra los palestinos; al mismo tiempo, reconocemos que una solidaridad auténtica y eficaz con las poblaciones palestina, libanesa, iraní y otras conlleva necesariamente una lucha proletaria contra el capitalismo global, empezando por el interior de las potencias imperialistas que dominan el planeta.

Solidaridad con el pueblo palestino: 

basta ya de asesinatos, basta de genocidio.

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FUENTES y otras informaciones:
> Informe sobre la represión del movimiento de solidaridad con Palestina: https://www.fidh.org/es/region/magreb-y-medio-oriente/israel-y-palestina/la-fidh-publica-un-informe-sobre-la-represion-del-movimiento-de
> Israel reactiva la criminalización de la solidaridad con Palestina: https://www.publico.es/internacional/asia/israel-reactiva-criminalizacion-solidaridad-palestina-mentiras-cinco-ong-espanolas.html
> La criminalización de la solidaridad con Palestina: https://www.elsaltodiario.com/palestina/del-apoyo-sanciones-criminalizacion-solidaridad-palestina
> Represión occidental al apoyo a Palestina: https://losojos.es/la-mirada/represion-occidental-al-apoyo-palestino/
> Palestina: recordar y NO OLVIDAR: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2026/03/palestina-recordar-y-no-olvidar.html

Algunas informaciones sobre los represaliados en Valladolid:

> https://elpais.com/espana/2026-03-10/la-fiscalia-pide-un-total-de-casi-ocho-anos-de-carcel-para-cuatro-activistas-por-las-protestas-propalestina-durante-la-vuelta-en-valladolid.html

> https://www.tribunavalladolid.com/noticias/428646/multan-a-cuatro-de-los-activistas-que-protestaron-en-valladolid-contra-el-equipo-israeli-en-la-vuelta-ciclista

> https://www.cntvalladolid.es/multas-a-las-manifestantes-de-valladolid-contra-israel-en-la-vuelta-ciclista/

CONTRA LA ARTIFICIALIZACION DE LA VIDA

“¿Quién soy yo entonces’” , se pregunta el Prometeo contemporáneo. […]Hay que considerar el deseo del hombre actual de convertirse en un ´selfmade man´ en un producto: quiere fabricarse a sí mismo no porque no soporte más ser él mismo algo creado, sino también porque no quiere ser una cosa no creada. No es porque lo indigne ser creado por otras potencias (dios, las divinidades, la naturaleza), sino porque no ha sido fabricado en absoluto y porque, al no haber sido fabricado, es inferior a todas sus producciones técnicas. Günther Anders. La obsolescencia del hombre.
 

Nos encontramos en un momento de expansión del poder tecnocientífico sobre todo lo vivo. La naturaleza se está desvaneciendo debido al poder expansivo de la intervención técnica sobre todos los procesos y fenómenos naturales. Al igual que ocurre con la IA donde las fronteras entre lo virtual y lo real poco a poco se van difuminando hasta hacernos perder la orientación, la diferencia entre el mundo real y el virtual desaparece. Ocurre lo mismo  entre lo natural y lo técnico que estas fronteras también se difuminan.
 Ello es debido a la capacidad de las biotecnologías para modificar, alterar, (re)diseñar y controlar los funcionamientos de organismos vivos, tejidos, mircroorganismos, moléculas biológicas…a esto se une todas las tecnologías que han alterado los componentes y equilibrios físico-químicos de los ecosistema. Sin olvidar todas las tecnologías directamente involucradas en el rediseño del mundo tal como lo conocemos para hacerlo óptimo a la lógica del capitalismo: geoingieneria, nanotecnología, bioinformática, neurotecnologias, biología sintética…todas ellas configuran el eje de la dominación.
BIOLOGIA SINTÉTICA: INSTRUMENTALIZACIÓN DE LA VIDA.

    La biología sintética es una de esas tecnologías que está reconfigurando la vida. Tiene como meta desencadenar toda una revolución industrial de alcances ontológicos, pues expande la capacidad humana para transformar todo lo vivo en objetos artificiales, alterando las relaciones ecológicas, epistémicas y éticas que los seres humanos hemos desarrollado a lo largo de la historia con todas las formas de vida. esta tecnología está inmersa en el proceso de transformación radical de los seres vivos al crear nuevas formas y configuraciones genéticas y bioquímicas, así como nuevos materiales biológicos . Es el proceso tecnocientifico de rediseño de todo lo vivo, para hacerlo funcional al capital. El capitalismo necesita controlar todo lo vivo, por un lado para aumentar la maldita tasa de ganancia, maximizando beneficios y por otro lado como forma de guerra contra todo lo vivo, para poder domesticarlo y controlarlo. 

Así biotécnologos y transhumanistas consideran que la vida es simplemente una composición ordenada de material genético, es decir, una estructura bioquímica que puede y debe ser manipulada y rediseñada, en su visión reduccionista de la vida y de todo lo vivo consideran que la vida es simplemente una organización material de información genética. Según esta absurda lógica que reduce lo vivo a un conjunto de información genética, todo es modificable y redisñable, nuestros cuerpos no serían más que almacenes de información genética, diseñados para ser moldeados a gusto de la lógica tecnocientifica.  Para nosotros, como anarquistas, nuestros cuerpos y todo lo vivo están indisponibles para la técnica. Creando la idea de que lo vivo es sólo “información genética” se legitima la guerra contra la naturaleza y el rediseño de la misma, abriendo así el camino para crear formas de vida sintética sólo hace falta aprender la “gramática” del ADN  para componer nuevos textos con sentido, incluyendo nuevos genomas e, incluso, genomas con  nuevos materiales bioquímicos, sin precedentes en la naturaleza.
Los biotecnólogos han asumido que los seres vivos son “máquinas” y que sus procesos moleculares son “robots” que codifican el código genómico de cada célula. 

En 2010 , el Instituto Venter publicó en la revista Science que había logrado producir el primer organismo vivo con un genoma sintético: una bacteria sintetizada Mycoplasma mycodes con el ADN mínimo necesario para sobrevivir, llamada JCVI-syn3.0. Este genoma sintético en una bacteria huésped natural , Mycoplasma capricolum, transmutando su estructura genómica. En palabras de Craig Venter, dueño del laboratorio donde se diseñó:  “…..ahora sabíamos que teníamos las primeras células derivadas del trasplante intencional del genoma. De esta manera, habíamos efectivamente cambiado una especie en otra”, mediante este rediseño de la vida Venter pretendía demostrar que “el ADN es el software  de la vida”. Sin embargo, dicho genoma no se había sintetizado desde cero en un sentido bioquímico, sino desde un modelo computacional basado en la secuencia original del ADN de una bacteria natural y luego trasplantado a la célula huésped previamente descodificada. Aquí se abre una importante cuestión ¿puede ser la vida creada en un laboratorio? Para nosotros evidentemente no. La  creación de la vida es el producto de una serie de complejos procesos naturales. No un proceso técnico diseñado e ingenierizado por el capitalismo. La biología sintética posee por desgracia, el potencial para modificar la estructura genética y las funciones de cualquier célula para crear un organismo nuevo. 

Las empresas de biotecnología monopolizan y controlan el mercado mundial de estos nuevos “organismos” sintéticos , de la misma manera que Syngenta o Bayern controlan y monopolizan el mercado mundial de las semillas transgénicas, controlando una parte importantísima del capital munidal; o como Microsoft o Apple han monopolizado los sistemas operativos para los ordenadores. Podemos considerar así estos “organismos sintéticos” como un importante proyecto de dominación y control del (bio)capitalismo, que alcanza las formas más eficientes de control técnico sobre los seres vivos.

El objetivo de la tecnociencia es la modificación de lo que ellos llaman software genético para poder transformar lo vivo en artefactos técnicos mediante la intervención técnica en las células y organismos vivos, con el fin de instrumentalizarlas y controlarlas, hacerlas útiles a la lógica del capitalismo. Haciendo la guerra a lo vivo, lo imprevisible, lo caótico, lo no mensurable …pretenden tener el mundo bajo sus manos.

 

BIOCAPITALISMO

 La transformación biotecnológica, que diseña formas biológicas previamente no existentes en la naturaleza, está impulsada por el despliegue del capitalismo y el modelo global hegemónico tecnocientifico.
Las consecuencias de esta transformación, son radicales y de alcances profundos. No sólo genera nuevas formas de producir alimentos, fármacos, tejidos para transplantes, organismos nuevos, animales “robotizados”, materiales distintos, biocombustibles lo que finalmente altera los ecosistemas, destruye la naturaleza, altera la relación entre organismos y modifica nuestras concepciones y formas de relación con la naturaleza entera.

Las raíces de esta transformación, no están como sus lacayos pretenden hacer creer en el neolítico, ni siquiera en la modernidad temprana, sino en el proyecto tecnocientifico de dominación y transformación de la naturaleza que surge en los siglos XIX y XX. El objetivo final de este moderno proyecto es la colonización técnica de todo lo vivo para dominar la naturaleza, los organismos y procesos biológicos, sometiéndolos a los fines del capitalismo para proporcionar los medios abundantes para el bienestar material de la civilización tecnocientifica ( y su concentración de poder político, económico y biotecnológico en unos cuantos individuos, multinacionales….), ejerciendo un uso cada vez más intensivo y extractivo de los recursos del planeta y todo lo vivo que habita en él.  

Este proyecto de dominación es impulsado por el crecimiento del capitalismo industrial para edificar un mercado mundial destinado a la venta, producción y distribución  de las mercancías procedentes de la biotecnología: transgénicos, biomateriales, bioreactores y biovectores, nuevas generaciones de fármacos, genomas sintéticos y organismos con genomas sintetizados. Para el capitalismo biotecnológico los seres vivos deben ser transformados, alterados y adaptados a las condiciones y funciones que el capitalismo necesita. Así todo lo natural en esta concepción biotecnológica de lo vivo se reduce a un único valor instrumental, porque su valor intrínseco es irrelevante para la tecnociencia.
En este proceso los organismos dejan de ser naturaleza exterior e independiente de los fines humanos (una verdadera forma de alteridad radical) para ser subsumidos como una forma de producto cultural, que responde a los fines y valores instrumentales del capital. Esto lo estamos viendo ya, por ejemplo, con el proceso de producción industrializada de carne y productos animales. Los animales son transmutados en materia prima de producción industrial, desprovista de valores inherentes, destinados solamente a fines capitalistas. Han sido reducidos a un carácter meramente industrial, comercial, mercantil, a ser carne-cosa-mercancia, ocultando su alteridad vital y sus características como seres vivos: sus formas sociales de vida, su capacidad mental y emocional, sus propios fines e intenciones.  Así la capacidad técnica de la manipulación de los organismos vivos ha implicado la idea de que podemos reducir la naturaleza a un producto técnico funcional al capitalismo.

 

LA CONSTRUCCIÓN ARTIFICIAL DE LA VIDA

 La biología sintética funciona con la lógica ingenieril de la fabricación “partes extra partes” y la composición estructural desde un diseño previo configurado computacionalmente, trabaja con “herramientas” y materiales hechos con enlaces bioquímicos y genéticos: ingeniería de ADN, y Biobricks, estandarización de partes biológicas, construcción de organismos vivos y de protocelulas no existentes en la naturaleza. Las principales líneas de desarrollo de la biología sintética son circuitos de ADN, minimización de genomas, creación de protocélulas…en conjunto la biología sintética perfila el objetivo final de poder fabricar nuevas formas de vida, organismos vivos de diseño que cumplan las funciones y los fines asignados por el programa biotecnológico.
Hasta conseguir su objetivo final, la biología sintética trabaja en dos grandes propósitos: diseño y construcción de partes, componentes o sistemas biológicos y en el rediseño de sistemas biológicos existentes para rediseñar sus funciones y metabolismos para fines de utilidad tecnológica, industrial y comercial. Se encarga de diseñar lo que no existe en la naturaleza o de rediseñar lo existente. Así crea miles de productos aplicables a la lógica capitalista como por ejemplo: bioremediación ambiental, biocombustibles, biomateriales, alimentos, medicamentos, para la industria ingeniería medica (terapia génica), nanosistemas, neurofarmacos y neurotecnologias…

En el pasado el capital se invertía en comprar tierras, granos de cultivo, cosechas, productos de campo y animales creados o seleccionados, además de la fuerza laboral humana y de la maquinaria, pero en la actualidad el biocapital genera nuevas formas de valor adicional en producciones industriales que tienen como materia prima células, bacterias, virus, órganos y organismos multicelulares enteros para ser transformados y convertidos en mercancías. El biocapital es una forma de capital simbólico y cultural. Mediante la biotecnología , la sociedad deposita su confianza en un poder técnico que promete curar enfermedades, acabar con las hambrunas o, quizás, vencer a la enfermedad y prolongar indefinidamente la vida humana. El sueño húmedo de los transhumanistas. Mediante la biotecnología se refuerza el mito de una humanidad capaz de reconfigurar todas las formas de vida sobre la tierra, de modificarse así misma u obtener el máximo provecho de todos los organismos rediseñándolos, dando lugar a un tecno totalitarismo transhumanista donde todo estaría bajo el control de expertos e ingenieros. Haciendo desaparecer la naturaleza y consolidando la desaparición del humano ante la barbarie técnica.
Se esta construyendo una nueva forma de control político de las formas de vida (humana y no humana) ya que interviene en la materia común de todas ellas- sus configuraciones genómicas y sus funciones fisiológicas, reconfigurando la dimensión política, simbólica y axiológica de la vida humana y de sus relaciones con la naturaleza. El biocapitalismo opera mediante instituciones, lobbies, filántropos, multinacionales…como forma de racionalizar la vida social. Tecnociencia y economía política constituyen un nuevo paradigma epistémico de racionalización, producción y control de la vida en su totalidad.

Los organismos vivos convertidos en mercancías con valor de uso y reproducción, se transmuta asi la materia viva en capital. Estos organismos vivos rediseñados y convertidos en mercancía tienen un doble cariz: son los nuevos obreros y, al mismo tiempo, mercancías y productos. Así pues en la “era de la biotecnología” el capitalismo está logrando no sólo extraer y explotar los “recursos” de la tierra, para convertirlos en materia transformada por el trabajo humano, sino que también está conquistando las capacidades productivas y de trabajo de muchos organismos vivos. Estos trabajaran como si fueran robots industriales, sin descanso, sin poder oponerse, sin derechos laborales: los nuevos obreros del biocapitalismo ya no son solamente seres humanos, son microorganismos, plantas y animales rediseñados (algún dia cercano también los humanos), además de robots con programas de IA. De este modo los organismos vivos rediseñados se transforman de materia prima a sujetos de la reproducción capitalista.

Capital y biotecnología se basan en la producción de nuevos organismos vivos como fuentes de energía, trabajo y materia prima.

Rechazar la artificialización de la vida es indispensable para conseguir la libertad. Desmantelar todos los proyectos de la sociedad tecnototalitaria es indispensable para poder confrontar la dominación. Contra toda autoridad. Por la anarquía.

                  CHIMPANCES DEL FUTURO, MADRIP, JUNIO 2026
                            chimpancesdelfuturo@protonmail.me

 

EL CAPITALISMO Y LA MAFIA

El empresario navarro Ramón Lázaro fue detenido, junto a otras seis personas, el pasado lunes 8 de junio por la Policía Nacional, como supuesto cabecilla de una trama de corrupción deportiva. Los delitos investigados son los de pertenencia a organización criminal, corrupción entre particulares, blanqueo de capitales, apropiación indebida, fraude en subvenciones, alzamiento de bienes, falsedad documental, estafa y delitos contra la Hacienda Pública.

El empresario Ramón Lázaro, expresidente del Club Deportivo Tudelano de fútbol y actual presidente del Ribera Navarra de fútbol sala, está considerado como uno de los cabecillas de la organización. Según hemos conocido, el registro está vinculado a una operación contra una organización criminal acusada de corrupción, blanqueo y fraude a la Hacienda Pública. El dispositivo, con apoyo de Europol e Interpol, ha incluido tres registros, el bloqueo de inmuebles y vehículos y la intervención de dinero en efectivo. Además, se practicaron tres registros, incluidos uno realizado en las oficinas de Gestión y Eventos Lázaro, la empresa del expresidente del CD Tudelano situada en la calle La Rioja 19 de Corella. Las oficinas fueron registradas en la mañana del pasado lunes en la empresa que tiene como objeto social la “gestión integral para el desarrollo de todo tipo de actividades culturales, deportivas, de restauración, ocio y tiempo libre, incluyendo cursos de formación para el desarrollo de las mismas”, así como limpieza y mantenimiento integral de edificios y otras actividades. 

LOS SERVICIOS PÚBLICOS NO PUEDEN SER OBJETO DE LICITACIÓN... PARA MAFIOSOS PRIVADOS

El caso del empresario Ramón Lázaro, expresidente del CD Tudelano, detenido por presunta corrupción deportiva, afecta directamente a Valladolid y Segovia, ya que durante los últimos años ha sido el concesionario de instalaciones y servicios municipales y sus trabajadores han denunciado "incumplimientos de las obligaciones salariales". 

En concreto, en Valladolid, ha gestionado el socorrismo de las piscinas municipales durante los últimos 5 años. Así lo ha denunciado la Federación de Servicios, Movilidad y Consumo de UGT Castilla y León, que ha explicado que el empresario, puesto en libertad provisional el pasado miércoles, es el titular de la concesión de la piscina municipal de Segovia y del servicio de socorrismo de la Fundación Municipal de Valladolid. En un comunicado remitido a los medios de comunicación, han condenado el "incumplimiento de las obligaciones salariales" por parte del empresario navarro y han avisado de que el sindicato actuará "con todos los medios a su alcance para garantizar que ninguna persona trabajadora pierda un solo euro".

Tras su detención como "presunto cabecilla de una trama de corrupción deportiva", se ha visto obligado a abandonar la prestación del servicio (que ha sido subrogado, en el caso de Valladolid, a otra empresa), originando una "crisis" dentro de su empresa que está afectando a sus trabajadores de Valladolid y Segovia. 

Representantes de UGT han explicado que ya se han reunido con el Ayuntamiento de Segovia con el objetivo de "abordar las consecuencias directas que tendrá sobre las personas trabajadoras" esta situación y se han emplazado a buscar soluciones. En cualquier caso, han valorado "positivamente" la actitud de los miembros del Ayuntamiento de Segovia, que han trasladado su disposición para "proteger los intereses de los trabajadores afectados y adoptar las medidas a su alcance para garantizar la percepción de los salarios y derechos adeudados". De la misma forma, se han comprometido a continuar "en contacto" con la administración local para hacer un seguimiento de que los compromisos adquiridos se traduzcan "en medidas concretas en el menor tiempo posible".

Desde el sindicato han recordado que el derecho al salario es "irrenunciable" y que su incumplimiento por parte del empleador "tiene consecuencias jurídicas y económicas que el sindicato no dudará en reclamar en defensa de los interesados". Por último, han animado a todos los trabajadores afectados a llevar a cabo las acciones legales necesarias con el objetivo de "mantener sus derechos".

TODOS LO SABÍAMOS... PERO LA FMD NO QUERÍA SABERLO

Desde que Ramón Lázaro empezó a gestionar el socorrismo en Valladolid, hemos podido ser testigos de su actitud mafiosa y prepotente... pero de ahí a que fuera directamente parte de la mafia ha pasado un largo viaje del que aún no hemos dejado de sufrir los estragos. 

El trato a sus empleados y otras particularidades del personaje nos decían ya en su momento que no era trigo limpio y que su gestión y su forma de ser empresario era la típica de esos mafiosos que hoy por hoy y cada vez más controlan el capital y sus empresas. Al menos en este país con un empresariado tan zafio como mafioso...

Lo que debemos denunciar ahora es cómo la FMD no ha querido en ningún caso tomar cartas en el asunto y desde el primer momento le concedió el servicio, sin comprobar su gestión ni sus formas. Y esto fue así porque la FMD solo se preocupó de "otorgar la licencia"... al que menos presupuesto pedía y a la concesión más barata. Y de ese manera de funcionar, este cortijo que ahora nos encontramos.

Tenemos claro que estas licitaciones son un grave error y lucharemos contra ello. Lucharemos para que todos los trabajadores sean pagados y reciban lo que se les adeuda Y por supuesto, seguiremos luchando para que TODAS Y TODOS los empleados municipales sean contratados directamente por el propio ayuntamiento.

TRABAJADORES DE EMPRESA A FIJOS DEL AYUNTAMIENTO Y CON TODOS LOS DERECHOS ADQUIRIDOS.

EL CAPITALISMO ES MAFIA: ABAJO EL CAPITAL.

 LA REPRESIÓN AVANZA…
si no se la combate 

La presión (y la represión) contra la clase trabajadora no solo no cesa, sino que va en aumento en los últimos años. Desde la pandemia, los precios de los bienes de primera necesidad (alimentos, transporte) no han dejado de crecer. Solo los alimentos han subido un 37% en estos últimos 5 años. La vivienda se está convirtiendo en un bien inaccesible, con subidas enormes en ciudades como Valladolid, con un acumulado de más del 25% en los últimos 6 años. El auge de las políticas de extrema derecha y de la deshumanización es otra cara de larepresión creciente. El sistema se intenta perpetuar, golpeando a diestro y siniestro contra los trabajadores a los que explota cada vez más para obtener unos beneficios en liza ante el incremento de las tensiones internacionales y la competencia extrema entre capitalistas.
Ante esta situación, aparte de asistir al enésimo intento de revitalizar el mito de la "democracia
parlamentaria burguesa" como herramienta para elcambio social hoy, observamos como principal argumento movilizador, de todos aquellos partidos, organizaciones y colectivos que se sitúan en lo que se llama la izquierda del PSOE, el llamamiento a la unidad de la izquierdapara frenar el avance del fascismo. Pero, ¿Unidad, entre quiénes? Y quizá lo más importante ¿unidad, para qué?

El actual gobierno de coalición más conocido como "el gobierno más progresista de la historia" tiene un vicio desde su origen. Por si había alguna duda de las servidumbres hacia la burguesía de partidos que se denominan de 'izquierdas", tanto para su investidura como para la aprobación de cualquier ley que se quiera promulgar fueron necesarios los votos de partidos de derecha que podemos denominar de burgueses directamente (PNV, JUNTS). Así, la capacidad transformadora delas políticas de este gobierno se encuentra limitada no por lo posible si no por lo permitido. Puede que así se explique que la medida estrella de la legislatura, las continuas subidas del SMI ha resultado una medida precaria y escasa que no ha paliado los efectos de la inflación. Lo confirman los datos macroeconómicos (los de
las grandes empresas y capitales) que arrojan cifras récords mientras que cada vez es más difícil llegar a fin de mes para la clase obrera con el salario medio.
También se explica la tibieza con la que se ha afrontado el que se ha convertido en uno de los
problemas principales para la población, que en su mayoría está compuesta por la clase trabajadora, el acceso a la vivienda. Mientras, se permite una campaña que convierte la ocupación en un tema de actualidad, promovida por intereses del sector inmobiliario, que busca blindar la propiedad privada para poder especular con ella, se promete recuperar la inversión en vivienda pública, abandonada desde hace años, y se proponen medidas de escaso impacto, porque la mayor capacidad en cuanto a normativa inmobiliaria recae en ayuntamientos y comunidades autónomas (de derechas). Y por
supuesto una herramienta como la expropiación ni se plantea porque, como ya hemos dicho, el límite no es lo posible si no lo permitido. 

La presión que sufrimos se ha multiplicado, con la carestía de la vida y el estancamiento (la bajada real) del salario obrero. A esta presión se suma el aumento imparable de la represión. Las movilizaciones de los trabajadores en estos tiempos han conllevado golpes represivos de importancia que buscan aislar a los sectores combativos y anular la capacidad de lucha del proletariado. 

El caso de las 6 de la Suiza supuso la detención de 6 trabajadores por realizar, simplemente,
piquetes informativos y concentraciones legalizadas. La condena a las mismas fue una condena y un aviso a toda la clase trabajadora. El reciente indulto de las 6 de la Suiza nos enfrenta a la paradoja de que "el gobierno más progresista de la historia", cuyos componentes no dudan en pedir la unidad de la "izquierda" para detener el avance de la ultraderecha, no parece tan interesado en esa unidad cuando
es movilizada para defender sus intereses de clase y extender la lucha obrera. Pese a que lo más incomprensible del caso de las 6 de la Suiza es la sentencia, este procedimiento judicial fue posible en virtud de la ley mordaza que permite actuaciones policiales que criminalizan la protesta, esa misma ley mordaza que llevamos dos legislaturas esperando a que sea derogada (parece que a los "progresistas" les cuesta lo mismo que a los fascistas renunciar al control social). Una vez criminalizada la protesta, se judicializa y se condena, solo es necesario activar el mecanismo. Cuando el caso resulta tan burdo y exagerado como este rápidamente se vuelve mediático y obliga a un gesto publicitario como es el indulto gubernamental, que implica, no lo olvidemos, admitir la comisión de un delito (en este caso desarrollar protestas sindicales), no sin antes haber pasado unos meses teniendo al menos que ir a dormir a prisión para que lo pienses la próxima vez que pretendas rebelarte. 

La detención de 16 trabajadores en Puertollano, acusados de desórdenes y atentado, tras las movilizaciones y la huelga del metal en la provincia de Ciudad Real, supuso un paso más en la escalada represiva. Los compañeros están obligados a declarar este julio. La policía entró en las factorías amedrentando a todos los trabajadores y deteniendo a 16 por hechos que difícilmente
pueden ser demostrados. Pero el aviso está hecho. 

Este aviso "a todo el que se mueva" se asocia a una práctica que no por habitual debemos dejar de denunciar: las listas negras y los despidos disciplinarios. Las listas negras han sido recientemente denunciadas mediante acciones diversas (concentraciones, ocupación de grúas) por los trabajadores de Navantia y las subcontratas del metal de la Bahía de Cádiz. Estas mismas LISTAS NEGRAS han sido utilizadas y aplicadas contralos huelguistas de Saeta Die Casting en Valladolid donde se
efectuaron 10 despidos a dedo que se ejecutaron sobre compañeros señalados en la última huelga que tuvo lugar en la fábrica. Las listas negras son la cara amarga de una realidad constante: los ERES y los despidos, que también son represión y de la que más nos afecta. La mentalidad burguesa se ha
instalado en buena parte de la sociedad y de la clase (y esto también es producto de la represión capitalista) y no se ven muchos de los hechos represivos cotidianos: un fin de contrato es un despido, una regulación temporal de empleo es un despido. Y todo esto se produce con la aquiescencia de los sindicatos vendidos que firman ERTES, ERES, despidos y convenios a la baja (como hemos visto recientemente en Renault). 

Todos estos hechos son una pequeña parte de la presión y la represión crecientes contra la clase
trabajadora organizada. Frente a esto, la movilización debe ser constante. Pero no solo. Debemos trazar sendas de confrontación con el estado capitalista, gobierne quien gobierne. Porque ningún partido burgués defiende a la clase trabajadora. Porque todos los partidos de la burguesía están para defender el sistema capitalista. 

Los trabajadores debemos organizarnos. Extender el internacionalismo, el antirracismo y la solidaridad de clase, por encima de sexos, razas, edad, origen y todas las divisiones que nos quieren imponer. Fomentar la lucha y la acción obrera, directa e independiente, con medios y métodos de clase. Crear cajas de resistencia y organizaciones permanentes contra la represión. Fomentar asambleas decisorias y dar un paso al frente:
 

FRENTE A LA REPRESIÓN DEL ESTADO CAPITALISTA, DE LOS EMPRESARIOS Y DE LOS PERROS QUE LES DEFIENDEN,
LA LUCHA Y LA UNIDAD DE LA CLASE TRABAJADORA.
 

Comité de Solidaridad de los Trabajadores.                                      JUNIO 2026 / 334

 La santa madre (Iglesia) de la hipocresía

DE AQUELLOS POLVOS, ESTOS LODOS

 Este año 1926, concretamente en este mes de junio, se cumplen 100 años de la DERROTA del movimiento comunista revolucionario frente al estalinismo. El vuelco en la dirección de la Internacional Comunista, con el paso de Zinoviev a la Oposición junto a Trotsky, y el ascenso de Stalin, suponen el declive del periodo revolucionario y el triunfo de la idea del "socialismo en un solo país" que determinará la dirección contrarrevolucionaria de los partidos comunistas desde entonces.

La Izquierda Comunista de Italia, cuyo exponente principal entonces era Amadeo Bordiga, participó en la IC, aceptando desde el principio la disciplina interna y la táctica del Frente Único. Pero ya desde los Ejecutivos ampliados de 1926 fue una de las primeras corrientes en criticar y combatir la idea del "socialismo en un solo país". Para la Izquierda Comunista, la tesis formulada por Stalin y Bujarin de construir el "socialismo en un solo país" representaba una degeneración y el abandono del marxismo revolucionario y del internacionalismo proletario. Sostenía que, al adoptar esta política nacionalista, los intereses del naciente Estado soviético comenzaron a prevalecer sobre la lucha de la clase trabajadora internacional. Esto supeditaba los partidos comunistas del mundo a servir como instrumentos de la diplomacia de la URSS, un proceso que la izquierda italiana databa de sus derrotas en Alemania en 1923. 

[Reproducimos a continuación la carta de A. Bordiga a K. Korsch como recuerdo de aquella batalla y homenaje al comunismo revolucionario]. 

_______________

Carta de Amadeo Bordiga a Karl Korsch

Nápoles, 28 de octubre de 1926.

Querido camarada Korsch,

Las cuestiones son hoy tan graves, que sería verdaderamente necesario poderlas discutir cara a cara, amplia y detenidamente: pero esta posibilidad por ahora no la tendremos, desgraciadamente. Ni siquiera la de escribirnos detalladamente sobre todos los puntos de su plataforma, algunos de los cuales podrían dar paso a una útil discusión entre ambos.

Por ejemplo su "modo de expresarse" sobre Rusia no me parece correcto. No puede decirse que "la revolución rusa es una revolución burguesa". La revolución de 1917 ha sido una revolución proletaria, aunque sea un error generalizar las lecciones "tácticas". Ahora se plantea el problema de en que cosa pueda convertirse la dictadura proletaria en un país, si no se produce la revolución en los demás países. Quizás una contrarrevolución, o quizás una intervención extranjera, o bien un curso degenerativo del que habría de descubrirse y definirse los síntomas y sus reflejos en el partido comunista.

No puede decirse simplemente que Rusia es un país en el que se desarrolla el capitalismo. La cuestión es mucho más compleja: se trata de nuevas formas de la lucha de clases que no tienen precedentes históricos. Se trata de mostrar que toda la concepción de las relaciones con las clases medias, sostenida por los estalinistas, es una renuncia al programa comunista. Parecería que usted excluyese la posibilidad de una política del partido comunista ruso que no equivaliese a la restauración del capitalismo. Esto equivaldría a dar una justificación a Stalin, o a sostener la inadmisible política de "dimitir del poder". Sin embargo es necesario decir que una política correcta y clasista en Rusia habría sido posible sin la serie de graves errores de, política internacional cometidos por toda la "vieja guardia leninista" conjuntamente.

Tengo además la impresión - me limito a vagas impresiones – que en sus formulaciones tácticas, aun cuando son aceptables, otorga un valor demasiado preponderante a la sugestión de la situación objetiva, que hoy puede parecer haber girado a la izquierda. Debe saber que nosotros, la izquierda comunista italiana, hemos sido acusados de negarnos a examinar las situaciones: esto no es cierto. Siempre hemos intentado la construcción de una línea de izquierda verdaderamente general y no ocasional, que se fortalece a sí misma a través de fases y desarrollos de situaciones distantes en el tiempo y variadas, probándolas todas en el buen terreno revolucionario, sin ignorar las distintas características objetivas.

Voy sin más a su táctica. Para expresarme con fórmulas coloquiales y no… oficiales, diré que me parece todavía, en las relaciones internacionales del partido, demasiado elástica y demasiado… bolchevique. Todo el razonamiento con el que justifica la posición respecto al grupo Fisher, esto que contaba con empujarlo hacia la izquierda, o, si rehusaban, desvalorizarlo a ojos de los obreros, no me convence y me parece que tampoco en los hechos ha dado buenos resultados. En general, creo, que en primer lugar, hoy, más que la organización y la maniobra debe emprenderse un trabajo previo de elaboración de ideología política de izquierda comunista internacional, basada en las elocuentes experiencias atravesadas por el Comintern. Estando muy atrasados en este punto, cualquier iniciativa internacional se hace muy difícil. Son escasas las coincidencias en nuestras posiciones respecto a la cuestión de la izquierda comunista rusa. Es significativo que hayamos visto las cosas de forma muy distinta: vosotros que desconfiabais de Trotsky, habéis aceptado rápidamente el programa de la solidaridad incondicional con la oposición rusa coincidiendo más con Trotsky que con Zinoviev (comparto esta preferencia). Hoy, que la oposición rusa ha tenido que "someterse, habláis de una declaración en la que debería atacársela por haber abandonado la bandera, cosa que yo no sería partidario de hacer ya que antes nosotros no hemos creído oportuno "fundirnos" bajo esta bandera internacional cuando era sostenida por la oposición rusa.

Zinoviev y Trotsky son sobre todo hombres que tienen un gran sentido de la realidad; y han comprendido que es necesario encajar golpes sin pasar a una ofensiva abierta. No estamos en el momento de la clarificación definitiva, ni de la situación exterior ni de la interior.

1. Compartimos las críticas de la izquierda comunista rusa a las orientaciones de la política estatal del partido comunista ruso. La dirección emprendida por la mayoría del Comité central es combatida por nosotros porque prepara la degeneración del partido comunista ruso y de la dictadura del proletariado, y les conduce fuera del programa del marxismo revolucionario y del leninismo. En el pasado no combatimos la política de estado del partido comunista ruso mientras ésta se limitó al campo delimitado en el discurso de Lenin sobre el impuesto en especie y el informe de Trotsky al IV Congreso mundial. Aceptamos las tesis de Lenin en el III Congreso.

2. Las posiciones de la izquierda comunista rusa sobre la táctica y la política de la Comintern, a parte de la cuestión de la responsabilidad pasada de muchos de sus miembros, son insuficientes. Ni siquiera se aproximan a cuanto dijimos desde el inicio de la Internacional Comunista sobre las relaciones entre partido y masa, entre táctica y situación, entre partidos comunistas y el resto de partidos también llamados obreros, sobre la valoración de las alternativas de la política burguesa. Se acercan algo más, pero no del todo, a las cuestiones sobre el método de trabajo en la Internacional y a la interpretación y funcionamiento de la disciplina interna y del fraccionalismo. Son satisfactorias las posiciones de Trotsky sobre la cuestión alemana de 1923, como suficiente es su juicio sobre la presente situación mundial. No puede decirse lo mismo de las rectificaciones de Zinoviev sobre la cuestión del frente único y de la Internacional Sindical Roja, y sobre otros puntos que tienen valor ocasional y contingente y que no dan fe de una táctica que evite los pasados errores.

3. Dada la política de presión y provocación de los dirigentes de la Internacional y de sus secciones, todo intento de organización de los grupos nacionales e internacionales contra la desviación derechista presenta peligros escisionistas. No hay que desear la escisión de los partidos y de la Internacional. Hay que dejar que madure la experiencia de la disciplina artificiosa y mecánica, siguiéndola en sus absurdos procedimientos hasta donde sea posible, sin renunciar jamás a las posiciones de crítica ideológica y política, y sin solidarizarse nunca con la dirección que hoy prevalece. Los grupos ideológicos que poseen una posición de izquierda tradicional completa no podían solidarizarse incondicionalmente con la oposición rusa, pero no pueden condenar su reciente sumisión, que no supone una conciliación, sino que es sólo consecuencia de unas condiciones que no tenían más alternativa que la escisión. La situación objetiva y externa es aún tal que ser expulsado de los cuadros del Comintern significa disminuir la capacidad, no solo en Rusia, de modificar el curso de la lucha de la clase obrera respecto a la que se tiene si se permanece en el interior de los partidos.

4. En todo caso sería inadmisible una solidaridad y unas declaraciones políticas comunes con elementos como Fisher y compañía que, incluso en otros partidos como el alemán, han tenido recientes responsabilidades de dirección del partido siguiendo la orientación derechista y centrista, y cuyo paso a la oposición ha coincidido con la imposibilidad de conservar la dirección del partido de acuerdo con la dirección central de la Internacional, y con las críticas hechas por la Internacional a su trabajo. Esto sería incompatible con la defensa del nuevo método y del nuevo curso de la Internacional comunista, que debe suceder al método maniobrero de carácter parlamentario y funcionarial.

5. Con cualquier medio, que no provoque la expulsión del partido, debe denunciarse a la dirección dominante como responsable de llevar al oportunismo y de traicionar la fidelidad a los principios programáticos de la Internacional, que incluso grupos distintos a los nuestros tienen el derecho de defender si se plantean la causa de las deficiencias iniciales – no teóricas, sino tácticas, organizativas y disciplinarias que han hecho que la Internacional sea aún susceptible de caer en peligros degenerativos.

Creo que unos de los defectos de la actual Internacional es el de ser "un bloque de oposiciones" locales y nacionales. Hay que reflexionar sobre esto, por supuesto sin llegar a exageraciones, pero atesorando estas enseñanzas. Lenin derrochó mucho trabajo en intentos de reagrupación material "espontánea" de varios grupos, para intentar sólo después fusionarlos homogéneamente, al calor de la revolución rusa. En gran parte no lo consiguió.

Comprendo perfectamente que el trabajo que propongo no es fácil en ausencia de medios organizativos, de prensa y propaganda, etcétera. A pesar de todo creo que aún debemos esperar. Llegarán nuevos acontecimientos externos, y en todo caso cuento con que el actual estado de asedio acabará por agotamiento antes de vernos obligados a responder a las provocaciones. Creo que no debemos, en esta ocasión, dejarnos arrastrar por el hecho de que la oposición rusa se haya visto obligada a firmar frases contra nosotros, aunque sólo fuera por ceder en algún punto en la tormentosa preparación del documento. También estos actos reflejos entran en el cálculo de los "bolchevizadores". Intentaré enviaros elementos de análisis sobre los temas italianos. No hemos aceptado la declaración de guerra constituida por los procedimientos de suspensión de algunos miembros directivos de la izquierda, y la cuestión no ha tenido continuidad de carácter fraccional. Las baterías de la disciplina han disparado hasta ahora con algodón. No es una línea demasiado hermosa y que nos plazca a todos, pero es la menos mala posible. Os mandaremos copia de nuestro recurso a la Internacional.

En resumen, no creo que sea el momento de hacer una declaración internacional como usted propone, y tampoco creo que podamos hacer nada en el plano organizativo. Sí creo que pueda ser útil hacer, en todos los países, manifestaciones y declaraciones ideológica y políticamente similares en su contenido sobre los problemas de Rusia y del Comintern, sin por ello llegar a caer en el extremo del "complot" fraccional, elaborando cada uno libremente su propio pensamiento y sus propias experiencias.

En esta cuestión interna insisto en que a menudo es mejor la táctica de dejarse llevar por los acontecimientos, que por supuesto en las cuestiones "externas" es muy dañosa y oportunista. Y aún más dado el juego especial del mecanismo del poder interno y de la disciplina mecánica que persisto en creer destinada a infringirse a sí misma.

Sé que he sido poco claro e insuficiente. Perdóneme y acepte mis cordiales saludos.

Traducido por Balance (octubre 2003)