La sociedad española está expectante... ante lo que se pueda votar mañana en el congreso: los ya famosos DECRETOS MARICARMEN (que en vez de uno, como se dijo, son dos).  

Como no puede ser de otro modo, saludamos las movilizaciones por la vivienda en nuestras ciudades. Pero no confiamos nada en la política parlamentaria, y por eso hemos hecho este breve ejercicio de memoria, de lo que es y ha sido la LUCHA POR LA VIVIENDA desde los 2000 y la época del infame sr Aznar.

LA LUCHA POR LA VIVIENDA

Los sucesivos gobiernos del estado han legislado de manera dispar para intentar acallar las protestas del proletariado cuando el mercado, su mercado, se ha puesto inalcanzable, convirtiéndose en directamente extractivo para los trabajadores. Desde “el milagro económico” de Rato y su liberalización del suelo, a la consabida crisis del ladrillo de principios de siglo que se llevó por delante a millones de trabajadores y pequeñoburgueses al sumidero del paro y los desahucios, a las colas del hambre e incluso al suicidio; hasta la actual ley de vivienda aprobada por el “progresismo”, boicoteada aún nonata por la derecha española, catalana y vasca… resumiendo: mucho ruido y muy poquitas nueces. 

 La fuerza del movimiento de okupación en los años 90 es el principio de este drama, pero la lucha por la vivienda ha sufrido idas y venidas, como los meandros de un río que sigue aumentando.

La llamada ley de "liberalización del suelo" promulgada por el gobierno del PP comandado por Aznar en 1998 fue el pistoletazo de salida para una ESPECULACIÓN rampante que, si bien existe desde siempre dentro de la sociedad capitalista, se convirtió desde entonces en el motor de parte del desarrollo español. Los burgueses y los ricos españoles, lejos de ser activos e invertir en industria o algo más productivo, se dedicaron desde entonces a invertir en el ladrillo y en la construcción de vivienda. Este fue el origen de la BURBUJA INMOBILIARIA que estallará con la crisis de 2008. A raíz de dicha crisis, el mercado laboral expulsó a miles de albañiles del sector de la construcción. Muchos de ellos, nunca han vuelto. Y sobre todo no han vuelto las condiciones laborales que se produjeron en los años del BOOM.

Los desahucios tras la crisis del 2008-2010 pusieron en el foco el problema. Algunos casos fueron especialmente sonados como EL SUICIDIO DE AMAIA: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2016/11/barakaldo-movilizacion-contra-los.html

Las movilizaciones contra los desahucios se mantuvieron años comandadas por la PAH o Stop Desahucios: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2016/06/4-de-junio-movilizaciones-de-la-pah-y.html . Desde 2010 hasta antes de la pandemia, la lucha se ha movido en el mismo marco. ESTO, DE 2013: CONTRA LOS DESAHUCIOS: ¡OKUPA, ESCRACHA, REBÉLATE!
https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2013/04/contra-los-desahucios-okupa-escracha.html O ESTO, DE ASTURIAS: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2013/02/la-vivienda-derecho-o-necesidad.html

Evidentemente, entonces y ahora, el acoso inmobiliario y especulador iba unido al saqueo bancario: UN EJEMPLO DE BURGOS del 2015: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2015/07/burgos-el-acoso-inmobiliario-y-el.html

Recordamos que el problema viene de lejos, pero se agudiza, sin duda, a partir del estallido de la BURBUJA INMOBILIARIA, provocada por el ansia especulativo de muchos constructores y la connivencia o complicidad de muchos políticos de ciertos partidos. En Valladolid, por ejemplo, las modificaciones del PGOU del alcalde del PP en Valladolid durante los años en los que se fabricó la burbuja, el Señor De la Riva: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2012/06/valladolid-el-alcalde-imputado-por-las.html

Tras este periodo de movilizaciones contra los desahucios, llega el gobierno de izquierdas que desarrolla su primera ley de vivienda (2021), ver: "Sobre la nueva ley de vivienda:
https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2021/03/sobre-la-nueva-ley-de-vivienda.html
En ese texto se podía leer esta cita que podemos aplicar al momento presente como un calco:

"El gobierno de coalición del PSOE y UP juega a presentarse a la vez como el ala derecha e izquierda de sí mismo. Cuando se aprueba una ley abiertamente dañina para los trabajadores, como fueron los últimos presupuestos generales del Estado, el “ala izquierda”, representada por UP, se deshace en gritos y gesticulaciones estridentes, mientras acusa al “ala derecha”, representada por el PSOE, de traición. Después ambas alas se juntan los martes en el Consejo de Ministros, aprueban la ley y pretenden que su cara está salvada".

Además de este marco político, lo que también ha cambiado por la enorme campaña realizada por el poder en este sentido es la percepción de la okupación de viviendas (principal herramienta de la clase trabajadora y de los más desfavorecidos para acceder a una vivienda directamente y sin intermediarios). La campaña contra la okupación ha ido unida al aumento del control social y a la aparición de grupos escuadristas (que se llaman a sí mismos "desokupas"). Desde antes de la pandemia el problema se ha ido agudizando: OKUPACIÓN, el fantasma de sobremesa (2020): https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2020/09/okupacion-el-fantasma-de-sobremesa.html

El cambio de marco se ha visto reforzado por la que era y es su verdadera causa: las condiciones de vida de la clase trabajadora van a empeorar en los próximos años, tanto a nivel social, como económico y lo peor a nivel muy posiblemente bélico y militar. 

La primera causa de este empeoramiento es la bajada real del salario del obrero, la bajada generalizada de nuestros sueldos mediante la SUBIDA MASIVA de precios y la inflación: INFLACIÓN Y LUCHA DE CLASES: https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2022/07/inflacion-y-lucha-de-clases.html

Frente a este problema, la lucha de los trabajadores debe volver a centrarse en la SUBIDA DE SALARIO, directo e indirecto. Pero se nos ha olvidado. En situaciones como las que se viven en ciudades donde los trabajadores no pueden comprar ni alquilar vivienda, la primera lucha debería estar dirigida a imponer a los EMPRESARIOS el pago de la vivienda: o nos dan casa o la tomamos. Y después a dotar de vivienda a quien no la tiene, organizarnos y ayudarnos para que nadie tenga que vivir en la calle (si no quiere). LA OKUPACIÓN, sobre todo colectiva, es una herramienta de la clase obrera contra la carestía de la vivienda. NO es una solución definitiva, pero ES UNA SOLUCIÓN YA y todos debemos apoyarla y fomentarla.

Más allá de los decretos, de las medidas "posibles", la clase obrera debe organizarse para imponer el pago de la vivienda a la clase burguesa (y su estado):

 "Como clase, como conjunto de trabajadores de todos los países, somos conscientes de que la vivienda es una necesidad de todos y para todos, y que mucha de esa tenencia de casas recae en la misma clase obrera, en la parte salarialmente más elitista y en la más auto-explotada, convencida de pertenecer a la burguesía que los exprime. Parece que nos gusta ser pequeños, muy pequeñoburgueses; y se disfruta de la posibilidad de decir “NO” a otro trabajador, o de pedir 1500€ por un alquiler.

Debemos luchar contra la actitud y la mentalidad burguesa en nuestra clase y en toda la sociedad.

Apoyar a los sectores más desfavorecidos de nuestra clase, a los trabajadores inmigrantes que malviven en pisos patera o casetas de obra en los campos entre Valladolid y El Carracillo, en las chabolas de Huelva o de Murcia.

Apoyar la lucha social en los barrios obreros que denuncia la infravivienda o los desahucios.

Fomentar y extender la acción directa, la lucha por la vivienda para la clase obrera, la okupación, y la solidaridad de clase".

OTRAS INFORMACIONES Y TEXTOS:

> SOBRE EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA (Comité de Solidaridad de los Trabajadores)
https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2025/06/sobre-el-problema-de-la-vivienda.html

> ALGUNAS CUESTIONES FUNDAMENTALES SOBRE EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA: https://www.pcint.org/05_Elprol/034/034_02_cuestiones-vivienda.htm

> La vivienda y la independencia de clase:
https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2024/10/la-vivienda-y-la-independencia-de-clase.html

> ALGUNOS DATOS sobre el problema de la vivienda:
https://valladolorentodaspartes.blogspot.com/2024/08/algunos-datos-sobre-el-problema-de-la.html 

> DOSSIER OKUPA VALLADOLID 2015: https://valladolorenlabiblioteca.blogspot.com/2015/05/dossier-okupa-valladolid-1-edicion.html 

> DESALOJEMOS A LOS ESPECULADORES (campaña realizada por UHP hacia el 2003): https://valladolorenlabiblioteca.blogspot.com/2011/07/desalojemos-los-especuladores.html

Okupación, el fantasma de sobremesa

“No estoy segura de cual es el fatal secreto”, Matilde en el Castillo de Otranto

La reciente campaña mediática contra la ocupación de viviendas no ha sido la primera, pero si una de las mas intensas de los últimos tiempos. Su lanzamiento, en vísperas de un probable recrudecimiento del conflicto por la vivienda, no parece casual. La crisis económica y sanitaria ha puesto en alerta a los sectores implicados, y este parece un primer movimiento de una parte Esta campaña está empezando a tener respuestas, sobretodo en forma de artículos y en redes sociales. En estas respuestas, se ha denunciado que el fenómeno de la ocupación de casas está menos extendido de lo que los medios sugieren con tono alarmista. Los datos y las estadísticas refuerzan esta denuncia. Además se ha criticado, con razón, que se está confundiendo intencionadamente okupación con allanamiento de morada. Por último, se ha tratado de centrar de nuevo el debate sobre el problema del acceso a la vivienda, que es la causa primera que provoca la ocupación de propiedades (1).

La situación de calma tensa que vivimos, parece la antesala de una mayor conflictividad social, también en torno al tema que tratamos. Por eso las respuestas defensivas son imprescindibles, pero convendría tratar de ir un poco más allá y retomar la iniciativa en el conflicto, para eso puede ser útil examinar aspectos menos visibles o menos explorados. Además, frente a campañas de este tipo, los datos y las estadísticas suelen ser útiles solo a medias, porque de lo que se trata en este caso es de si ocupar viviendas y locales es legítimo o no.

La campaña se ha lanzado con titulares sensacionalistas, que llenan los programas de sobremesa y se esparcen por las redes sociales, provocando inquietud en la audiencia. Se nos presentan situaciones propias de un cuento de terror, en ellas el fantasma de la okupación puede apoderarse cualquier casa, en cualquier momento, para atormentar a sus inquilinas e inquilinos. Este fantasma de la okupación es sospechosamente similar a otro que se aparecía hace tres siglos, entonces el espectro tenía otro nombre.

En el siglo XVIII se empezaron a instaurar los Estados modernos, el Capitalismo industrial tomaba impulso y la burguesía se convertía en la nueva élite dominante. Hacía falta mano de obra para las fábricas y el campo, y también faltaban reclutas para mantener bajo control a las colonias. Con su ascenso al poder, la burguesía impuso su modelo de ciudadano ideal: ilustrado, entregado al trabajo, ahorrador y patriota. Para definir mejor este ideal se creó un modelo negativo, que personificaba lo primitivo, lo corrupto y el mal. Una de las principales manifestaciones de este modelo negativo fue la figura del vago (también lo encarnaba la población gitana, la extranjera, los sectores revolucionarios…). Se dedicaron estudios y análisis, se hicieron propuestas y, finalmente, se establecieron leyes y castigos para perseguir al fantasma de la vagancia.

Todas estas iniciativas trataban de forzar la integración en el mundo asalariado de sectores de la población que mantenían cierta autonomía económica, . Estos sectores conservaban tradiciones y prácticas comunitarias, que les permitían tener un control relativo de sus ingresos, y con ello, de sus vidas. Las Leyes de Vagos fueron la principal herramienta de esta campaña de presión. En ellas se empezó a distinguir la pobreza verdadera o de necesidad (por enfermedad, infancia, vejez…), de la pobreza falsa (por vagancia, maldad…). La distinción implicaba distintos tratamientos. A la pobreza verdadera había que socorrerla con caridad, asignarle trabajos en obras comunales y vigilarla. Se le imponía de esta forma el papel de víctima, víctima de una maldición bíblica; la maldición de la pobreza. La victimización deshumanizaba a estas personas y las convertía en sujetos pasivos, pero sobretodo liberaba al modelo social de la responsabilidad de su situación. A la pobreza falsa, a la vagancia, en cambio, había que castigarla con azotes, trabajos forzados (en galeras o minas) o incluso con la muerte. Jornaleras y jornaleros que pasaban tiempo sin servir a nadie, gentes que vivían de la venta ambulante o la artesanía, feriantes, artistas y otras personas que combinaban trabajos informales con estrategias de supervivencia basadas en el apoyo mutuo, eran señaladas como vagos.

La Ley de Vagos se decretó en España en 1745, y consistió en una campaña de disciplinamiento cuyo objetivo era ajustar a la población a las necesidades del Capitalismo y del Estado modernos. A esta ley le siguieron otras, con nombres y disposiciones parecidas, que se fueron adaptando a cada momento histórico. Los gestores estatales de todo color político han impuesto, desde aquel momento, sus propias leyes de vagos. En el siglo XX se implantaron la Ley de Vagos de 1933 durante la República, la de 1954 con Franco, luego vinieron otras leyes represivas tanto durante el franquismo como después, y ya mas recientemente se aprobaron las leyes de extranjería, y las ordenanzas cívicas municipales que perseguían el mismo objetivo por medios parecidos; ordenar el mercado laboral y de consumo por la fuerza.

El fantasma de la okupación que se nos presenta hoy es una actualización del viejo fantasma de la vagancia. Ahora, las instituciones quieren respaldar al sector inmobiliario ante un probable aumento de los desahucios. La urgencia de mantener la disciplina entre quienes viven alquilando o pagando una hipoteca, impulsa la nueva campaña. Legalmente el tema de la ocupación apareció en 1995, en el nuevo Código Penal que aprobaron todos los partidos (incluida Izquierda Unida y Esquerra Republicana de Catalunya). En él se acordaba, entre otras cosas, castigar el delito de ocupación de viviendas y espacios abandonados con penas de cárcel. Las instituciones respondían así a las dinámicas de ocupación de viviendas y centros sociales que se estaban dando en aquellos años. Estas dinámicas que surgieron en un contexto de crisis y paro juvenil, sirvieron unos años después de inspiración al movimiento por la vivienda.

La crisis económica de 2008 generó algunas simpatías hacia la ocupación de viviendas. Por eso en su última aparición el fantasma se vuelve a presentar en dos versiones, como su ancestro. El carácter disciplinario de la campaña basa su eficacia en la división entre okupas por necesidad y okupas por interés (interés político cuando se refieren al activismo social y económico cuando se hablan de mafias). Esta división es falsa, alguien que decide infringir la ley y tomar una vivienda, porque se niega a aceptar el chantaje que impone el negocio inmobiliario, está ejecutando un acto de desobediencia política. En el mismo sentido, cualquiera que ocupe una vivienda o local, lo hace para cubrir necesidades que el modelo económico actual no satisface. No se puede desligar el fenómeno de la ocupación de viviendas, de los efectos del negocio inmobiliario, por eso la distinción entre tipos de okupas solo contribuye a su deshumanización, como víctimas pasivas o como gentes malintencionadas. La división contribuye a aislar a quien se decide a desobedecer la ley. 

Todo cuento de terror tiene sus protagonistas, que luchan por la vuelta a la normalidad, enfrentándose a los fantasmas. El sector inmobiliario, los bancos, las constructoras, los políticos y las empresas de seguridad forman parte de un entramado que ha permitido a las élites sostener sus beneficios durante años. Unos beneficios conseguidos a costa del esfuerzo y los ingresos de buena parte de la población. En los últimos años algunos sectores de la clase media se habían insertado (de forma mas o menos legal) en este entramado como caseros de pisos de alquiler (turístico o no). Y luego está el tema de las llamadas mafias, que la mayoría de casos son gentes precarizadas que cobran por abrir una casa, en otros es algo mas organizado. Estas dinámicas reproducen a pequeña escala la lógica del negocio inmobiliario legal, haciendo que unos sectores precarios exploten a otros. El miserabilismo se contagia fácilmente cuando el modelo social está basado en el sálvese quien pueda. Aun así el término mafia se usa abusivamente en este caso, si hubiera que señalar a alguna mafia real sería la que forma el negocio inmobiliario, como se comprobó con los casos de corrupción que dieron pie a la última burbuja inmobiliaria. En cualquier caso este tipo de actividades reproducen a escala liliputiense las dinámicas del negocio inmobiliario legal, del cual dependen para existir. Con esto de las mafias de la okupación pasa como con las llamadas mafias de la inmigración; se estigmatiza al colectivo de migrantes vinculándolo con actividades delictivas, para tener una coartada para castigarlo. En el relato que se nos presenta en la campaña, estas gentes (del negocio inmobiliario legal) aparecen como víctimas del fantasma de la okupación, cuando son las principales causantes de los problemas relacionados con la vivienda (hipotecas abusivas, alquileres caros, negocios urbanísticos…). Detrás de la campaña se intuye mucho interés por imponer castigos mas graves a quien infrinja la ley, pero también por ocultar el papel real del sector inmobiliario en la crisis de vivienda que viene. El monstruo real cotiza en bolsa y se presenta a las elecciones, señalarlo públicamente centraría la atención en los verdaderos responsables del problema. 

La aparición del fantasma de la okupación, como la de cualquier otro fantasma, revela finalmente un gran secreto que da sentido a todo el relato. El fantasma condensa las pesadillas de la ciudadanía acomodada, la de ayer y la de hoy. En esas pesadillas hay un hilo que comunica la cultura de resistencia actual con la de otras épocas; una resistencia a los modos y condiciones de vida que trata de imponer el Capitalismo a aquella parte de la población de la que extrae sus beneficios.

Esta cultura de resistencia se expresa, a veces de forma fragmentaria y de modos poco explícitos, en la desconfianza hacia las autoridades, en la confianza en las propias capacidades, en la astucia y en la valentía de quienes se niegan a tragar con las imposiciones del Capital. Los impagos, los enganches, la ocupación de espacios y el apoyo mutuo, son parte de esas estrategias que tratan de colocar la vida por encima de los intereses económicos y las instituciones. Reconocerse como parte de esa tradición y reivindicarla como propia nos reconecta con la población represaliada con las leyes de vagos, las de extranjería o las ordenanzas cívicas. Al hacerlo, se vuelve a poner encima de la mesa lo mismo que entonces, que es: para llevar vidas mas dignas existe la posibilidad de oponerse cotidiana y colectivamente a las imposiciones de las élites.

La campaña del fantasma de la okupación se apoya y refuerza miedos existentes a nuestro alrededor. Para responder a ella hace falta demostrar la mala intención de sus propagandistas, y su falsedad. Conviene también saber quienes son y como enfrentarse a ellos. Las distinciones que tratan de imponernos solo refuerzan su posición y nos debilitan, por eso no deberíamos reproducirlas. Cada persona o grupo que ocupa una vivienda o local lo hace por razones propias, pero todas tienen su origen en los efectos del negocio inmobiliario y forman parte de una tradición de resistencia que nunca ha desaparecido del todo. Reforzar esa tradición es hacer justicia con la población represaliada, y puede servir para convertir las pesadillas de las élites en realidad.

Ana Coluta, 21 de septiembre de 2020

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NOTAS:

(1) El Fantasma de la okupacion, agítese antes de usar, de M. Cúneo en El Salto. Reflexiones sobre la nueva 

campaña de intoxicación mediática contra la okupacion, en Todo por hacer. ¿Qué hay detrás de la campaña 

contra la okupación? , de E. Rodriguez en CTXT. Ración diaria de okupas en televisión: cómo convertir un 

problema en el problema, de D. Dominguez en La Marea.