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 XVIII ENCUENTRO DEL LIBRO ANARQUISTA DE SALAMANCA - Viernes 14 y sábado 15 de agosto, 2026



Viernes 14 de agosto de 2026
Paseo Libertario-19:30 h (Zamora)
Recorrido ameno por lugares emblemáticos del movimiento libertario histórico zamorano.
Confirmar asistencia: encuentrosalamanca@gmail.com
 
 
Sábado 15 de agosto de 2026
Plaza de Barcelona (frente a la estación de tren) – Salamanca
11:00 h -Inicio de la feria de libros, fanzines, periódicos, revistas...
 
13:00 h -Presentación del libro "La Zurramba", a cargo de su autor Francisco J. Moreno.
La Zurramba es un poemario que reivindica la libertad, el apoyo mutuo y el cuidado como formas de habitar el mundo.
 
15:00 h -Vermouth musicalizado & pintxos vegan.
 
17:00 h - Charla/debate "Acceso a la cultura", a cargo de El Feo (Filmoteca Maldita).
La Filmoteca Maldita es un reconocido canal de divulgación cinematográfica creado por "El Feo". Destaca por analizar películas de culto, rarezas, animación y cine de autor, alejándose de los estrenos comerciales."El Feo" fue llevado a juicio por su labor en un proyecto colectivo y sin ánimo de lucro anterior llamado Zoowoman, una web que recopilaba enlaces y preservaba digitalmente películas descatalogadas y de difícil acceso.
 
19:00 h -Charla/debate "Cuando el alumno es basura", a cargo del colectivo Wayra.
Bibliografía y reflexión colectiva sobre experiencias de fracaso escolar y dolor infantil. Superación y retos a través de proyectos educativos libres y respetuosos, y una aproximación a esta realidad tomando como referencia la agricultura y el compostaje.
 
20:30 h - Presentación del libro "Jacinto Toryho: ¡Habla la revolución!"
"El Lokal", de la Escuela de Periodismo de El Debate a la dirección de Solidaridad Obrera, a cargo de J. Miguel Fdez. Recordar la fascinante figura y las propuestas de Toryho nos transporta a unos tiempos pasados repletos de idealistas, una generación que imaginó un mundo basado en los parámetros del bienestar común, la justicia social y la defensa de las libertades, cuando las lógicas del capital y del poder estuvieron a punto de ser derribadas.
 
21:30 h - Recital y flamenco: "Versos de Intramuros".
Recital de poesía en voz del autor del poemario "Pájaros Azules", Santi Cobos, e interpretados al baile flamenco por Askoa Etxebarrieta "La Pulga".


Durante toda la jornada del Sábado tendremos la exposición “La Revolución pedagógica de Ferrer y Guardia"

            Más información: www.encuentrosalamanca.blogspot.com

 

 

NOVIEMBRE LIBERTARIO 2ª EDICIÓN


 1 de noviembre. La Xana de Torío (León)

 



 

12:00 Charlas
        - Antipsiquiatría - Superviviente de la psiquiatría. (A cargo de Susana Nérida)
             
        - Brote de Sarna en la cárcel de Villahierro. (A cargo de Ana Vargas). Recorrido desde que empezó el brote hasta la actualidad.

14:00 Comida


16:00 Taller
        -  Cosmética natural. (A cargo de Cima y Marina)

17:00 Charla
        -  Abandono de la sanidad en las cárceles. (A cargo de Gonzalo Tejerina)
       
       - Actualización de la campaña y situación del preso Antonio Arevalillo. (A cargo de Ana Vargas)

18:30 Videollamada sobre la situación del pueblo mapuche y de lxs compañerxs presxs .
(A cargo de compañerxs mapuches)

20:30 Conciertos

        ANIMALAS Freestyle rapunk (A montaña)
        LEIZEAK Punk Rock (Iruña)
        ER PIZU Flamenkore (Kadiz)
        TORTAZO Monster of Pank (Llion)
        NUTURK Bilis Akustika (Andaluza exiliada)


Y para cerrar PINTXADA A CARGO DE: 

        DJ PATXITA LAVECINA (El Bierzo)


_______
Evita traer a tu compa de cuatro patas a los conciertos.

ALBERGUE EN EL MISMO SITIO DISPONIBLE, 10 EUROS LA NOCHE CON DESAYUNO INCLUIDO . PARA RESERVAS E INFORMACION  al +34 652 91 03 11

Todo lo recaudado irá destinado a cajas propresxs y a causas antirrepresivas .


"Mientras haya miseria, habrá rebelión"

 

 

El jueves 13, el viernes 14 y el sábado 15 de 2025 se organizan en el  local de CNT de Zamora estas interesantes jornadas. Anímate y participa.

 

 

 

 


 

 Las jornadas se celebran en el Banc Expropiat C/Quevedo 13, Gràcia, Barcelona

--- SALUT I ALEGRIA!!


 

VIERNES 13/12

18:00 Presentación de las Jornadas e instalación de distris (Caballito de Batalla, Prometeo Ediciones, Librería Aldarull, Distri la Polilla, No Editorial la Malcrià.

18:15 "Extractivismo e intereses del capitalismo en el Kurdistan" por un compañero del territorio

19:30 "Extractivismo colonial y genocidio en Palestina"

 

SÁBADO 14/12

11:00 Plataforma unitaria contra la autopista eléctrica Monzón-Isona/Agora Pallaresa la lucha contra la línea de Muy Alta Tensión 

12:00 Gentrificación y capitalismo turístico en Canarias 

13:00 La gestión capitalista y la mercantilización del agua en Catalunya por Terra i Llibertat.

14:00 Comida

16:00 Charla: “Neocolonialismo e hidrocarburos en Argelia y Venezuela” por Oleguer de CNT-AIT

17:00 Charla: “Ser territorios: Pueblos en camino tejiendo autonomías y resistencia” desde el KAUKA por Vilma Almendra Quiguanás y Manuel Rozental Klinger (ON LINE)

19:00 Algunos conflictos de Abya Yala: “Tren Maya en México, Zonas de sacrificio en Chile y Argentina, minería y transición energética” por compañerxs del territorio

 

DOMINGO 15/12

11:00 Presentación revista “Inteligencia artificial: Una visión anarquista” por MOAI

12:30 Charla debate: “Transición energética: Refuerzo de las lógicas extractivistas y de dominación capitalista”

14:00 Comida

16:00 Charla debate: “Reflexiones acerca de plantear perspectivas anárquicas contra la devastación” por Anarquistas contra la devastación

17:30 Charla debate sobre estrategias y proyección de la lucha contra la devastación. Participan: La Bretxa, La Maquia y Les Désert' Heureuses


Terra i Llibertat (anarquistes contra la devastació de la Terra)
https://t.me/Terraillibertat

 

Festival ANTIRREPRESIVO Pajarillos 2024

 sábado 21 de septiembre de 2024 - 12h

B.Pajarillos (Valladolid)

Antiguo Campo del Burgoa,
C/Pingüino - C/ Tordo
(Pajarillos, Valladolid)

 

Actividades:

- APERTURA DE PUERTAS, 12'00h.

- VERMUTEO desde las 13'30h. 

- COMIDA POPULAR desde las 14'30h.

- MICRO ABIERTO + Palabras solidarias (con la participación de luchas y colectivos), desde las 17'00h y durante los...

- CONCIERTOS

         KAILASH + REAS + KOMANDO ALKOHOLERA + VICEN.dj

 




 

 

 

 Construir autonomía frente a la crisis global

Experiencias de apoyo mutuo para garantizar las necesidades básicas

 


PROGRAMA DE LAS JORNADAS: https://apoyomutuoocolapso.noblogs.org/programa-de-las-jornadas/

 Las actividades se realizarán en Gijón entre el 6 y el 16 de septiembre de 2024. Todas las conferencias tendrán lugar a las 19 horas en el Centro Municipal El Llano. C/ Río de Oro 37, Gijón (excepto las de Alicia Valero y Marta Ribera que serán online). Todas se emitirán por streaming en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/@apoyomutuoocolapso .

TEMAS:
- sindicalismo: https://apoyomutuoocolapso.noblogs.org/ecologismo-base-plataformas-lucha/
- ecologismo de base y plataformas contra el extractivismo: https://apoyomutuoocolapso.noblogs.org/que-puede-aportar-el-sindicalismo-alternativo/
- Luchas en el espacio europeo: Confederation Payssane, Soulevements de la Terre, Gende Elände
- Experiencias en el Estado español: Sindicato Labrego Galego, Assemblea Pagesa- Catalunya, Ganaderas en Red, Cooperativa Actyva Extremadura, Cooperativas Rizoma y Minga (Portugal), EH Kolektiboa y Amillubi (agroecología desde Euskal Herria),  Supermercado cooperativo La Osa (Madrid), Unión de Cooperativas Sindicales FAU (Alemania).
 
- Las  jornadas están enfocadas para enfrentar el debate respecto a la satisfacción de las necesidades básicas de forma autónoma, en un contexto en el que el Estado esta abandonando estos servicios: https://apoyomutuoocolapso.noblogs.org/como-promover-la-autonomia-para-garantizar-las-necesidades-basicas-en-un-mundo-en-declive-energetico/
En este punto destacar el de sanidad y cuidados: https://apoyomutuoocolapso.noblogs.org/necesidades-basicas-sanidad-y-cuidados/

Aquí podéis ver el programa completo: https://apoyomutuoocolapso.noblogs.org/programa-de-las-jornadas/



 

 

 

 
Desde La Algarroba Negra queremos invitaros a participar en las Jornadas sobre Autonomía y Okupación que estamos organizando para los días 23, 24 y 25 de Febrero.

Estas Jornadas nacen de los debates y dudas que desde hace tiempo vienen planteándose dentro de los movimientos sociales acerca del vaciado, de la ausencia de relevo generacional, la falta de energías para iniciar proyectos, engancharse a los ya existentes o continuar en los mismos.

También a la vista del crecimiento de los autoritarismos que se extienden por el planeta y de las desgastadas mentiras de la socialdemocracia neoliberal se hace imprescindible retomar el discurso y
la acción revolucionarias, explorando para tal fin caminos que nos alejen de propuestas desfasadas y catecismos ideológicos, por ello queremos poner el foco en los movimientos autónomos.

Este encuentro pretende servir de espacio de debate y formación sobre las luchas que nos precedieron; un ejercicio de memoria sobre nuestro pasado más reciente, que, de manera crítica, nos permita  ubicarnos en el presente, asumir los aciertos y  errores de las luchas autónomas que desde la Transición se extendieron a lo largo del Estado dando lugar a lo que hoy conocemos como Movimientos Sociales; para poder construir de manera colectiva métodos o estrategias capaces de integrar la diversidad, de
inspirarnos y de hacernos recobrar la ilusión por la lucha.





[PROGRAMACIÓN]

Viernes 23
- 17:00 Apertura de puertas
- 18:00 Presentación de las jornadas
- 18:30 [Docu]: Autonomía Obrera presentación a cargo de Espai en Blanc
- 20:30 [Mesa Redonda]: Okupación. Pasado y presente, una visión desde Extremadura
- 22:30 Cena

Sábado 24

- 09:30 Desayuno
- 11:00 [Charla]: “Autonomía y cajas de resistencia” a cargo de Comité de Solidaridad de los Trabajadores de Valladolid
- 14:00 Comida
- 16:30 [Charla]: "Movimiento de okupación: 40 años de rebelión
necesaria." A cargo de Fernando Llorente.
- 19:00 [Charla]: "De la Eskalera Karakola a los feminismos autónomos hoy: preguntas y desafíos para seguir incomodando". A cargo de Marisa Pérez.
- 22:00 Cena

Domingo 25

-09:30 Desayuno
-11:00 [Charla]: “Intersecciones entre la autonomía y la lucha por la disidencia sexual en el estado español” a cargo de Piro Subirat
-13:30 Evaluación
-14:30 Comida
-16:30 Recogida y limpieza

*Espacio Infantil durante todas las jornadas.
-----------------------------------
-Inscripción: https://cloud.coletivos.org/apps/forms/s/DQDKjgNkeCCcdTQMXEnxwCt9
-Lugar
: CSOA La Algarroba Negra, Badajoz (Ctra.Córdoba (N-432) Km.2.600). UBICACIÓN: https://maps.app.goo.gl/YNyyyaQaDQ2MAtTz9
-----------------------------------
- Alojamiento: Se ofrece alojamiento en el CSOA La Algarroba Negra, donde tendrán lugar las actividades; en el interior del espacio contamos con camas y colchones para acoger a numerosas personas; en el exterior hay zona cubierta para furgonetas. Para quienes vayan a alojarse en el espacio sería recomendable traer saco y almohada.
Aunque las jornadas comienzan el viernes 23, el espacio está abierto a quienes quieran colaborar en las tareas de preparación los días previos.
Todas las comidas serán veganas y habrá opción libre de alérgenos para quien lo especifique en la inscripción.
Para les peques que asistan dispondremos un espacio de cuidados en el que se realizará un acompañamiento compartido entre les participantes. A fin de facilitar el acompañamiento hemos trabajado en unas propuestas de actividad durante las jornadas.
Rogamos que no vengan animales no humanos a las jornadas, y en caso de no poder dejarles contactarnos.
A fin de autogestionar el encuentro se fijará una aportación voluntaria de entre 4€ – 10€ por persona y día para cubrir los gastos del evento y las comidas.

Aunque las actividades son abiertas, para quienes tengáis pensado asistir y alojaros hemos creado un formulario en el que agradeceríamos os inscribierais.
Hemos habilitado la opción de compartir coche en el formulario y pondríamos en contacto a
quienes ofrezcan coche y a quienes lo necesiten.
Esperamos que os animéis a compartir estos días en comunidad y rebeldía.
-----------------------------------
Más información en: https://www.algranoextremadura.org/algarroba-negra/2024/02/08/jornadas-de-autonomia-y-okupacion/
Correo: algarrobanegra@protonmail.com




[JORNADAS DE AUTONOMÍA Y OKUPACIÓN]

 JORNADAS ANTICARCELARIAS (Feb. 2024)


 

Invitamos a tod@s a participar en las Jornadas Anticarcelarias que organizamos en el Ateneu Popular Sol Ixent de Banyoles para demostrar nuestra solidaridad con las personas presas que sufren a
diario las injusticias del sistema punitivo en primera linea porque la gran mayoría de ellas son pobres, explotad@s, rebeldes etc. y juzgad@s por la administración de la desigualdad y tratad@s sin
respetar la dignidad humana.

Por todo ésto gritamos:
Abajo los muros de las prisiones!


Jueves 1 Febrero
a las 18h: Presentación y proyección del documental "COPEL: Historia de rebelión y dignidad"
posterior debate

Sabado 3 Febrero
a las 17h: Charla/Videoconferencia a cargo de Alicia Alonso Merino, autora del libro "FEMINISMO ANTICARCELARIO. El cuerpo como resistencia"

a las 18.30h Charla:
a cargo del Grupo Anticarcelario La Corda "Que se esconde detrás del DERT? Casos de agresiones a los internos de la cárcel de Puig de les Basses, Figueres", posterior debate

 

Lugar: Ateneu Solixent, Banyoles (Girona)

 SOL IXENT ATENEU POPULAR
Ptge. del Rec Major, 11, Banyoles (Gi)

@solixentateneupopular
t.me/Sol_Ixent_Ateneu_Popular

 


 

cat.
JORNADES ANTICARCELÁRIES (Feb. 2024)

Convidem a tothom a participar en aquelles Jornades Anticarcelàries que organitzem a l'Ateneu Popular Sol Ixent de Banyoles per demostrar la nostra solidaritat amb les persones preses que pateixen a diari les injustícies del sistema punitiu a primera línia perquè la gran majoria són pobres, explotats, rebels, inmigrants,... i jutjats per  l'administració de la desigualtat i tractats sense respectar la dignitat humana.

Per tot això cridem:
A terra els murs de les presons!

Dijous 1 Febrer
a les 18h: Presentació i projecció del documental "COPEL: Historia de rebelión y dignidad"
posterior debat

Dissabte 3 Febrer
a les 17h: Xerrada/Videoconferencia a carrec de Alicia Alonso Merino l'autora del llibre
"FEMINISMO ANTICARCELARIO. El cuerpo como resistencia"

a les 18.30h Xerrada:
a carrec del Grup Anticarcelári La Corda  "Què s'amaga darrere del DERT? Casos d'agressions als interns a la cárcel de Puig de les Basses, Figueres" posterior debat

Lloc: Ateneu Solixent, Banyoles
SOL IXENT ATENEU POPULAR
Ptge. del Rec Major, 11, Banyoles (Gi)

@solixentateneupopular
t.me/Sol_Ixent_Ateneu_Popular 

 ______________________________


eng.
ANTI-PRISON DAYS (Feb. 2024)

We invite everyone to participate in those Anti-Prison Days that we organized at the Ateneu Popular Sol Ixent in Banyoles to demonstrate our solidarity with imprisoned people who suffer daily the injustices of the punitive system on the front line because the vast majority of them are poor, exploited, rebels, etc. and judged by the administration of inequality and treated without respect of human dignity.

For all this we shout:
Down with the prison walls!

Thursday February 1
at 6 p.m.: Presentation and screening of the documentary "COPEL: History of rebellion and dignity"
subsequent debate

Saturday February 3
at 5 p.m.: Speach/Videoconference by Alicia Alonso Merino, author of the book
"ANTI-PRISON FEMINISM. The body as resistance"
 
 at 6:30 p.m. Speach:
by the La Corda Anti-Prison Group "What is hidden behind the DERT? Cases of attacks on inmates
at the Puig de les Basses prison, Figueres" subsequent debate

Location: Ateneu Solixent, Banyoles (Girona, Spain)

SOL IXENT ATENEU POPULAR
Ptge. del Rec Major, 11, Banyoles (Gi)

@solixentateneupopular
t.me/Sol_Ixent_Ateneu_Popular

 

 

Con motivo del Otoño Libertario del 2023 que tendrá lugar en las fechas desde el 27 de octubre (viernes) hasta el 19 de noviembre (domingo) donde habrá diferentes actividades, el día 4 de Noviembre(Sábado) realizaremos la actividad de recorrer la zona del frente Suroeste de la Sierra de Guadarrama entre los pueblos de Peralejo y Zarzalejo.






INTERÉS DE LA RUTA Y SUGERENCIAS: La zona que se extiende desde las Navas del Marqués a Santa Maria de la Alameda, Robledo de Chavela, Zarzalejo y Fresnedillas fue testigo de numerosos enfrentamientos entre las tropas republicanas y las sublevadas. 

Hacia finales de 1936, los sublevados tomaron Navalperal, las Navas del Marqués y Robledo de Chavela, mientras que los republicanos siguieron controlando las alturas de Santa Maria, las de San Benito y toda la zona sur del puerto de la Cruz Verde, Zarzalejo, Pajares y Peralejo, por donde el frente continuaba hacia Valdemorillo.
En esta ruta recorreremos la zona republicana con sus diferentes fortines,observatorios,  trincheras,abrigos,refugios... La ruta es bastante sencilla, ya que transcurre casi en su totalidad por vías pecuarias como la Cañada Real Segoviana, aunque para ver los restos de Peralejo tenemos que andar campo a través abriéndonos literalmente paso entre las jaras y las retamas.



PROGRAMACIÓN DEL OTOÑO LIBERTARIO:





Nuestra Memoria Nuestra Lucha
Contacta con nosotros en: nuestramemorianuestralucha@gmail.com

 

Durante el mes de abril se realizan una jornadas culturales con varias charlas como son sobre “La necesidad del anarquismo, aquí y ahora”, “ Memoria de las otras zamoranas: Disidencias sexogenéricas en una ciudad
de provincias franquista”, “Autogestión de la salud en las prisiones: una herramienta de lucha y resistencia” y un “Taller sindical”. 


FEDERACIÓN LOCAL DE SINDICATOS DE CNT ZAMORA.

Avda: Cardenal Cisneros Nº 64b - Tlfno 655 57 59 81
zamora@cnt.es




 


El 11 de febrero se celebró en la Barriada del Río San Pedro de Puerto Real, Cádiz, un acto organizado por la CTM y Confluencia Sindical con el título MOVIMIENTO OBRERO: PASADO, PRESENTE Y FUTURO. 
 
 
 
 Muy buena afluencia en el espacioso local (llegó a haber unas 80 personas). 
En el acto intervinieron de manera "online" Jose Mari, compañero de la huelga que se está desarrollando en "Panificadora Butrón" (de Chiclana, Cádiz) y Aitor, de TUBACEX, la empresa donde se protagonizó una gran huelga de 8 meses en el País Vasco. Las ponencias del acto corrieron a cargo de Pepe Gómez (sindicalista de CNT Puerto Real) para el "pasado", Diego Rodríguez (trabajador del Metal y miembro de CTM y de la Confluencia) para el "presente" y Ajo Gómez (como portavoz puntual de Confluencia Sindical de la Bahía de Cádiz, sindicalista del SAT) para el "futuro". También tomaron la palabra Camila (también huelguista de Panificadora Butrón y hermana de trabajadora despedida) y Óscar, de Talaois Andalucía (cooperativa de economía social).
 
Además de las intervenciones y ponencias, en este encuentro actuaron con su "Flamenconomía", un maravilloso espectáculo donde se combina poesía, flamenco y reivindicación obrera y social de Andalucía, los miembros de la Cooperativa Talaois. Todo un lujazo en y para todos los sentidos.
En un rinconcito se servían bebidas y tapitas con lo que también se recaudó fondos para la "Caja de Resistencia" de los huelguistas. Otras organizaciones hicieron entrega "en mano" de la campaña de recogida de fondos para la Caja y algunos particulares aprovecharon para realizar su aportación...
Fue, en todo caso, un acto hermoso y emotivo. Aunque las ponencias estuvieron a un nivel de reivindicación y combate como en el fragor de una lucha...
Importante y necesario encuentro.



PONENCIA MOVIMIENTO OBRERO: FUTURO

 

- Presentación de la Confluencia Sindical: Nace en 2016 con la reunión de representantes de algunos sindicatos que nos considerábamos “alternativos”. Por entonces se había creado la “Coordinadora de Profesionales del Metal” que aún no eran un sindicato, sino una asamblea de trabajadores de las empresas auxiliares. La CPM se transforma en CTM (Coordinadora de Trabajadores del Metal) y da los pasos para inscribirse como sindicato. Actualmente estamos: SAT, CTA, USTEA, Autonomía Obrera, CTM y CNT (de El Puerto de Santa María).

- ¿Qué busca la CONFLUENCIA?: la unidad obrera combativa dando ejemplo, siendo generosos al poner nuestras siglas particulares, a menudo, en un segundo plano. Conscientes de que esa expresión de “unidad obrera” se está utilizando como un mantra por toda clase de organizaciones, también somos conscientes de la fuerza y la moral que implica el solo hecho de la unidad… siempre que esta no sea, evidentemente, a cualquier precio. Pero en nuestra andadura ya hemos dado bastantes pasos que explican este concepto de “ser generosos” y que demuestran que nos desempolvamos -en lo posible- de un nocivo “patriotismo de siglas” (último ejemplo: cuando las elecciones sindicales en Educación -hicimos campaña por USTEA- y ejemplos diarios con la CTM en el sector del Metal).

-  Como Confluencia partimos de un diagnóstico común sobre la realidad del mercado laboral: la precarización sistemática, continuada y progresiva no solo persigue aumentar la explotación sino la represión obrera y sindical: es decir, el solo hecho de intentar organizarte o defender tus derechos pueden conducirte en no pocas situaciones al despido inmediato. La precarización laboral alimenta la arbitrariedad patronal. En este sentido, en el plano sindical, la CONFLUENCIA pone la prioridad en la defensa de los más vulnerables. Cuando un trabajador o trabajadora acude a la Confluencia nunca le preguntamos “a qué sindicato pertenece” porque es más probable que no esté sindicado/a siquiera… y no será por voluntad propia. Esa masa trabajadora ultra precarizada no solo es también objeto de nuestra atención sino que consideramos que habría que priorizarla en la defensa de sus derechos si realmente queremos atajar el proceso de precarización galopante.

- También tenemos claro que, con tanto pactismo del sindicalismo más oficialista (solo hay que comparar la situación con los años de la transición) desde hace años, hay que actualizar urgentemente la línea sindical en cuanto a los métodos de lucha y la propias formas de organización de la clase obrera. Y hay que ser muy comprensivos, flexibles e imaginativos con estas nuevas formas de organización, ya que la precarización ha buscado también atomizar e individualizar al trabajador represaliando al que sobresalga “haciéndose marcar”, lo que ha obrado en contra de la formación colectiva obrera en los propios tajos.

No es pura frase cuando decimos que la precarización sobreexplota, reprime y mata. Cuando una plantilla de trabajadores está tan atenazada y reprimida que ni siquiera puede protagonizar sus propias protestas, ahí es donde tenemos que estar las y los trabajadores de otros sectores, realizando la protesta donde no pueden dar la cara los que saldrían fulminantemente despedidos. Ahí están los ejemplos de esas luchas por algunos compañeros y compañeras (Marisa, Antonio Barce…) represaliados donde se ha confluido desde otros ámbitos laborales para demostrar que la clase obrera puede y se debe unir en la lucha sindical.

¿Pero acaso no tenemos un ejemplo lleno de actualidad con la lucha que en buena medida nos convoca hoy aquí? La huelga y acampada de los compañeros la Panificadora Butrón, que están protagonizando un ejemplo de lucha y haciéndonos protagonizar un ejemplo de solidaridad.

 Os voy a leer lo que, al respecto de la lucha de la Panificadora Butrón, se dice en esta revista Yunque, que ya va por el nº 52, y que editan los compañeros del SAT de Navantia (los de plantilla, sí, pero donde dan más protagonismo y espacio a los compañeros de la auxiliar, mediante la aportación regular y cada vez mayor de la CTM).

Se dice en Yunque: “…por estos lugares gaditanos nadie duda de las acusaciones de esclavismo laboral que se vierten contra la empresa [Panificadora Butrón] frente a las mentiras que esta lanza. Y nadie duda porque esta Bahía está inundada de esas prácticas explotadoras y represoras. ¡Claro que nos creemos que entre la plantilla existen contratos de media jornada trabajando la jornada completa; que solo se disfruta de la mitad de las vacaciones y que no se respeta el descaso semanal estipulados en convenio; que se obliga a firmar horas que no se pagan, al tiempo que se reparten en mano cantidades de forma aleatoria (y según comportamiento); que “hoy te pongo aquí y mañana allí”…!! Y el broche: si protestas o te organizas sindicalmente fuera del compadreo con la empresa (ay, ¡cuánto están acostumbrados estos esclavistas a organizarte sindicalmente como a ellos les conviene), entonces, de patitas a la calle. Lo que ha pasado. Otro ejemplo más de que las empresas se constituyen en dictaduras laborales donde campan la arbitrariedad y la impunidad de señoritos-patronos.”

Efectivamente, un ejemplo sonado de cómo la precarización se utiliza para sobreexplotar y represaliar, incluso incumpliendo la ley. ¡Y cuántos casos como este estarán ocurriendo en estos momentos! Esto hay que pararlo. Y, desde luego, no será con ese sindicalismo experto en pactar prebendas con la patronal y el Estado...

-  Sin embargo, no va a bastar con forjar la máxima unidad combativa solo en el ámbito laboral. Como los centros de trabajo rebosan de arbitrariedad y utilizan el despido, hay que, en la misma medida, luchar desde fuera. Incluso para conseguir victorias dentro. Y fuera de los centros de trabajo cobra especial relevancia la organización de la lucha en los barrios. Por eso, la Confluencia Sindical, trabaja codo con codo con el movimiento de Asambleas de Barrio que se está forjando, humildemente aún, en la Bahía. Porque creemos que los barrios son los refugios obreros. En la Huelga del Metal de 2021 se demostró ampliamente. ¿Dónde entran las manifestaciones de los trabajadores para protegerse de las cargas policiales? ¿Dónde se van a repeler, desde los mismísimos balcones, las persecuciones a los huelguistas, evidenciando las prácticas más criminales de los antidisturbios? En las calles y barrios populares. Con una red concienciada y bien organizada entre la población de los barrios obreros se puede defender una huelga, pero sin esta red popular… ¿Cuánto tarda en actuar (si finalmente llega a hacerlo) la Inspección de Trabajo que tanto se cacarea desde los “oficialistas” para solventar un conflicto laboral? ¿Qué tipo de “victoria” se consigue en un juicio por despido improcedente? ¿Y quiénes amparan a los trabajadores que pretenden defender sus derechos mediante los métodos “muy ajustados a ley” de las denuncias mientras se resuelven estas y tras el más que seguro despido después de la resolución?

No es por capricho que hoy estemos en este emblemático Barrio del Río San Pedro. No es casualidad que detrás de la hermosa actividad de solidaridad con la acampada del viernes –adonde se llevaron alimentos para las familias que llevan meses sin cobrar nada– estuviera la Asamblea de Barrios de Cádiz con especial protagonismo de nuestra queridísima asociación “Amigas al Sur” del no menos emblemático barrio obrero del Cerro del Moro.

En los barrios es donde se condensan todos los males de las familias obreras y se convierte en la región más liberada para forjar mucho de la unidad y de la movilización que cuesta tanto dentro de las empresas.

  -  Pero aún queremos llegar más lejos en la unidad popular. Hay que forjar la unidad también con las luchas contra los recortes sociales (sanidad, educación, pensiones, ayudas sociales, etc.). Esos recortes que se dispararon hace más de una década para salvar a banqueros y otros parásitos de las grandes empresas de su propia crisis, de la crisis de un sistema capitalista que solo aplica la economía de libre mercado contra la fuerza de trabajo, pero que luego andan lloriqueando la intervención del Estado para rescatarlos a ellos y que vuelvan a acumular indecentes beneficios. 

Otra vez se nos anuncia más golpes al salario, al empleo ya las condiciones laborales y a los servicios sociales. Dicen que por la inflación. Y dicen que esta es producto de “la guerra de los rusos”. Vamos, sueñan con que no protestemos contra esos mercenarios de la politiquería, que solo sirven para producir demagogia acerca de lo que pasa realmente y engañarnos. O para desviarnos de la problemática central que aquí está en juego.  Sueñan con que nos vayamos a embajadas y consulados rusos a protestar por la inflación que obligará a atacar salarios, pensiones y empleo. Mientras, la Botín y demás ralea se ríen porque ya no vamos a las calles a decir que no queremos ser mercancía en manos de banqueros. No voy a hablar aquí de la guerra en Ucrania. Limitémonos a decir que el sistema capitalista en crisis provoca guerra, de la social y de la bélica.

¿Quiénes son culpables de que la deuda en este país vaya por el 120% del PIB? ¿los rusos? ¿También son culpables de los rescates que nunca se devolvieron? Los responsables son los mismos que deciden e imponen que los bancos centrales suban los tipos de interés para que las familias dispongan menos, demanden menos y entonces baje la inflación que asegure las ganancias de esa gentuza del capital. Y ocultan que la inflación es resultado en gran medida de haber “fotocopiado” mucho dinero.  Dicen que es un problema excepcional provocado por Putin para que no se nos ocurra exigir subidas salariales y de pensiones que compensen la inflación. La tarea principal es asegurar que los beneficios del gran capital no se esfumen. Y tenemos que escuchar cómo los bancos centrales se alertan porque el paro no ha subido como se esperaba… porque “la demanda de las familias” va a seguir creando inflación.  Y que se seguirán subiendo los tipos de interés hasta que la inflación sea la que a ellos les convenga.

Intentan atemorizar y, por supuesto, desmovilizar. Y debe ser justo al contrario. Claro que es legítima y absolutamente necesaria la reivindicación salarial. Con su arsenal mediático han llegado a conseguir que muchas plantillas consideren, acomplejadas, que la lucha por una subida salarial podría tomarse como “insolidaria”, teniendo en cuenta otras salvajadas que se cometen contra la clase obrera. Pero es que si no se lucha por la subida salarial y de las pensiones lo que se consigue es el empobrecimiento extremo y precariedad generalizada de la inmensa mayoría de la población trabajadora.

- Hemos hablado de las necesarias unidades que tenemos que forjar: dentro del sindicalismo combativo, con la lucha en los barrios, con las protestas sociales por los servicios públicos que se están cargando. Todo ello es necesario e imprescindible. Pero terminemos siendo claros. Todas las luchas que protagonicemos deberán estar cada vez más atravesadas por la convicción de que tenemos que resolver un dilema mayor. Ese dilema, ese cruce de caminos, es el siguiente: O continuamos permitiendo que se utilice el Estado para planificar el rescate y la salvación de la banca y de las grandes empresas, o aquí comenzamos a plantear la necesidad de conquistar el poder para planificar la economía al servicio del pueblo. Esa es la tarea suprema de la clase obrera hoy: conducir a todo el pueblo a alcanzar esa realidad. No nos quedemos esperando a que politiqueros nos resuelvan ese dilema mayor. Siempre nos dirán que no es posible mientras se acomodan en la politiquería profesional.

 -  La victoria obrera y popular es posible. Pero hay que construirla día a día. Como humildemente se está forjando en la lucha del metal, en la huelga de la Panificadora Butrón. Sabiendo que eso de que “el pueblo salva al pueblo” ciertamente suena a simple frase. Y se podría quedar ahí. Pero no, es toda una estrategia de lucha. Hasta la victoria. Al tiempo. 

 

 


 

Como ya sabéis la XIV edición del Encuentro del Libro Anarquista de Salamanca ya está en marcha. En los próximos días queremos ir cerrando el programa, y como cada año nos gustaría hacer una invitación especial a las distris, editoriales y librerías, tanto a aquellas que ya nos han acompañado en ediciones anteriores como a las que quieran hacerlo este año por primera vez.


La feria será los días Viernes 5 y Sábado 6 de Agosto, en la Plaza de Barcelona (Salamanca) frente a la estación de trenes.

Este año retomamos la Plaza de Barcelona, así dispondremos de amplio espacio para el montaje de las mesas, pero agradeceríamos conocer asistencias, para organizar esos metros.

Y si fuera posible, nos gustaría también que nos aclaraseis una serie de cuestiones a fin de hacernos el trabajo de organización un poco más fácil:

-Si contáis con alojamiento en la ciudad (así podemos priorizar a la gente que no tiene opciones de alojamiento) o por el contrario tendríamos que proporcionároslo. Si fuera así ¿cuántas personas serían? Solo podemos asumir las noches de la propia Feria, no más días. También estaría bien si nos decís si venís acompañadxs de algún animal.

-Los puestos de las distribuidoras estarán a pia de calle, con sombra y amplio sitio, aunque queremos avisaros para que no existan problemas, que agradeceríamos que tengáis en cuenta que el material que traigáis posea alguno de los siguientes criterios:, material autoeditado, material descatalogado o antiguo, de editoriales extintas o difícil de encontrar, publicaciones de editoriales que no asistan a la feria o en representación de ellas.

Esperamos vuestra respuesta y sobre todo esperamos veros por aquí.

Salud y libertad.



Encuentro del libro anarquista de Salamanca:
http://www.encuentrosalamanca.blogspot.com




 [texto difundido en el marco de las Jornadas Antirrepresivas celebradas en Pajarillos, Valladolid]

 

 

 

¿QUÉ ES LA ASAMBLEA LABORAL?
 

Una organización creada por la necesidad de hacer frente a los conflictos laborales propios y ajenos de una manera autónoma, solidaria y con perspectiva de clase.

Ante el retroceso de las más mínimas condiciones laborales e incluso de vida, y ante la relación de los sindicatos mayoritarios con las organizaciones patronales y los propios patronos, un grupo de trabajadores hemos decidido organizarnos para hacer frente a los problemas que nos atañen en nuestros trabajos, y en otros conflictos laborales y sociales.

Llevamos ya 4 años de actividad, desde los primeros debates y asambleas, y desde entonces hemos intervenido en varios sectores, factorías y/o conflictos, como por ejemplo en el cierre de Cinesa en Zaratán, la denuncia de la contaminación en los barrios y en los pueblos del alfoz, la denuncia de los accidentes laborales y sus consecuencias, así como el peligro del amianto, los abusos en empresas como Aviporc, Ferrovial o Auvasa, la precariedad e interinidad en Educación y Sanidad, o la denuncia de las situación del obrero en algunas de las principales empresas vallisoletanas como Lingotes Especiales, Iveco o Renault.
 

 

¿PARA QUÉ Y PORQUE?

Para luchar con los trabajadores por los trabajadores.

Para concienciar a los trabajadores de que no todo vale, de que no todo es dinero, de que la competencia es esclavismo, de que uno solo puede poco, de que los trabajadores tenemos derecho a un trabajo y una vida dignos.

Para demostrar que la solidaridad entre nosotros es vital, que la unión y la solidaridad son armas efectivas frente a las lógicas del beneficio, frente a la precariedad y la explotación, frente al abuso de los empresarios. Y que esto es verdad y más aún más en las circunstancias en las que nos ha tocado vivir en estos dos últimos años.

Para combatir el sindicalismo traidor, creado a la sombra de las sucesivas reformas laborales y de los pactos con la patronal. Frente a su mensaje colaboracionista y su negación de la lucha de clases, nosotros afirmamos que unidos somos fuertes, que todos juntos podemos y debemos hacer frente a los abusos, y que nos va la vida en ello.

Porque somos nosotros los que cada día nos levantamos y salimos de nuestras casas para ir a los tajos, cadenas y oficinas a dedicar nuestro tiempo de vida a obtener rentas que servirán para que la cadena del sistema siga funcionando, consumiendo los productos que nosotros mismos elaboramos, conduciendo los coches que fabricamos, etc.

Porque la unión, la juntanza de los trabajadores, es la baza que tenemos que jugar para que nos tengan de verdad en cuenta y dejemos de ser la “opinión pública” o cualquier otro eufemismo dedicado a mitigar cualquier conato de lucha, despersonalizando a los trabajadores, dividiéndonos por categorías: operario, funcionario, fijo, interino, eventual o masa salarial,... Todos somos trabajadores, pertenecemos a la clase obrera, y eso es lo que nos une.

Porque lo que está claro, por lo menos para nosotros, es que los empresarios, esos que dicen que crean la riqueza y el trabajo allá donde meten sus zarpas, necesitan nuestras manos y cabezas para producir. Sin nosotros sus empresas y negocios no son nada. Y el día que seamos conscientes de que tenemos en nuestro poder la herramienta más poderosa: la unión e independencia de la clase obrera para luchar contra el capital, la autonomía obrera, veremos cambiar muy mucho las cosas y las relaciones entre los patronos y los obreros serán distintas.

COMPAÑERXS!!! La riqueza la generamos nosotros, la riqueza depende de nuestra fuerza de trabajo, la verdadera riqueza social son nuestras manos. Tenemos la potestad de decidir cuándo se produce y cuándo no. De nosotros depende.


 

¿CÓMO?

El funcionamiento de la asamblea laboral es, como su nombre indica, asambleario, solidario y autónomo respecto a cualquier otra organización política o sindical.

Nuestro actuar se basa en la movilización, la actividad reivindicativa y de presión. No somos una asesoría laboral, no disponemos de abogados, bufetes o gabinetes aunque se pueda recurrir a ello cuando sea necesario. No optamos por la vía legalista en la resolución de los conflictos. La vía legal se usa por decisión del trabajador siempre y que sea la opción más beneficiosa o la mayoritaria de los trabajadores en conflicto. Por nuestra parte, la actividad principal, sin embargo, es la denuncia, la movilización, la lucha.

Nuestros métodos y medios son los de la clase obrera: la asamblea, la huelga, los piquetes, los repartos y concentraciones, la denuncia y la movilización, la solidaridad de clase y la acción. Creemos que fomentar las asambleas dentro de los centros de trabajo es fundamental para la unión y la defensa real de los trabajadores, huyendo de personalismos, de comités representativos y demás obstáculos para una verdadera organización obrera.

Nuestras armas son la solidaridad, la constancia y el estudio de los conflictos pasados para enfrentar los conflictos presentes y futuros, adelantarnos a sus consecuencias, siempre con el horizonte marcado en la lucha de clases y en la defensa de las condiciones de vida y trabajo del proletariado.

 




 

 

Asamblea Laboral (Valladolid), 25 de septiembre de 2021

 


 

 

JORNADA ANTIRREPRESIVA - Pajarillos - Valladolid.

25 de septiembre de 2021.



13:00 . VERMÚ FLAMENCO

16:30 . DEBATE sobre la situación actual del barrio.

18:00 . CONCIERTOS:

            DEBAKLE + REAS + GUACOREJO Y SALMORALES + ABATIDOS + SUBSIDIO

 

+ PRESENTACIÓN de la ASAMBLEA LABORAL

+ JUEGOS INFANTILES


Todas las actividades en el Antiguo Campo del Burgoa, entradas por C/ Tordo y C/ Pingüino (Pajarillos, Valladolid).





 

Jornadas anti-represivas 16-17 de Julio en A Coruña

 

El fin de semana del 16 y 17 de Julio, estaremos en la Librería Fiandon (Rua San Roque, 11) en unas jornadas anti-represivas que organizan lxs compañerxs de A Coruña Antifascista.



Viernes 16/07, 17h: Que facer en caso de detencion?

Viernes 18/07, 18:30h: Consellos útiles a hora de acudir a unha
manifestación

Sábado 17/07, 12:30h: Seguridade dixital: consellos sobre o uso do móvil
e redes sociais.

Sábado 17/07, 15:30h: Recoñocer o enemigo: A policía


https://culturadelaseguridad.noblogs.org/post/2021/07/11/nos-vamos-a-galicia-jornadas-anti-represivas-16-17-de-julio-en-a-coruna/


www.culturadelaseguridad.noblogs.org


ANIVERSARIO DEL LOCAL ANARQUISTA MOTÍN

26 y 27 de febrero


 

   Sábado 27 de febrero

13H Taller de Okupación. Herramientas, experiencias, consejos y algunos procedimientos para aprender a okupar.

15H Comedor 100% vegetariano

17H Charla: Su la testa. El nuevo giro autoritario y represión antianarquista en Italia. A cargo de compañeros de Vetriolo.

19H Charla: Nuestra propuesta es el conflicto. Una aproximación a la anarquía negra. Informalismo, insurreccionalismo, nihilismo… repaso de las últimas décadas y puesta en actualidad de estas propuestas.


    Domingo 28 de febrero

12H Homenaje a Delgado, Granado y Agustín Rueda y a los anarquistas represaliados por el franquismo y en la Transición en la antigua cárcel de Carabanchel. Unas palabras y ofrenda floral. Quedada en el metro/Renfe de Aluche.

Comedor 100% vegetariano

 

* Todo lo recaudado para la autogestión del local.

Lugar: Local Anarquista Motín C/Matilde Hernández 47 <M> Oporto/ Vista Alegre

localanarquistamotin@riseup.net

 https://localanarquistamotin.noblogs.org/post/2021/02/09/iv-aniversario-del-local-anarquista-motin/

 

 

 

 

Un año más y ya van 18!!!


Nuevamente se realiza el encuentro del libro anarquista de Madrid,
consideramos necesario fomentar espacios donde acercar las distintas
posturas anarquistas tanto entre nosotros como de cara fuera... Ya que
nos hayamos en la sociedad más interconectada y sin embargo es el
periodo en el que más desconexión hay. 

 Vivimos tiempos donde la profundización y el debate se han convertido en
frases de 200 caracteres y textos que de forma individualizada se leen
siempre y cuando no sean demasiado largos...

Por esto y mucho más continuamos forjando espacios donde debatir,
conocerse y profundizar en la lucha frente a la una cultura infantilizadora que fomenta el individualismo y nos condena al aislamiento mediante el miedo y la justificación
tecnocratica sanitaria, ahora que nos condenan al distanciamiento social
es cuando mas necesario es conocer difundir y poner en practica la
cultura libertaria, solidaridad, apoyo mutuo y horizontalidad.


El evento tendrá lugar los días 4, 5 y 6 de Diciembre.


+Info en: encuentrodelibroanarquista.org

 


 

NUEVA NORMALIDAD: EL TECNOMUNDO. JORNADAS DE REFLEXIÓN Y CRÍTICA CONTRA LA SOCIEDAD TECNOCIENTÍFICA.

2 Y 3 DE OCTUBRE. MADRID

 

Viernes 2 de octubre.
18:30h. “Actualización de los casos represivos del estado e internacional. Caso B

ankia.”
19:00h. Charla: “Herramientas de control social que nos ha traído la COVID-19, la distancia social y el confinamiento.”
Local Anarquista Motín C/Matilde Hernández, 47 <M> Vista Alegre u Oporto.

Sábado 3 de octubre.

13:00h. “Presentación de la revista “Libres y Salvajes”, n.º 5. 17:00h. “Actualización de casos represivos a nivel estatal e internacional. Operación Arca.”
18:00h. Mesa redonda: “La anarquía frente al Tecnomundo: Debate sobre cómo afrontar la situación actual.”
EOA La Emboscada, C/Azucena, 67. <M> Tetuán.

 

Estas jornadas surgen con la idea de ser un lugar de encuentro entre diferentes individuos/as en el cual poder difundir, debatir, criticar y afilar nuestras ideas contra la sociedad tecnocientifica y su mundo.

Un mundo que tras la “emergencia sanitaria” causada por la Covid 19 se ha convertido en un inmenso laboratorio, en un experimento de ingeniería social donde todas las medidas (médicas, sociales, económicas, tecnológicas…) tomadas por aquellas que gestionan y administran nuestras vidas, por la tecnocracia, han llegado para quedarse, no serán entonces situaciones extraordinarias sino que serán medidas que a partir de ahora marcarán las pautas de nuestra vida. Hemos visto como desde la “emergencia sanitaria” se ha producido una aceleración del proyecto de artificialización del mundo, hemos visto como todas las soluciones a la devastación causada por la sociedad tecno cientifica son tecnológicas y científicas entrando en una espiral que solo nos conduce al abismo.
Quizás nos encontremos ante un cambio en las condiciones de vida semejante al ocurrido tras la II Guerra Mundial, una reconfiguración completa del mundo llevado a cabo por las tecnociencias que proyectan una nueva realidad (Orwelliana), que rediseña el mundo e igual que las anteriores grandes transformaciones necesita destruir y anular las formas de vida anteriores con un mensaje claro de la huida hacia adelante, hacia el progreso tecnológico y hacia la superación de cualquier limite, cuyo paradigma es la sociedad cibernética: la virtualización y digitalización de cada aspecto de nuestra vida, de nosotros mismos y de todo lo que nos rodea, es decir, la informatización absoluta del mundo. La digitalización del mundo orgánico e inorgánico para controlarlo, mecanizarlo y robotizarlo, dando lugar a la realización del proyecto de un mundo tecno totalitario. Esta digitalización cambiará totalmente nuestra forma de entender el mundo, aislandonos aún más entre nosotros, del medio y de la realidad,
construirá y creara nuestras experiencias virtuales y nos ofrecerá nuestros deseos, en definitiva dirigirá y creará nuestras vidas que pretenden ser reducidas a las decisiones de procesadores algorítmicos.
Cambiara nuestra forma de relacionarnos, trabajar, cuidarnos, comer, etc. redifiniendo estos conceptos y sometiéndolos a la lógica tecno científica a la velocidad del progreso: desde la tele medicina donde
aislados del contacto humano seremos atendidos por bots dotados de Inteligencia Artificial (capaces de“aprender” por si solos) “expertos” en diversos ámbitos desde psicología hasta medicina general. Google esta invertiendo cantidades ingentes de dinero en la “big pharma” conscientes de que esta unión tecno-farmacológica les reportará miles de millones gracias a las posibilidades que ofrece la individualización de la enfermedad, mediante la colonización de nuestros espacios y cuerpos por
cientos de sensores como los smartwatch o la domótica que orientarán nuestras vidas, necesidades y deseos, una vida simplificada y condicionada a cambio de nuestra libertad. En Japón los cuidadores de
ancianos están siendo sustituidos por robots mucho más “eficientes” y adaptados a la personalidad de estos que los humanos, pasando por la escuela digital con todos los problemas cognitivos ocasionados en los niños: desde problemas de atención, concentración etc. hasta los más sociales como la falta de empatía o solidaridad que desarrollan ante la robotización de la educación (la misma que desarrollamos al llevar la mascarilla y no ver las caras de otras personas), o el tele trabajo donde la extensión de la IA ha cambiado totalmente el concepto de trabajo automatizando y mecanizando aún mas todas las actividades laborales lo que supondrá además de la desparición de millones de puestos de trabajo consecuencias nocivas físicas y psicológicas en las trabajadoras desde el aumento de enfermedades cardiovasculares hasta angustia, estrés, soledad, falta de empatía hacia los demás originada por falta de contacto con el mundo real y la destrucción de toda forma de comunidad ya sea en el trabajo o en cualquier otro ámbito. Si todos nuestros movimientos quedan cada vez mas mecanizados y digitalizados
serán cada vez más automatizados como las manillas de un reloj, estandarizados como cualquier producto. Debemos abrazar las múltiples dimensiones de la realidad, la multiformidad de la vida y negarnos a la reducción de nuestro mundo a sus racionales cálculos.

Este proceso de digitalización del mundo físico sería imposible sin dos aristas de esta nueva realidad: el 5G y las `smart cities´. El 5G aumentará la capacidad y la velocidad de conexión entre todos los
aparatos y objetos que conforman las smart cities, permitiendo la hiperconctividad necesaria para el funcionamiento del tecno mundo. Las ciudades son colonizadas por miles de antenas, sensores, antenas y procesadores algorítmicos instalados en todos los aparatos que permitirán la mecanización y automatización de toda la ciudad, será la maquina quien tome las decisiones en estas ciudades, quedaremos desplazados por maquinas algorítmicas que dirigen nuestras vidas, significará la racionalización absoluta de nuestras vidas, una nueva organización del espacio y el tiempo más racional sometida a los números. Estas ciudades tienen el aspecto de una fabrica cuyo automatismo tendría como fin ultimo al hombre que se transforma finalmente en un autómata Tanto la 5G como las smart cities son proyectos de control social, todos nuestras actividades físicas y virtuales quedaran registrados, gracias a las capacidades del big data, en miles de datos que son procesados mediante IA, siendo esta capaz de interpretar en tiempo real una gran cantidad de situaciones y señalar en
consecuencia ciertas acciones que habría que tomar respecto de ellas.
Sin ir más lejos cualquiera de los aparatos inteligentes que llevamos encima saben más cosas de nosotros que quizás nuestros amigos (desde lo que compramos, donde hemos estado, nuestras series favoritas, lo que leemos etc.), dando lugar a la sociedad de la vigilancia permanente y somos nosotros mismos los que ofrecemos los datos mediante los que nos vigilan, controlan, modelan y someten. Es necesario que nos neguemos a entregar nuestros datos, nuestra vida, a el Estado y a las multinacionales tecnológicas.
La Ciencia y el Estado se han erigido, se han subido a un trono, como salvadores de la “emergencia sanitaria” sin embargo sus soluciones: el aumento de autoridad, ciencia, tecnología y burocracia son las mismas que nos han llevado a la situación de devastación absoluta del mundo, dos siglos de colonización industrial sobre todo lo vivo han sido suficientes para envenenar el planeta entero y empeorar consecuentemente las condiciones de vida de todo lo que habita en él. En el imaginario
social el progreso tecno científico se ha colado como salvador del mundo sin embargo sus desarrollos nos conducen a el abismo, nos hacen creer que nos salvará del colapso o una catástrofe, sin embargo el colapso y la catástrofe son nuestra vida diaria, es esta sociedad industrial liberticida y ecocida que nos somete a su lógica, que arrasa formas tradicionales de vida para someterlas a la mercantilización, que nos desposee de todo lo natural para luego convertirlo en una mercancía artificializada que poder vendernos, que ha convertido el mundo en un extenso monocultivo, no solo en la agricultura sino en todas las actividades humana, regado por doquier de químicos, radioactividad, ondas electromagnéticas mercancías, etc. La cosmovisión científica del mundo es reducionista, fragmentaria y mecanicista impone leyes universales a todo los complejos procesos y fenómenos que ocurren en el mundo pretendiendo convertir la complejidad y multiformidad del mundo en un laboratorio donde todo quede estandarizado, homogeneizado e ingenierizado, para artificializarlo todo. La visión reductivamete
técnica que tiene la ciencia del mundo pretende reducir la naturaleza a un producto más, rediseñar las funciones de los vivo para que sean útil a sus fines y valores instrumentales, rectificar lo vivo. Las
tecnociencias mediante las llamadas NBIC (Nanotecnología, Biotecnología, Ciencias de la Información y Ciencias Cognitivas) pretenden la construcción de nuevos sistema biológicos no existentes en la naturaleza y lo consiguen mediante la biología sintética que se encarga de diseñar lo que no existe en la naturaleza o rediseñar lo que ya existe para darle un valor instrumental. La creación de nuevas formas de vida como genomas sintéticos y células sintéticas expande la capacidad del dominio técnico sobre la existencia ya que estas nuevas fornas de vida convertidas en instrumentos que permitirán la  colonización y rediseño del mundo constituyendo, las tecnociencias un nuevo paradigma de
racionalización, producción y control de la vida en su totalidad, que esta logrando no solo extraer y explotar los recursos de la tierra sino que también esta conquistando las capacidades productivas y de trabajo de muchos organismos vivos, estos trabajaran como robots industriales, sin descanso: son los nuevos obreros del tecno capitalismo ya no son sólo los seres humanos, son microorganismos, plantas y animales rediseñados además de robots provistos de IA. El capitalismo industrial una vez explotada y reducida la naturaleza a mera mercancía pretende conseguir convertir cada una de las partes de nuestro cuerpo en una mercancía más.

Como enemigos de toda autoridad, enemigos de toda mediación sobre nuestras vidas, es necesaria la lucha contra la artificialización de lo vivo y contra la creación de una sociedad tecnototalitaria. Nosotros no vamos a esperar a que llegue el colapso, porque el colapso ya está aquí, son las continuas catástrofes ambientales, sociales y políticas que ocurren cotidianamente, el colapso es la cotidianidad de millones de personas que habitan el llamado “tercer mundo”. Por otro lado, esperar al colapso, que no traerá otra cosa que el ecofascismo, con la esperanza de que sea un proceso emancipatorio, oculta el hecho de que bajo el condicionamiento técnico no es posible ninguna forma de libertad, quienes quieren la libertad sin ningún esfuerzo, solo esperando que el sistema se derrumbe, no se la merecen.

Una lucha alejada de la lógica del izquierdismo posmoderno que tan solo pretende reformar un mundo que se derrumba, que defiende una libertad vacía, superflua. El posmodernismo es lo que les queda a los individuos cuando ya no tienen ningún dominio sobre su existencia, dirigidos por la máquina ven en ella la posibilidad de transformar sus cuerpos o sus vidas. Sin embargo no hay nada liberador ni en la técnica, ni en los que dicen querer usarla como método emancipatorio.
Una lucha que sea realizada por nosotros mismos sin ninguna mediación, que vaya a la raíz del problema: la organización tecno-científica-industrial del mundo.

Por la anarquía.

- Más información: contratodanocividad.espivblogs.net

Valladolor no admite comentarios
La apariencia como forma de lucha es un cancer
El debate esta en la calle, la lucha cara a cara
Usandolo mal internet nos mata y encarcela.
Piensa, actua y rebelate
en las aceras esta el campo
de batalla.

si no nos vemos
valladolorenlacalle@gmail.com















ARCHIVO

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Contrainformacion internacional

Anticarcelario / contra la sociedad cárcel

"Las prisiones son una parte más de la esencia represiva de todo Estado, no hay que olvidar la parte que nos toca a lxs que aún seguimos en la calle.

No podemos ver las cárceles como algo ajeno a nuestras vidas, cuando desde temprana edad hemos sido condicionadxs a no romper las normas, a seguir una normalidad impuesta; el castigo siempre está presente para lxs que no quieren pasar por el aro.

En el trabajo, en la escuela... domesticando y creando piezas para la gran máquina, piezas que no se atrevan a cuestionar o que no tengan tiempo para hacerlo.

Hemos sido obligadxs a crecer en un medio hostil donde es dificíl desarrollar nuestros propios deseos.

La rebeldía brota de algunxs, otrxs simplemente se acomodan en la mierda, tapando sus frustraciones con lo que le dan quienes antes les despojaron de todo. O viendo sus problemas como algo aislado, único y personal.

Para lxs que no tragan o no se adaptan al gran engaño ahí tienen sus cárceles, reformatorios, psiquiatrícos ... creados por los que no quieren ver peligrar las bases de su falsa paz.

No podemos ignorar la lucha de lxs compañerxs presxs.

Su lucha es nuestra lucha."