Berri-Otxoak: 25 años luchando en la calle




25 URTEZ…

Estos días se conmemora el 25 aniversario de la creación de la “Plataforma contra la exclusión social y por los derechos sociales, Berri-Otxoak”; por lo que se realizará una Kalejira este sábado 23 de septiembre a partir de las 18:00 horas al ritmo festivo de “Zaratak 18 Elektrotxaranga”.
El 12 de Agosto de 1992, la Policía municipal desalojó, por orden del Alcalde -de entonces- Carlos Pera del PSOE, el local municipal situado en la calle San Valentín de Berriotxoa; en el cual se reunían decenas de personas y colectivos sociales de diversa índole. Este desalojo dio germen a la creación de la “Coordinadora de Colectivos Populares-Berriotxoa”.

…KALEAN JO TA KE!!!
Esta kalejira partirá de la “Escuela de Idiomas”, antiguo matadero municipal; y primer intento de Gaztetxe en Barakaldo en el año 87: instalaciones donde estuvo ubicada la radio libre “Zirika Irratia”.
En el trascurso de esta marcha se renombrarán las diferentes calles de las actuales políticas de recortes en la localidad (Departamento de Acción Social o las oficinas del Servicio Vasco de Empleo-Lanbide); y se señalarán espacios desalojados como el antiguo local de la calle San Valentín Berriotxoa; el primer edificio okupado de forma colectiva donde residieron en sus 3 plantas varias familias durante algunos años. Para finalizar en “Makala Gaztetxea”, actualmente amenazado de desalojo.

25 Aniversario de Berri-Otxoak: Gaur Egun Asteburua y Teleberri (ETB2)


 

En el Bierzo, un grito por la Sanidad

  La concentración de apoyo a los encerrados en el Hospital del Bierzo reclama el fin de la «privatización encubierta» de la sanidad . 

Los protagonistas de la protesta insisten en reivindicar «una sanidad pública universal, gratuita y de calidad»



Los miembros de la Asamblea de Usuarios de la Sanidad Pública del Bierzo y Laciana que desde hace 53 días protagonizan un encierro de protesta en el vestíbulo del Hospital comarcal encabezaron hoy la concentración de apoyo a la iniciativa, en la que varios centenares de personas reclamaron a las puertas del centro médico de referencia en la comarca el fin de la «privatización encubierta» de la sanidad, según explicó la portavoz de la protesta, Raquel García, que recalcó la necesidad de luchar por «una sanidad pública universal, gratuita y de calidad».

El acto, en el que también participaron personas de colectivos y organizaciones relacionadas con la lucha por revertir los recortes en materia sanitaria del resto del país, incluyó la lectura de un comunicado colectivo en el que las personas que han estado encerradas insistieron en exigir la derogación de la Ley 15/97, que, según los convocantes, «abre la puerta a la gestión privada de la sanidad, siempre que los recursos de la sanidad pública estén optimizados». «El problema es que nuestra sanidad pública no se usa como se debe», reprochó García, que criticó las externalizaciones contratadas con el único fin de «maquillar las listas de espera».

 

 

Situación «indignante»

Al respecto, los impulsores de la protesta calificaron de «indignante» la situación de la sanidad en la comarca. «Quieren vender nuestra sanidad, para que el que tenga dinero pueda curarse y el que no, se muera en una esquina de asco», lamentaron. En ese sentido, mantuvieron su exigencia de reunirse con el consejero de Sanidad, Antonio María Sáez Aguado, para plantearle sus demandas como método de poner fin al encierro.

En cuanto al área de salud del Bierzo, los encerrados insistieron en pedir la publicación semanal de las listas de espera diagnósticas y quirúrgicas, la contratación de un turno de tarde, el fin de las externalizaciones, la apertura de camas y la inclusión «urgente» de un servicio de radioterapia en la comarca, así como la eliminación de las dos Unidades de Gestión Clínica (UGC) implantadas hasta la fecha.
Fuente: http://kaosenlared.net/bierzo-grito-la-sanidad/

 

El Gobierno de Asturias da vía libre al exterminio de lobos en un tercio de su territorio


El Principado pone en marcha un nuevo programa que permite cazar a esta especie protegida de forma indiscriminada y sin cupos en un área de 3.300 kilómetros cuadrados. Los ganaderos imponen su ley frente a la vida de una de las especies más importantes de nuestro ecosistema.


En rayas oblicuas la zona donde se aplica la medida
El Principado de Asturias, presidido por Javier Fernández (PSOE), ha dado vía libre a la caza indiscriminada de ejemplares de lobo ibérico —una especie protegida por la legislación española y europea— en un área de unas 3.300 kilómetros cuadrados, equivalente a un tercio del territorio de la región. El Principado justifica la medida por “la alta conflictividad social”. Los ganaderos se quejan de que están en una situación “insostenible” y de que la falta de ayudas tras los ataques obliga a muchos a contratar seguros privados que les terminan encareciendo las cuotas.
Los ganaderos de la comunidad llevan años presionando al gobierno regional para que declare “zonas libres de lobos”, pero en 2014 la Consejería de Agroganadería lo descartó al reconocer que suponía “un callejón sin salida que acabaría en los tribunales”. Ahora, el nuevo Programa para el control del lobo, que ha entrado en vigor este mismo viernes, crea “zonas sin gestión específica” donde se permiten actuaciones de control de la especie de forma permanente y sin limitación de cupo. La nueva orden contempla también las batidas de lobos por parte de cazadores en cualquier época del año. Este viernes ya hay autorizadas tres en los municipios de Candamos, Las Regueras e Illas.

“Es ilegal. Erradicar la especie de regiones enteras es una medida completamente indiscriminada e injustificada que contraviene la directiva europea”, señala en conversación con Público Luis Suárez, responsable de especies de WWF. La organización ha denunciado el caso ante la Fiscalía de Medio Ambiente y tiene previsto ponerlo en conocimiento de la Comisión Europea. También Ecologistas en Acción estudia acciones legales.
Otros territorios, como Ávila, habían intentado antes declarar zonas libres de lobos, permitiendo su captura de forma indiscriminada, pero nunca se llegaron a aprobar.

“Además de su dudosa legalidad, es una medida completamente ilógica desde el punto de vista ecológico. El lobo tiene una enorme capacidad de desplazarse, recorre cordilleras enteras, por lo tanto, tarde o temprano volverá al territorio”, señala Theo Oberhuber, portavoz de Ecologistas en Acción.

“El problema que tiene el lobo en Asturias es que se le está criminalizando por los problemas de la ganadería extensiva, que son otros, entre ellos los bajos precios, la despoblación o las dificultades en el manejo”, señala Luis Suárez de WWF. WWF ha recogido ya más de 14.000 firmas para pedir a Javier Fernández que frene la medida.“El Principado está dando por buena la mentira de que lobo y ganadería son incompatibles, cuando hay experiencias que demuestran que la convivencia es posible”, zanja Oberhuber.

Concentración en solidaridad con Santiago Maldonado en Madrid (22 de septiembre)



Recibo en el correo electrónico y difundo con gusto esta convocatoria para una concentración en solidaridad con Santiago Maldonado en la emblemática Plaza de Tirso de Molina, en Madrid, el viernes 22 de septiembre a las 19:00.

Para llegar a la Plaza, los mejores Metros son Tirso de Molina y Lavapiés.


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Desde Madrid también nos solidarizamos con Santiago Maldonado, compañero secuestrado por el Estado Argentino el 1 de agosto. Nos solidarizamos con su secuestro y con la lucha mapuche que siempre olvidan. Tenemos claro que Santiago no es una víctima, es una consecuencia de nuestra lucha diaria contra el Estado, ha sido él como podría haber sido secuestrado su compañero que también estuvo en las barricadas ese día.
Queremos la aparición con vida de Santiago Maldonado, queremos que se propague la anarquía, de Madrid hasta Argentina, todo nuestro apoyo y nuestra fuerza,haremos que se ponga en tensión y se de a conocer su caso.
Esta concentración no es sólo por Maldonado, es por todes les anarquistas secuestrades por el Estado, ya sea de forma ilegal o de forma legal como lo son las cárceles. Tampoco queremos olvidar que la policía es el enemigo, en cualquier estado y en cualquier país.
Un grupo de anarquistas procurando que viva la anarquía.

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Más informaciones sobre la desaparición forzosa de Santiago Maldonado:
> Aquí un panfleto, maquetado y listo para ser impreso.
> LLAMADO A LA ACCIÓN INTERNACIONAL:

  

CONTRA EL SOTERRAMIENTO Y CONTRA LA ESPECULACIÓN



El problema del (sí o no) soterramiento en Valladolid es un problema central dentro de la concepción y el desarrollo urbanístico de la ciudad en los próximos años.
Más allá de la demagogia de unos y otros, pretendemos con este texto acotar el problema desde una perspectiva revolucionaria y anticapitalista. Primero porque estamos cansados de una discusión estéril que no conduce a nada, segundo porque muchos que se dicen de izquierdas (tanto a favor como en contra del soterramiento) están asumiendo en todo momento un urbanismo especulativo que justifica la existencia de macrourbes y de toda la miseria social y ecológica que estas ciudades generan y han generado. At last but not least, porque la especulación y el urbanismo son dos de los pilares capitalistas fundamentales para la organización del espacio social, son, por tanto, dos de los grandes enemigos del proletariado en su vida cotidiana.

El problema del urbanismo en la sociedad actual está íntimamente ligado al problema de la vivienda, y a un concepto de urbanismo capitalista que, con prácticas mafiosas y especulativas, arrasa con todo: los hombres y mujeres, la tierra y todo lo que se ponga por delante, mucho más aún si se opone a su paso.

La naturaleza de las ciudades modernas es tal, que desde una perspectiva anticapitalista, no queda más remedio que destruirlas.
Una de las primeras conclusiones de un revolucionario en este sentido es, por ello, la ABOLICIÓN DE LA SEPARACIÓN campo-ciudad que el capitalismo lleva a sus últimas consecuencias (campo desierto, solo explotación; ciudad invivible, solo aglomeración). No nos cabe duda ninguna: todo el urbanismo moderno ( más aún desde Haussmann y la reforma del urbanismo parisino) es un ataque al proletariado y la vida (del planeta y de los seres que lo habitamos).
La solución revolucionaria (pasando por la expropiación y todas las medidas comunistas necesarias) se contrapone así a la solución burguesa, que pretende solucionar el urbanismo de una u otra ciudad, sin abolir el capital ni sus consecuencias.



EL CASO DE VALLADOLID: la especulación en estado puro.

Valladolid es una ciudad de origen medieval, no hay duda, pero su verdadero desarrollo se produce, concretamente, en dos de los principales momentos de desarrollo del capitalismo en España: entre el siglo XV y XVI y en el siglo XIX y XX. Quizás por eso, su urbanismo (tan caótico en muchos sentidos) es un reflejo perfecto de las contradicciones capitalistas y de sus consecuencias para el proletariado:

En la época pre-capitalista (o de nacimiento del primer capitalismo):
Ya en el siglo XV, la ciudad medieval ve surgir suburbios con casas en altura y el mayor aprovechamiento posible del espacio, con malos materiales y malas condiciones que provocaron frecuentes derrumbes e incendios. Nos estamos refiriendo a todo lo que fue el barrio de San Andrés y la zona sur del ramal sur del Esgueva (barrio de San Ildefonso, alrededores del Rastro de los carneros, etc.). Estos barrios fueron el producto del primer desarrollo del capitalismo en una ciudad que era, en ese momento, la capital económica y política del reino de Castilla.
Esa ciudad cada vez más poblada es la que verá el incendio de 1561 que arrasó buena parte del centro y que supuso, en cierto sentido, el fin de su capitalidad. El capitalismo voraz se cobraba así sus priemras víctimas en los muertos bajo el fuego. Poco después, la Corte de Felipe II se traslada a Madrid a consecuencia del fatal destrozo provocado por el salvaje incendio.
Con Felipe III y su valido el Duque de Lerma, asístimos a la que para muchos es la mayor operación especulativa del Antiguo régimen en España: el traslado de la Corte de Madrid a Valladolid durante los años 1601-1605 que supuso un pelotazo de dimensiones descomunales para el señor Duque de Lerma, propietario de baldíos y solares y principal impulsor de dicho traslado. El negocio fue redondo (para él): vendió los terrenos y las casas a todos los que se trasladaban de Madrid a Valladolid. La fachada de la iglesia de San Pablo en Valladolid -con los escudos de su patrono, el Duque- es uno de los resultados de la ostentación y la riqueza a la que llegó con tales negocios. Para mayor glorificación del personaje y la especulación, el único "rascacielos" de la ciudad, actualmente, lleva su nombre.
Tras este fugaz paso de la Corte, la ciudad se vacía: las casas se irán cayendo y de los 500 palacios que dicen que hubo se conservará un quinto, y a duras penas.

En época capitalista:
Desde mediados del siglo XVIII, asistimos poco a poco a un proceso de reactivación que nos conduce, de manera inexorable, a la época de desarrollo moderno del capitalismo.
Mediados del siglo XIX -más allá de lo que nos quieran vender- es el momento de mayor desarrollo del primer capitalismo en España; el momento clave de la revolución liberal y burguesa. Y como no podía ser de otro modo, el desarrollo urbanístico de Valladolid es en esos momentos tan notable que cambiará para siempre la forma de la ciudad. Se construye el Canal de Castilla (con el consiguiente desarrollo de talleres y fábricas a lo largo de la dársena, así como barrios periféricos más o menos marginales y/u obreros), y poco después llega el ferrocarril. En ese momento (ca. 1856), el ferrocarril se construye en la zona Este de la ciudad, fuera del núcleo urbano tradicional y de las antiguas murallas que poco a poco serán completamente derribadas.
Solo a partir de la llegada del tren, aparecerán los barrios asociados a su margen: las Delicias, barrio típicamente ferroviario en un primer momento, como toda la zona de Argales que quedaba del otro lado del tren; los Pajarillos y la Pilarica (cada uno en una margen del Esqueva distinta pero del otro lado del tren también), barrios de inmigrantes, barrios que en esa época ya se situaban completamente en los márgenes de la ciudad y que acogían a población gitana, marginal y obrera. Todos los barrios de la zona Este, como los de la carretera León (Bº la Vitoria, Cuesta la Maruquesa, etc.) son el principal producto del desarrollo temprano del capitalismo en Valladolid.

Durante todo ese tiempo, los burgueses vallisoletanos acariciaron un sueño que solo se cumplirá a principios del siglo siguiente: nos estamos refiriendo al enterramiento y desvío del cauce de las antiguas Esguevas a su paso por Valladolid. Primero se soterró el Esgueva, luego se desvío hacia el cauce que hoy en día posee. Así se pudieron construir las grandes calles de la burguesía en el centro de Valladolid: C/ Gamazo, Acera Recoletos, Miguel Iscar, Pza. España, Duque de la Victoria (Espartero), etc. El Valladolid burgués había nacido. Pero a la vez, y como siempre en los márgenes, había surgido el Valladolid obrero, fundamentalmente en el norte y el este de la ciudad.
El Plan Corts, plan típicamente burgués, precipitó otra serie de actuaciones que, en algunos casos no se llevaron a cabo (Ciudad Jardín en la Huerta del Rey), pero que son el origen indudable de la destrucción del centro histórico de la ciudad (que no es la plaza Mayor, sino el tramo que va desde Platerías hasta San Pablo). Un ejemplo de esto es la "maravillosa" calle de Felipe II y toda la zona de lo que fue el origen de Valladolid (Rosarillo y alrededores).
La destrucción de la ciudad histórica fue unida a la construcción acelerada de barriadas obreras para acoger a la cada vez mayor población emigrada del campo a la ciudad (las primeras, Las viudas, el 29 de octubre, Leones de Castilla) y al desarrollo urbanístico mayor que haya sufrido esta ciudad: barrio de la Rondilla, Pajarillos bajos, Delicias-canterac, Delicias-Poblado de Fasa etc.
La ciudad dobla su población en esos años en los que, al mismo tiempo, se instalan algunas de las principales fábricas determinando totalmente el desarrollo urbanístico de la misma: carretera Madrid, Polígonos, rondas, etc.
El desarrollo urbano que comienza en los años 60 parece replegarse un tanto a finales de los 70, época que coincide con el cierre de algunas de las antiguas fábricas (Endasa y toda la zona industrial alrededor del Esgueva dejan de existir, quedando durante muchos años Lauki -hasta su cierre definitivo- como único ejemplo de lo que fue la actividad de esa zona).
El Barrio de Parquesol es el último de los destrozos de ese periodo, aunque enlaza ya con el urbanismo posterior: un barrio de grandes edificios en el páramo para una supuesta clase media que cada vez se empobrece más.
Desde los años 90, asistimos a lo que podríamos llamar el momento culminante del disparate urbanístico vallisoletano: no solo se construyen casas aceleradamente sino que la ciudad se amplía hasta más allá de cualquier límite razonable. La burbuja inmobiliaria y la crisis del ladrillo fueron la consecuencia de todo eso, por no decir más que lo más evidente.


¿NO HA SIDO, YA, BASTANTE?
Evidentemente, no. Para el capital y sus secuaces, el desarrollo no puede, no debe, parar.
En ese desarrollo sin sentido hacia ninguna parte es donde se enmarcan los planes especulativos asociados al soterramiento. Nos estamos refiriendo a lo que conocemos como "PLAN DEL SOTERRAMIENTO y PLAN ROGERS".
Durante los años 80, el estado español se moderniza a consecuencia de su entrada en la OTAN y la UE. De este periodo derivan buena parte de las directrices sobre líneas férreas y desarrollo del capital en años posteriores. Fue en esos años cuando la Comisión Europea impulsa la construcción de líneas de Alta Velocidad de las que la línea Madrid-Sevilla fue el primer ejemplo.
El Tren de Alta Velocidad es uno de los elementos principales de vertebración y, sobre todo, de circulación de técnicos y capital especializado. Dicho tren supone un grave destrozo al medio ambiente allá por donde pasa. Las resistencias contra su construcción han sido importantes (por ejemplo en Euskalherria) y más que notables en algunos otros casos (Valsusa, en Italia). En Valladolid, a finales de los 90 surgió una asamblea contra el TAV que se dedicó a dar charlas y explicar el proyecto, a parte de otras pequeñas acciones. Éramos muy pocos... La gente no ve naturaleza más que donde ve verde, y la tierra castellana no se defiende igual que los valles alpinos, debido al poco valor que, en general, nuestros congéneres le dan a nuestro paisaje (único y distinto, pero...).

En la ciudad asistimos al mismo desarrollo: la Estación se remoza (pero se ve que es pequeña, del siglo XIX y que hace falta otra), se abandona la rotonda (única en España) y las naves de RENFE se van cerrando progresivamente. El Patrominio industrial (donde fueron explotados los obreros, pero también donde se produjeron las huelgas y luchas de estos) no se valora culturalmente, no es de estilo gótico ni clásico. Estos edificios son, igual que las vías, la memoria (y una presencia real) de la segregración económica y de la lucha de clase... Pero la mentalidad burguesa nos arrolla y solo quiere que pervivan sus iglesias (Banco de Bilbao, edificios burgueses, etc.). Así, a finales de los 80 se empiezan a barajar, no solo en Valladolid, muchos de los nuevos planes de organización urbanística y del espacio que van asociados a las grandes líneas ferreas (cuyo primer objetivo es que se muevan las mercancías, en nuestro caso las bovinas de acero y los automóviles, no se olvide). De ese periodo y los primeros años 90 es el gran proyecto especulativo que lleva 30 años aquí -como espada de Damocles- reclamando el consenso de todo vallisoletano: el soterramiento.


El soterramiento es un plan especulativo, sí o sí.
La idea de soterrar las vías puede parecer razonable desde cierta perspectiva social: los barrios de un lado y otro de las vías son muy distintos, la Zona Este recibe la marginación, soterrar el tren es un paso hacia la igualdad...
¿HAY FUNDAMENTO EN ALGUNO DE ESTOS TÓPICOS? Sí, fundamentos infundados que no se sostienen: primero, las zonas marginadas y obreras no están solo de un solo lado del tren ni mucho menos; segundo, el soterramiento no asegura que estas zonas mejoren en ningún momento; tercero, los barrios del otro lado del tren están igual (veáse la Rubia, los Vadillos, el Barrio Belén). No seguiremos por esta lógica: la lógica capitalista no es la nuestra.
Como se puede ver, el soterramiento es el chocolate del loro. Se supone que mejoraría muchas cosas para los habitantes de la Zona Este, pero esta suposición no tiene fundamento: LO QUE ESTÁ CLARO ES QUE SERÍA UN PELOTAZO BRUTAL PARA LAS CONSTRUCTORAS y los BANCOS.


¿Que sería? QUE YA HA SIDO.
El Gobierno del PP de León de la Riva (y todos los partidos de la oposición entonces y las asociaciones de vecinos) aprobó un soterramiento integral del tren a su paso por Valladolid que se suponía debían pagar el Estado (ADIF, fomento), la Junta y el Ayuntamiento. Así surge la sociedad Valladolid Alta velocidad que tenía como fundamento el PGOU aprobado por el PP hasta el 2006. El soterramiento del tren a su paso por el Pinar de Antequera y los primeros trabajos de aquel plan han dejado a la ciudad de Valladolid una deuda de 400 millones de euros que deberá pagar progresivamente aunque, ahora, parecen adelantarlo ADIF y Fomento. Es decir, aunque ahora se apruebe el no soterramiento las consecuencias del proyecto anterior nos las comeremos con patatas en las próximas generaciones.
Este proyecto contemplaba el derribo de los antiguos talleres de RENFE (entre ellos, varios edificios con 150 años de historia), de la antigua estación de Ariza y alrededores, el cierre progresivo del polígono Argales (que iría siendo vendido para especular con esa zona). Es decir, el plan Rogers suponía la liberalización de una enorme cantidad de suelo en zonas bastante céntricas: este plan es el que el ayuntamiento actual -a pesar de su "no soterramiento"- parece querer revitalizar con la venta del terreno de los talleres de RENFE, etc.
¿Es que a alguien en su sano juicio le parece que lo construido en la Carretera Madrid es una ciudad habitable? Pues lo mismo, lo mismo igual sucederá en toda la zona de los talleres si se empiezan a construir rascacielos y grandes bloques PARA NADIE.
Hay miles de casas vacías en Valladolid, MILES DE CASAS VACÍAS y cientos de personas que no tienen casa. Como se ve, al capitalismo (y a todos sus políticos) no le interesa en absoluto la vida de las personas: la operación "urbanística" no se piensa nunca en el sentido de hacer una ciudad (un mundo) más habitable, sino de la riqueza que genera desde el punto de vista del especulador y constructor. Esto, señores y señoras, es el capitalismo, el LIBRE MERCADO. Y esas son sus consecuencias: destrozo de la vida de las personas, gentrificación, expulsión de los antiguos habitantes, etc., etc. ¿Ejemplos? El 29 de octubre en Pajarillos y el plan especulativo que, felizmente, los vecinos y vecinas han conseguido paralizar.
El derribo del 29 de octubre no "aparecía" en el Plan Rogers, pero es una de sus principales consecuencias: la degradación de una zona que queda muy cerca del futuro corredor liberado del tren y que, por ende, se debería revalorizar enormemente a poco que se construyera en esa zona. La droga la metieron ellos expulsando a parte de la población de sus casas: la GENTRIFICACIÓN, el conflicto social y la marginación son, por tanto, consecuencia del magnífico plan del soterramiento que con tanto ahínco siguen defendiendo las Asociaciones de Vecinos (porque lo que defiendan el PP y Ciudadanos nos da igual, creyentes y devotos gestores del capital sabemos que son, siempre, parte del enemigo).

¿QUÉ PORQUÉ ESTAMOS CONTRA EL SOTERRAMIENTO?

Evidentemente, porque estamos y estaremos CONTRA EL CAPITAL y contra esa mentalidad pequeñoburguesa de las asociaciones vecinales que se preocupa porque se reavaloricen sus pisos y jamás contempla las necesidades de explotados, proletarios y excluidos.
La solución no es, nunca, construir más, sino hacer el mundo más habitable y más humano. Como dijimos al principio, la mentalidad anticapitalista y revolucionaria debe, siempre, pensar de otra manera:
MÁS ALLÁ DE LA CIUDAD Y EL CAMPO,

POR LAS NECESIDADES HUMANAS, 
contra las necesidades del capital.





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OTRAS INFORMACIONES SOBRE EL PLAN DEL ACTUAL GOBIERNO:

La Estación del Norte en el siglo XIX
Aprobado el "no soterramiento": http://ultimocero.com/noticias/2017/09/07/la-oposicion-de-pp-y-cs-no-logra-frenar-la-integracion-ferroviaria/  pero el PGOU mantiene la desmesurada edificabilidad y exageradas expectativas de plusvalías de la ordenación urbanística del abandonado soterramiento


Comunicado y postura de la Plataforma para la integración del ferrocarril a su paso por Valladolid en la que participan la Asamblea Ciclista, Asociación Cultural Ciudad Sostenible, CGT Valladolid, Ecologistas en Acción, FACUA Consumidores en Acción, y CCOO Transportes Castilla y León




En julio una joven burgalesa fue hospitalizada por ser brutalmente violada.
De manera espontánea el 19 de julio cientos de personas salimos a las calles en repulsa, desde el Cid haciendo un recorrido por las calles peatonales del centro.

La sorpresa fue que terminada la manifestación espontánea dos policías nacionales se acercaron con actitud intimidatoria pidiendo la identificación de una de nuestras compañeras cuando ya se iba a su casa. Esta, entendiendo que este tipo de medidas solo tienen el objetivo de amedrentar a quienes se organizan contra las violaciones y asesinatos cotidianos decidió negarse. Esta decisión fue respaldada colectivamente, y la policía tuvo que desistir de su actitud intimidatoria e irse de la plaza con cabeza gacha entre gritos de “fuera, fuera” y “no tenemos miedo”. Aún así, la pancarta usada con la premisa “CONTRA LAS VIOLENCIAS MACHISTAS LUCHA FEMINISTA” fue requisada por los dos policías nacionales.

Hace unos días, aplicando la Ley Mordaza, a esta compañera la llega una denuncia por desobediencia. Exigiéndole el pago de 601 euros.

No comprendemos como ha llegado esta carta sin estar la compañera fichada policialmente ni identificada en este día. Haciéndonos presuponer que tal vez hubiera ficheros de militantes feministas y otros colectivos combativos de nuestra ciudad.

Entendemos que no es un caso aislado, ni individual, sino que responde a objetivos de represión política. Por ello haremos frente a esta multa y a todas las que lleguen de manera colectiva.

Aviso a navegantes:
Vamos a seguir desobedeciendo.
Las calles son nuestras.

Fuente: http://diariodevurgos.com/dvwps/contra-su-represion-solidaridad.php


El pleno celebrado esta mañana ha aprobado la ordenanza municipal para la protección del medio urbano que viene a sustituir a la Antisocial que puso en vigor el ex alcalde Javier León de la Riva y fue anulada en varios artículos por los tribunales.

La nueva norma, ha sido defendida por el concejal de Seguridad, Luis Vélez, que ha considerado que en la práctica “supone la derogación de la anterior”.

La nueva ordenanza, sin embargo, no cuenta con el respaldo de la Plataforma por las Libertades, formada por Anticapitalistas Valladolid, Ateneo Republicano, Bloque Obrero, CGT, CNT, Comunistas de Castilla, Ecologistas en Acción, Izquierda Castellana-IZCA, Parados en Movimiento, Partido SAIN, Podemos Valladolid y Yesca.

Para estos colectivos “viene a dar continuidad a la ordenanza para la protección de la convivencia y la prevención de conductas antisociales del Partido Popular de León de la Riva”.

“Esta Plataforma no ha participado en ningún momento en la redacción del mencionado borrador al haber expresado activamente su total oposición a que la ciudad necesitara de cualquier ordenanza municipal de este tipo, por más que ahora se la vista como “para la protección del medio urbano” y al solicitar al Ayuntamiento -ahora dirigido por el PSOE y Toma la Palabra, con el apoyo de Sí se puede Valladolid- que simplemente derogara la aprobada por el anterior gobierno municipal del Partido Popular y no la sustituyera por otra. Aún así, tras estudiar atentamente la “nueva ordenanza” que hoy aprueba inicialmente el Ayuntamiento nos ratificamos en nuestra posición al entender que no sólo es innecesaria desde el punto de vista de la regulación de las conductas de las personas en el medio urbano -al ser reiterativa respecto a otras ordenanzas municipales- sino, y esto es lo importante, porque dota al Ayuntamiento de la capacidad de perseguir y castigar conductas amparadas en el ejercicio de la libertad política y reivindicativa”, sostiene la Plataforma.

“Lo que rechazamos de plano es la persecución de la acción política con la consiguiente pérdida de derechos fundamentales. No nos extraña, por tanto, que la “nueva ordenanza para la protección del medio urbano” sitúe en primer lugar toda la justificación legal que tiene para su puesta en marcha y, aun sin mencionarla, coloque a la Ley de seguridad ciudadana (“Ley mordaza”) como uno de sus amparos legales. Esa ley denostada hasta la saciedad por sus devastadores efectos sobre la libertad de expresión y que iba a ser 'derogada' por una mayoría en el Parlamento estatal favorable a ello, es el principal soporte legal para la ejecución de las disposiciones municipales y, no nos olvidemos, aprobada por grupos políticos que se supone están en esa mayoría parlamentaria”, explican en un comunicado.

“La reaccionaria y antidemocrática ordenanza municipal del PP se mantiene con ligeros retoques de maquillaje con esta nueva promovida por el PSOE y Valladolid toma la Palabra y hoy aprobada inicialmente también por Sí se puede Valladolid. Los efectos sobre el andamiaje represor del estado central se refina con estas ordenanzas. A la persecución penal se añade ahora la administrativa municipal con sus propias tablas de sanciones económicas. Si te salvas de una, difícilmente te salvarás de la otra. La “administración más cercana al ciudadano” se le acerca tanto que le mantiene bajo lupa, vigilando a través de la policía propia cualquier conducta que, bajo la excusa obscena de mantener reluciente el medio urbano, sea motivo para imponer sanciones dinerarias y, de paso, segar las libertades públicas o quizá, sea exactamente al revés”, explican.
Para la Plataforma “esta ‘expansión’ del papel represivo del estado central a través del estado periférico no dota de más autonomía a los municipios en lo que es importante: la protección de los derechos fundamentales sino que recentraliza los poderes públicos a cambio de una mayor capacidad autónoma de financiación municipal a través de las sanciones económicas y, paradójicamente, en lo secundario, establece una multitud de reglamentos tan dispares y hasta contradictorios como municipios existan y así, lo que está permitido en una localidad, puede estar completamente prohibida en otra con la consiguiente perplejidad de las personas”.

“Esta Plataforma se ratifica punto por punto en su posición inicial y rechaza de plano la nueva ordenanza mordaza recién aprobada inicialmente por el Pleno municipal al suponer un gravísimo atentado a libertades y derechos fundamentales de la ciudadanía. Una ordenanza que se coloca del lado de los enemigos de toda acción política reivindicativa en defensa de los derechos de las personas, de denuncia en las calles de la situación penosa que numerosos colectivos y personas padecen y hace suya aquella fatal consigna de “Paredes mudas como en la dictadura”, concluyen.


Fuente: http://ultimocero.com/noticias/2017/09/07/aprobada-la-ordenanza-que-sustituye-a-la-antivandalica-y-que-rechaza-la-plataforma-por-las-libertades/

Comunicado de la Plataforma por las libertades: http://libertadesvalladolid.blogspot.com.es/2017/09/comunicado-ordenanza-mordaza-el.html?m=1


Más Informaciones anteriores: 

> ORDENANZA ANTISOCIAL, ¿cambio de nombre?  Cambio de Nada: http://valladolorentodaspartes.blogspot.com.es/2017/03/ordenanza-antisocialc.html

> La plataforma por las libertades rechaza la ordenanza: http://valladolorentodaspartes.blogspot.com.es/2017/06/valladolid-plataforma-por-las.html

> Prohibir para proteger... editorial de CNT-Valladolid: https://www.cntvalladolid.es/editorial-prohibir-para-proteger-o-la-lucrativa-represion-de-valladolid-toma-la-palabra/




 LA FOSA DEL CEMENTERIO DEL CARMEN DE VALLADOLID



Una nueva campaña de excavaciones ha llevado al descubrimiento de nuevos datos sobre la extensión de la fosa del Cementerio del Carmen, fosa utilizada por los fascistas golpistas desde los primeros días del alzamiento. Hasta la fecha se han localizado más de 200 cadáveres. El número de fusilados y represaliados en la ciudad del Pisuerga no deja de crecer, enmarcando el verdadero rostro del alzamiento en una ciudad en la que la izquierda llevaba tiempo gobernando y existía una clase obrera organizada.

La últimas horas de trabajo sobre el terreno guardaban una sorpresa más para los arqueólogos y el equipo de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica que durante este mes de agosto han trabajado en la exhumación de cadáveres de represaliados de la Guerra Civil. Allí, en la cuarta fosa, la de mayor tamaño del cementerio del Carmen, se han topado con un trocito de vida cotidiana. Uno de los 42 cuerpos arrojados a la fosa había sido fusilado justo después de comer. Lo confirman, asegura Julio del Olmo, presidente del colectivo, los restos de pepita de melón y sandía hallados en uno de los cuerpos. Después de 81 años, ahí estaban los indicios de un postre fresco de verano. «Con el melón no ocurre tanto, pero la sandía es una fruta claramente de temporada». Un indicio más, en fin, para subrayar la fecha en la que se abrió esta fosa (de más de dos metros de profundidad y cinco niveles de enterramiento), que ya estaba plenamente datada desde que la semana pasada se halló, en el bolsillo izquierdo de una descompuesta chaqueta de lana, un recorte de periódico.

Otro hombre de entre 55 y 60 años –que murió con dos disparos, en pierna y tórax– arrancó una página de El Norte de Castilla del 6 de agosto de 1936 para conservar un listado de precios agrarios (y una clasificación del Tour de Francia)_que han permitido situar el momento en el que se excavó la fosa. «Coincide con la primera gran represión que se vivió en Valladolid, la noche del 5 de agosto y del día 6 en adelante», explica Del Olmo. El hallazgo de ese recorte de El Norte ha sido vital para reconstruir lo conseguido en esta campaña de excavaciones de 2017 que ya está casi finiquitada.

Así concluyen este año los trabajos arqueológicos y tan solo queda una pequeña intervención en la fosa tres (abierta el año pasado), para recuperar restos de seis cuerpos. Luego, el trabajo en el Carmen habría terminado. Lo haría después de que se hayan recuperado, en dos veranos, 228 cuerpos de las cuatro fosas halladas. «Los registros dicen que aquí, en este cementerio, hay cerca de mil cuerpos», explica Del Olmo. El problema es que, mientras que estas cuatro fosas se hallaban en los caminos, el resto posiblemente se encuentre bajo enterramientos posteriores, por lo que se hace inviable su recuperación. De estos 42 cadáveres de la cuarta fosa, dos son de mujeres y el resto, hombres. Hay también restos de dos personas jóvenes, una de las cuales podría ser incluso menor de edad.

El trabajo de ahora se centrará en el estudio arqueológico y forense (este último, en un laboratorio de Verín)_de los restos, para su catalogación. Memoria Histórica ha recordado la necesidad de obtener fondos para poder llevar a cabo estos informes.


 Más información:

La noticia en la prensa burguesa: http://www.elnortedecastilla.es/valladolid/excavacion-fosas-carmen-20170830200846-nt.html


CRÍMENES DEL FASCISMO en Valladolid: http://valladolorentodaspartes.blogspot.com.es/2016/05/crimenes-del-fascismo-mas-de-41-cuerpos.html

LUGARES DE REPRESIÓN: detención, fusilamiento, etc.: http://www.represionfranquistavalladolid.org/?+-Lugares-de-represion-+

TIEMPO DE TERROR: http://www.represionfranquistavalladolid.org/?Tiempo-de-terror

PARADOJAS DE LA MEMORIA HISTÓRICA EN VALLADOLID: http://ultimocero.com/opinion/2017/09/10/paradojas-de-la-memoria-historica-en-valladolid/

 

Informaciones de clase

Segunda quincena de agosto




Industria

EL COMITÉ DE ALCOA SAN CIBRAO SE MANIFIESTA CONTRA LOS DESPIDOS
El comité de empresa de Alcoa San Cibrao tiene convocada una manifestación «pola defensa dos postos de traballo»,
https://www.lavozdegalicia.es/temas/empleo




LOS TRABAJADORES DE LA MINA DE CERREDO INICIAN ACTOS DE PROTESTA EN LA CENTRAL TÉRMICA DE COMPOSTILLA EN CUBILLOS DEL SIL (LEÓN)
Exigen que las empresas eléctricas compren carbón nacional y denuncian - que aún no han cobrado la nómina de julio

Más información: 



LOS TRABAJADORES DE ARCEBANSA CONVOCAN MOVILIZACIONES
La empresa ha entregado ya 36 cartas de despido
http://www.laopiniondezamora.es/zamora/2017/08/25/trabajadores-arcebansa-convocan-movilizaciones/1027791.html






Servicios

UNA HUELGA DE TRABAJADORES OBLIGA A CERRAR VARIOS MUSEOS EN BARCELONA
Entre ellos se encuentran el Macba, el Arxiu Històric de Barcelona
http://www.lavanguardia.com/local/20170816/43597016705/huelga-de-museos-en-barcelona.html



LAS CAMARERAS DE PISO DE LOS HOTELES DE MÁLAGA SE MOVILIZAN PARA ACABAR CON LA PRECARIEDAD
Las 'Kellys', abreviatura de «las que limpian», se manifestarán para pedir condiciones dignas de trabajo



HUELGA INDEFINIDA DE LIMPIEZA EN VIALIA A PARTIR DEL 29 DE AGOSTO
Los empleados rechazan tres despidos, los cambios horarios y las reducciones en jornada y sueldo
http://www.malagahoy.es/malaga/Huelga-indefinida-limpieza-Vialia-partir_0_1164783867.html



PONFERRADA AFRONTA UNA HUELGA EN EL SERVICIO DE RECOGIDA DE BASURA
La movilización reaviva la protesta,



LA HUELGA DE BASURAS EN ALICANTE SE ENQUISTA
Responsables del comité de empresa de UTE Alicante anuncian paros de una hora.
http://www.elmundo.es/comunidad-valenciana/alicante/2017/08/23/599c6158e5fdea1c4a8b460e.html



7-S: CONCENTRACIÓN EN SEVILLA CONTRA LA REPRESIÓN SINDICAL
CGT contra la represión sindical ejercida sobre un delegado de CGT.
http://es.globedia.com/concentracion-sevilla-represion-sindical





Sector público

HUELGA DE LOS MAQUINISTAS DEL TRAM D´ALACANT
Los paros afectan a todas las líneas de la provincia
http://www.diarioinformacion.com/alicante/2017/08/23/huelga-maquinistas-tram-viernes/1928976.html



VI ENCUENTRO DEL LIBRO ANARQUISTA DE ZARAGOZA

 

Por sexto año, del 28 de septiembre al 1 de octubre, se celebra en Zaragoza el Encuentro del Libro Anarquista. Esta cita pretende ser un espacio donde encontrarnos, conocernos y compartir experiencias y proyectos afines. Actividades como charlas, debates, conciertos o la distribución de material anarquista tendrán lugar durante esos días en diferentes sitios de la ciudad.El jueves en el CSA La Revuelta, el viernes en el solar de la c/ San Agustín, el sábado en el solar Francisco Ascaso y el domingo en el CSO Kike Mur.

Consideramos que a día de hoy, inmersas como estamos en este escenario capitalista de precariedad y miseria – laboral, social, afectiva... - y de sobreexplotación de la naturaleza, los libros son más que nunca una herramienta necesaria para la difusión de las ideas y prácticas anarquistas.

Así pues, os invitamos a acudir y participar en este sexto encuentro.










 


Atentado en Barcelona:

Terrorismo yihadista y democracia, dos banderas de la burguesía




El lunes 17 de agosto una furgoneta accedía a las Ramblas, en el centro turístico de Barcelona, y arrollaba a cuantos peatones encontraba a su paso. El resultado, por ahora, es de trece muertos y más de ochenta heridos. Al poco tiempo el Estado Islámico, ISIS, reivindicaba a través de sus medios de propaganda en Internet la autoría del atentado. Algunas horas después, en Cambrils, una población de Tarragona muy visitada por los turistas durante los meses de verano, un coche deportivo se salta un contro policial con la intención de acceder al concurrido paseo marítimo, la policía consiguió detenerlo y matar a los ocupantes. Según las propias fuentes policiales se trató, también, de un intento de atentado de las mismas características que el de Barcelona.

Barcelona y Cambrils se suman así a la larga lista de ciudades donde el terrorismo de matriz yihadista ha actuado en los últimos meses: Niza, Londres, París, Bruselas… y a la serie de ellas donde lo ha hecho con unos medios sumamante rudimentarios respecto a las espectaculares acciones armadas que, por ejemplo en Nueva York en 2001 o en Madrid en 2004, hace años eran el sello de identidad de este tipo de terrorismo. En esta ocasión, los medios de comunicación revelan que los supuestos autores del atentado sufrieron ellos mismos una explosión al manipular, hace pocos días, las bombonas de butano que debían utilizar en la furgoneta del atropello, destruyendo el edificio en el que preparaban su acción.
Desde el primer minuto tras el atentado absolutamente todos los medios de comunicación, representantes políticos, miembros del “mundo de la cultura y el deporte, etc. se han lanzado a proclamar a los cuatro vientos que la respuesta que la población debe dar ante este tipo de atentados es la de la “firmeza y resistencia ante el terror”, el “apoyo a los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado” y la “defensa de la democracia y la libertad” propias de Occidente que la “barbarie terrorista” querría destruir. Como en Londres, París, Manchester… la respuesta que de inmediato se exige a la población es la unión nacional detrás de las banderas de la democracia y la ley, la defensa por lo tanto de la patria, de sus instituciones, de sus cuerpos represivos, de sus intereses políticos y económicos dentro y fuera del territorio nacional, de su ejército destinado en Afganistán, Irak, Líbano o Etiopía para defender las exigencias comerciales de la burguesía española. La exigencia que se lanza es, por lo tanto, la de la colaboración entre clases, la de la solidaridad entre proletarios y burgueses para defender intransigentemente los intereses de estos últimos, identificados sin género de dudas con los intereses de la nación, a la que se presenta atacada por el terrorismo.

¿Qué les queda a los proletarios después de algo así? Por un lado, los atentados del ISIS o de cualquier otro tipo de organización de origen y planteamientos pequeño burgueses, golpean indiscriminadamente a la llamda “población occidental”, infunden terror y una absoluta sensación de desconcierto ante la supuesta irracionalidad de sus actos. Por otro lado la propaganda que lanza por todos los medios posibles el Estado burgués después de cada uno de estos atentados contribuye a exasperar esa sensación de terror y desconcierto para después imponer la obligación de abandonar cualquier perspectiva que no sea la de la absoluta sumisión a las exigencias de la “lucha contra el terrorismo”, un eufemismo detrás del cual se esconde la ampliación de las medidas policiales contra la población civil, especialmente contra la población inmigrante africana, la restricción de las libertades más básicas, etc. Atentados y discurso anti terrorista parecen complementarse perfectamente, sumen al proletariado, a la clase social que constituye la inmensa mayoría de la población en las ciudades golpeadas por las acciones terroristas y que por lo tanto sufren estas más directamente, en un camino que aparentemente sólo tiene un sentido: el de apoyar las exigencias del propio Estado, las acciones de castigo que este prevea, y, a más amplia escala, el de colocarse detrás de las exigencias de unidad nacional y solidaridad interclasista para aceptar cualquier exigencia hecha en nombre de la democracia y la libertad.

Pero el terrorismo yihadista no tiene como objetivo de sus atentados ni atacar la democracia, ni destruir la libertad ni acabar con la llamada “manera de vivir occidental”. Este terrorismo, de indudable naturaleza reaccionaria, no tiene su origen en el odio a las sociedades democráticas y constitucionales de Europa y Estados Unidos ni parte de la ira ciega hacia todo lo occidental. En primer lugar porque aparece dentro de un contexto de enfrentamientos interimperialistas en toda la zona del Próximo y Medio Oriente en el cual los grupos armados que reivindican las acciones en Europa juegan un papel como instrumentos de las grandes potencias (EE.UU., Europa, Rusia y las potencias de ámbito local que cada vez tienen una importancia mayor en el orden imperialista de estas regiones) a las cuales sirven o atacan en función de lineamientos tácticos cambiantes. Basta, para entender esta función táctica en el contexto de un enfrentamiento mayor que tienen los atentados como el de Barcelona, con observar cómo los ataques de diverso tipo del ISIS se han recrudecido a medida que el propio Estado Islámico ha perdido buena parte del territorio que ocupaba en Irak y Siria. Según la coalición de fuerzas sirias, rusas e iraníes han avanzado por la zona sur de Siria y a medida que la llamada Coalición Internacional (EE.UU., Francia, el protectorado iraquí, etc.) ha reconquistado el terreno perdido en Irak, los ataques contra las metrópolis europeas se han recrudecido. Los atentados tienen, por lo tanto, una función militar, si bien los objetivos de estos van más allá de la mera destrucción del enemigo y pretenden jugar un papel de desestabilizador de las frágiles alianzas internacionales surgidas sobre el terreno de la guerra en el Medio Oriente.

Pero también es insuficiente decir que el terrorismo de tipo yihadista es un acto de guerra dentro de un conflicto más amplio. Es necesario afirmar la naturaleza imperialista de este conflicto, la realidad de una serie de guerras de rapiña llevadas a cabo por las principales potencias capitalistas, para mostrar que las consignas de defensa de la democracia, la paz y la libertad únicamente son argumentos para justificar los esfuerzos que se exigirán al proletariado en él.

Los miembros del ISIS que atacan a la población civil en Europa no llevan en su ADN el “odio fanático” contra Occidente. No son sus ideologías ni sus creencias religiosas las que les llevan a atentar, porque estas ideologías, tanto como la fe en el Islam, únicamente son la cobertura doctrinaria con la que se justifican los diferentes intereses económicos y políticos que realmente les mueven y a los que realmente sirven. De la misma manera que los soldados europeos y americanos en Siria, Irak, Afganistán, son imbuidos de una doctrina pseudo humanitaria, pacifista y democrática, de la misma manera que las acciones de guerra de EE.UU., Francia, Inglaterra o España son puestas bajo el paraguas de la “lucha por la libertad”, a los miembros del ISIS, reclutados en Bagdad o en Ceuta, se les justifican las acciones armadas en “territorio infiel” de acuerdo a una doctrina religiosa que ofrece las mismas ilusiones de paz, libertad y fraternidad. Se suma a esto el hecho de que estos jóvenes miembros de cualquier organización armada de tipo islamista ven a diario cómo sus compatriotas, sus familiares y sus amigos, caen víctimas de las bombas o el hambre con que las potencias imperialistas que se disputan sus territorios presionan a la población, un acicate definitivo para que se encuadren en las filas del ejército local que les promete revertir esta situación con su victoria.

Por su parte los proletarios europeos ven cómo las ciudades que habitan son colocadas en el objetivo de los ataques terroristas, de la misma manera que, anteriormente, vieron en esta situación a Bagdad, Damasco o Kabul. Y ven, inmediatamente después, caer sobre sus cabezas la tormenta de argumentos patrióticos y bélicos con que sus respectivas burguesías se esfuerzan por hacerles aceptar y apoyar los esfuerzos y sacrificios que se les requerirán en nombre de la democracia. Claro que hoy estas consignas ya no tienen el rancio olor militarista de tiempos pasados sino que están revestidas de las palabras tolerancia, integración, solidaridad… Pero, a fin de cuentas, llevan al mismo punto. La población de Barcelona o de Manchester es colocada, irremediablemente, en la tesitura de “decidir” entre el “terror” de las furgonetas en las Ramblas y de las bombas en los conciertos o el “apoyo” a todas las medidas que sus gobiernos y Estados decidan tomar.

El resultado es el mismo en cualquier región del mundo. Tras la bandera del Islam y la justicia para sus pueblos o tras la bandera de la democracia y la libertad, de manera fulminante en un caso y lentamente en el otro, los proletarios van siendo preparados para asumir definitivamente la defensa de la nación, de los intereses de la burguesía que son presentados como comunes para toda la población. Y todos, desde el gobierno hasta la oposición de izquierdas pasando por la monarquía, promueven este encuadramiento. Porque a medida que los conflictos interimperialistas se agudicen, a medida que el Medio Oriente sea cada vez más terreno de una serie de guerras abiertas entre las principales potencias, a medida que el resto del mundo se vea también colocado en el punto de mira de esta de estas potencias, el control sobre los proletarios de todos los países será cada vez más necesario. La ideología nacional, la defensa del país, de la economía patria, de la “libertad” o de los valores de justicia social del Islam serán esgrimidos como excusa indispensable para movilizar al proletariado para la guerra. Porque en esta guerra se exigirá al proletariado que haga, una vez más, de carne de cañón. Como ya sucedió en las dos guerras mundiales para los proletarios de Europa y Estados Unidos y en la serie de guerras locales que han tenido lugar desde entonces para los proletarios del resto del mundo, será la clase trabajadora la que pondrá la sangre para que la burguesía de sus naciones logre sus objetivos políticos, económicos y militares.

Los atentados de Barcelona, como antes los de Bruselas, Londres, Manchester o Niza, enseñan al proletariado el horror y la barbarie que se vive a diario en las calles de los países del Medio Oriente, donde grupos como ISIS o Al Qaeda se unen a diario a las acciones de los gobiernos locales y de las potencias imperialistas. Pero también les enseñan la fortísima presión que se ejerce sobre ellos para que dirijan el odio y la rabia que les provoca su situación hacia objetivos vinculados a la guerra entre diferentes burguesías.

Para acabar con esta realidad, sin embargo, el proletariado no puede poner ninguna esperanza en la colaboración de clases con la burguesía, en aceptar sus consignas y librar junto a ella una guerra en nombre de la “democracia y la libertad”. Para liquidar el horror y la barbarie que cada vez tocan más de cerca a las ciudades europeas, el proletariado debe romper con la unión nacional, debe rechazar la política de colaboración entre clases a la que lleva décadas sometido. Sólo la lucha de clase, llevada a cabo en primer lugar contra la propia burguesía, puede romper con el cerco que atrapa los problemas de supervivencia que sufren cada vez de manera más aguda los proletarios de todo el mundo en la lógica del enfrentamiento entre naciones, razas y religiones. Sólo la lucha dirigida a liquidar definitivamente la sociedad capitalista puede acabar a la vez con toda explicación étnica o teológica de la verdadera miseria del proletariado y de las masas oprimidas del mundo. Mientras esta no vuelva a aparecer sobre el escenario, se puede tener por seguro que la sociedad burguesa sólo producirá miseria y barbarie.

18.08.2017

Partido Comunista Internacional



Valladolor no admite comentarios
La apariencia como forma de lucha es un cancer
El debate esta en la calle, la lucha cara a cara
Usandolo mal internet nos mata y encarcela.
Piensa, actua y rebelate
en las aceras esta el campo
de batalla.

si no nos vemos
valladolorenlacalle@gmail.com















ARCHIVO

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Contrainformacion internacional

"Las prisiones son una parte más de la esencia represiva de todo Estado, no hay que olvidar la parte que nos toca a lxs que aún seguimos en la calle.

No podemos ver las cárceles como algo ajeno a nuestras vidas, cuando desde temprana edad hemos sido condicionadxs a no romper las normas, a seguir una normalidad impuesta; el castigo siempre está presente para lxs que no quieren pasar por el aro.

En el trabajo, en la escuela... domesticando y creando piezas para la gran máquina, piezas que no se atrevan a cuestionar o que no tengan tiempo para hacerlo.

Hemos sido obligadxs a crecer en un medio hostil donde es dificíl desarrollar nuestros propios deseos.

La rebeldía brota de algunxs, otrxs simplemente se acomodan en la mierda, tapando sus frustraciones con lo que le dan quienes antes les despojaron de todo. O viendo sus problemas como algo aislado, único y personal.

Para lxs que no tragan o no se adaptan al gran engaño ahí tienen sus cárceles, reformatorios, psiquiatrícos ... creados por los que no quieren ver peligrar las bases de su falsa paz.

No podemos ignorar la lucha de lxs compañerxs presxs.

Su lucha es nuestra lucha."