Hace 3 semanas
Mostrando entradas con la etiqueta feministas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta feministas. Mostrar todas las entradas
Este año celebramos la V FEMINCI, cinco años ya, ¡se dice pronto!
Os
queremos invitar a pasar este día con nosotras y ser participes.
Contaremos con un amplio listado de cortos sobre varias temáticas, no os
lo perdáis.
Marabunta Asamblea de Autodefensa Feminista
8 M en Valladolid: una enorme manifestación cierra una "huelga" con baja repercusión.
Desde el punto de vista de la movilización general, la "huelga feminista" ha sido un éxito: las manifestaciones tanto por la mañana como por la tarde han sido multitudinarias, más si cabe que el año pasado.
Desde el punto de vista de la huelga general (que en sí misma, desde una concepción de clase, debe implicar pararlo todo, y por tanto no necesita adjetivos -de consumo, laboral, de cuidados...-), la repercusión de la huelga ha sido más bien escasa, salvo entre los estudiantes.
Por la mañana, los sindicatos CGT y CNT así como la asamblea del 8M realizaron varios piquetes informativos que sufrieron la persecución policial y varias cargas sin que se puedan destacar incidentes relevantes, aunque varias personas tuvieron que ser atendidas por las heridas causadas por la actuación policial (v. http://ultimocero.com/destacada/2019/03/09/trabas-policiales-la-accion-los-piquetes/).
Otro grupo con cacerolas animó por el centro a la huelga de consumo (v. http://ultimocero.com/noticias/2019/03/09/una-batucada-piquetera-cacerolas-sartenes-llamo-la-huelga-consumo/). Más interesante fue el asalto al Arzobispado, donde algunos encapuchados lanzaron octavillas y boicotaron un acto religioso (v. http://www.diariodevalladolid.es/noticias/valladolid/piquete-irrumpe-arzobispado-consignas-iglesia_145598.html).
Por la tarde, la manifestación fue enorme: entre 25.000 (cifra policial) y 50.000 personas se manifestaron por el centro de Valladolid con consignas feministas, contra el machismo y el patriarcado. [Así, por comparación, había tanta gente en la mani en Valladolid, una ciudad de 300.000 habitantes, como fachas fueron en autobús el día aquel en Madrid pagados por todos los partidos fascistas y derechones de España].
La manifestación recorrió el centro de Valladolid con graves dificultades para mantener la disposición acordada por el enorme número de gente que acudió. La movilización por la igualdad, contra el machismo, y por los derechos de la mujer trabajadora es, en este sentido, un año más, un éxito rotundo.
Otra cosa es quiénes se acurden de cuál fue el origen del 8 de marzo
y de que la lucha de clase sigue ausente del escenario general...
MÁS INFORMACIÓN.
Twiter de Asamblea 8M Valladolid: https://twitter.com/8MValladolid
Video del comunicado final, en solidaridad con lxs presxs en lucha: https://twitter.com/CNTValladolid/status/1104126289546543110
Crónica de la manifestación de la tarde en Último cero: http://ultimocero.com/noticias/movimientos-sociales/2019/03/09/grito-feminista-del-8m-colapsa-centro-valladolid-una-masiva-e-historica-manifestacion/
Otra crónica en La comuna: http://www.revistalacomuna.com/opinion/08-de-marzo-2019-la-lucha-de-clases-tomo-las-calles/
Otra crónica en prensa: https://www.20minutos.es/noticia/3583198/0/miles-personas-abrazan-causa-feminista-valladolid-piden-clase-politica-menos-palabras-mas-hechos/
Fotos de la manifestación en El norte de Castilla: https://www.elnortedecastilla.es/valladolid/manifestacion-general-valladolid-20190308210057-ga.html#vca=modulos&vso=elnortedecastilla&vmc=separador-las-imagenes-de-la-jornada&vli=valladolid
Fotos de la manifestación estudiantil por la mañana:
https://www.elnortedecastilla.es/valladolid/manifestacion-matutina-internacional-mujer-valladolid-20190308172834-ga.html#vca=modulos&vso=elnortedecastilla&vmc=separador-las-imagenes-de-la-jornada&vli=valladolid
Seguimiento de la huelga del 8M en Diario de Vurgos [Burgos]: https://diariodevurgos.com/dvwps/seguimiento-de-la-huelga-8m.php
“Por nosotras, por Laura, por las temporeras, por las que vendrán, por las que no pueden hablar”
Cerca de un millar de personas se han manifestado en Valladolid para clamar contra los asesinatos y abusos machistas.
Cerca de un millar de personas, seiscientas según la Policía, han secundado la manifestación encabezada por la Asamblea de Mujeres Combativas LIZA, además de otros colectivos feministas como la Coordinadora de Mujeres, Adavasymt o la Asamblea de Autodefensa Feminista Marabunta. Han recorrido el trayecto desde Fuente Dorada hasta los juzgados de la calle Angustias gritando consignas como “no es no lo demás es violación”, “la calle y la noche también son nuestras” u “obrera abusada, patrón colgado”.
Desde la Asamblea de Autodefensa Feminista Marabunta han censurando que un juzgado de Huelva haya archivado el caso de diez temporeras que denunciaron penosas condiciones de trabajo, acoso y abuso sexual a manos de sus jefes, incluyendo, según denunciaron las víctimas, violaciones, abusos sexuales, humillaciones, abusos de poder, insultos, coacciones, amenazas o palizas.
http://ultimocero.com/noticias/movimientos-sociales/2018/12/21/nosotras-laura-las-temporeras-las-vendran-las-no-pueden-hablar/
El miércoles 29 de noviembre de 2017 la Plataforma por la Sexualidad y el Aborto Libre ha convocado una concentración frente a la facultad de derecho en repulsa a la agresión cometida por el profesor de la misma Itsván Szászdi León-Borja durante la manifestación del 25-N por el fin de la violencia contra la mujer. Las personas que allí se han hecho sentir dieron lectura al siguiente comunicado:
Profesor Universitario interrumpe el acto final de la manifestación del 25 de Noviembre
Al término de la manifestación del
pasado 25 de noviembre contra las violencias machistas, y mientras la
Plataforma por la Sexualidad y el Aborto Libres finalizábamos el acto
del día en la plaza de Portugalete, apareció un individuo increpando a
las manifestantes y, haciendo alarde de un machismo casposo y
retrógrado, se refirió a las compañeras presentes en la pancarta como
putas, sin dejarse en la mención a sus madres y a sus hermanas. En
resumidas cuentas, infravalorando y despreciando a las que allí
estábamos luchando por erradicar esta lacra social que tanto daño nos
hace a las mujeres día a día.
Desde la Plataforma por la
Sexualidad y el Aborto Libres no se va a permitir que actos como estos
queden impunes. Luchamos contra la violencia machista en todas sus
formas, acciones, actos o manifestaciones. No estamos dispuestas a
consentir que hechos como éste sucedan en nuestras calles ni tengan
cabida en nuestras vidas.
Queremos dejar constancia también de
la figura pública de esta persona, István Szászdi León-Borja, que
imparte clases en la facultad de Ciencias Sociales, Jurídicas y de la
Comunicación en el Campus María Zambrano de Segovia, que forma parte de
la Universidad de Valladolid. Seguimos así comprobando cómo el patriarcado hunde sus raíces en las instituciones sin que desde ellas se haga nada por evitarlo.
Éste individuo, acompañado de otro
hombre más joven que él, nos insultó y nos amenazó con sus gestos
desafiantes llegando a encararse con varias de nosotras, lanzándonos
besos. Incluso llegó a arrebatar el gorro a una de las chicas allí
presente.
Esto nos hizo a nosotras, ¿qué hará a sus alumnas?
Por todo ello, alzamos nuestra voz una vez más expresando nuestra repulsa y estamos aquí para decirlo bien alto. No queremos machistas en nuestras universidades, ni en las calles, ni en nuestras vidas. No vamos a permitir que vuestras agresiones queden impunes. Seguiremos luchando por nuestras hermanas, por nosotras mismas para erradicar de una vez la violencia contra las mujeres.
(...) Seguir leyendo: https://www.cntvalladolid.es/exigimos-ser-tratadas-con-respeto-y-dignidad/
Queremos espacios libres de
machismo, queremos el lugar en el mundo que nos corresponde, exigimos
ser tratadas con respeto y dignidad.
NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA.
¡¡¡FUERA MACHISTAS DE LA UNIVERSIDAD!!!
Valladolid, 29 de Noviembre de 2017.
Miles de personas se manifestaron este sábado 25 en el Día Internacional contra las Violencias Machistas en Valladolid
Las calles del centro de Valladolid -como las calles de la mayor parte de ciudades del Estado español- han acogido una multitudinaria protesta en la que miles de personas han gritado y mostrado su repulsa ante la violencia machista: “El machismo también es terrorismo” ha sido uno de los eslóganes más coreados. La movilización se enmarcaba en los actos del Día Internacional contra las Violencias Machistas a la que han asistido numerosas organizaciones y se ha dividido al pasar por Plaza España. El sector encabezado por la Coordinadora de Mujeres de Valladolid se ha dirigido hacia la Plaza Mayor, mientras el integrado por la Plataforma por la Sexualidad y el Aborto Libres ha concluido en Portugalete, donde un individuo ha increpado e insultado a la lectora del comunicado y el resto de manifestantes.
Las manifestaciones feministas en Valladolid cada vez son más multitudinarias, no solo el 8 de marzo, ya que ante la lacra social de la violencia machista el 25 de noviembre es una fecha marcada en morado en el calendario. Puntuales a las 20 horas del sábado ha comenzado la marcha desde la Plaza de Fuente Dorada, que mostraba un abarrotado aspecto, para dirigirse a Duque de la Victoria.
A la altura de la Plaza de España, la manifestación se ha dividido en dos. La parte integrada por la Plataforma por la Sexualidad y el Aborto Libres, junto a otras organizaciones y manifestantes afines ideológicamente, ha concluido en la Plaza de Portugalete. Allí, un individuo ha llamado “puta” a la mujer que leía el comunicado diciendo que con su Estado no se mete nadie. El hombre iba en compañía de su hijo que comenzó a grabar con su móvil mientras las manifestantes le expulsaban del lugar al grito de “machista” o “fuera, fuera” y las seguía desafiando lanzándolas besos en actitud provocativa. Rápidamente la policía ha intervenido para protegerlos, lo que ha provocado gritos de repulsa de las mujeres por dar protección a los machistas.
Tras el incidente, parte de la manifestación se ha dirigido a Cantarranas al grito de “Fuera fascistas de nuestros barrios”, seguidas por la Policía, donde han leído otro comunicado alrededor de una pancarta de LIZA. En él, han abogado por la politización de los espacios, poniendo como ejemplo a Cantarranas donde, pese a ser un espacio alternativo, durante las pasadas Ferias y Fiestas se produjeron agresiones machistas. Al final se han declarado "¡Locas del coño!” y han concluido con el grito de "¡Ninguna agresión sin respuesta!".
Mientras tanto, la manifestación encabezada por la Coordinadora de Mujeres (tras la que marchaban los partidos de la "izquierda" y otras organizaciones) se dirigió a la Plaza Mayor para la lectura de sus comunicados. En el escenario preparado frente a la fachada de la Casa Consistorial, la poeta Esperanza Ortega ha dado lectura al texto escrito para la ocasión: “La situación de miles de niñas abandonadas y perdidas, con o sin sus madres, que llegaron huyendo de la guerra a las puertas de Europa en busca de un refugio y encuentra las puertas cerradas, es el ejemplo más hiriente de violencia contra las mujeres”, ha expresado la escritora.
Fuente y más información: http://ultimocero.com/noticias/2017/11/25/el-machismo-tambien-es-terrorismo/
Este sábado 18 de febrero en el CSO KIKE MUR; no te pierdas la jornada anarcofeminista en Zaragoza repleto de actividades.
La jornada empezará a las 10:00H con un taller: Creando espacios seguros desde los feminismos Inscripción al correo: anarcofeministazgz@gmail.com.
Después a las 12:20H presentación de La Madeja nº7: Miedos, Irene Choya y Editorial Cambalache.
A las 15:00H Comedor popular vegano y luego a las 17:00H presentación del fanzine transfeminista por la liberación animal Jauría.
A continuación a las 18: 00H charla sobre el trabajo sexual y el estigma de ser puta. Más alla de la criminal o la víctima de Laura Macaya desde Barcelona.
Y para finalizar la jornada a partir de las 21:00H Concierto con los grupos Heksa ( hardcore-punk melodico de Madrid) y OSB (hardcore de zgz) y Dj Dinam-Ita. Habrá bocatas.
Marcha histórica de mujeres a Villanubla: http://ultimocero.com/noticias/2017/02/11/marcha-historica-de-mujeres-a-villanubla-en-solidaridad-con-las-presas-vascas/
Solidaridad Feminista acompañará a Euskal
Herriko Bilgune Feministak en su marcha a Villanubla el próximo sábado
11 de febrero. El objeto de la Marcha es denunciar La situación en la
que se encuentran las presas en general y las presas vascas en
particular.
Con motivo de su 15 aniversario el colectivo Euskal Herriko Bilgune Feministak ha convocado una marcha exclusiva de mujeres a la cárcel de Villanubla el próximo sábado 11 de febrero para denunciar la situación en la que se encuentran las presas en general y las presas vascas en particular, que además sufren el problema añadido de la distancia a la hora de las visitas de sus familiares.
En un comunicado de Solidaridad Feminista se dice que "las mujeres presas sufren un doble castigo, el penal, y el social. El Estado español, dentro de la Unión Europea, es el que tiene mayor tasa de mujeres en prisión, con un número significativo de presas políticas: vascas, gallegas, anarquistas, activistas…".
"Aunque sean muchas, 4.452 reclusas", añade Solidaridad Feminista, "existen sólo cuatro centros penitenciarios específicos para mujeres: Madrid I; Brieva, en Ávila; Alcalá de Guadaíra, en Sevilla, y Wad-Ras, en Barcelona. Por lo tanto, la mayoría de las presas se encuentran recluidas en prisiones para hombres, donde les dedican menos recursos económicos y materiales".
Además según las feministas la población reclusa femenina tiene además características específicas que son ignoradas: "Un 80% de las presas han sufrido de violencia de género, las personas que están en riesgo de exclusion social, están sobre-representadas en los penales. Las presas madres que continúan al cuidado de sus hijas son el 92% mientras que sólo el 25% de los presos padres se ocupan de esta tarea, incluso la menstruación se convierte en un problema, ya que se limita el acceso a las compresas".
En Villanubla hay actualmente 41 mujeres encarceladas. "Sabemos que se quejan de su módulo, muy limitado y con un patio excesivamente pequeño y oscuro. Los presos tienen el apoyo de sus madres, compañeras, hijas, etc. En el caso de las mujeres, ese apoyo externo falla muy frecuentemente", dicen.
En Castilla y León solo la cárcel de Ávila es exclusiva de
mujeres y por ello muchas presas se encuentran más aisladas de su
entorno. "En el caso de las presas políticas vascas, además,
hay que sumarle la dispersión, método usado por el Estado para no sólo
castigar a las presas, sino también a las familias, teniendo que
recorrer semanalmente miles de kilómetros si quieren visitar a sus
familiares y amigas que cumplen condenas por todo el territorio,
añadiendo una carga económica a la problemática. Al igual que no haya
transporte público a los centros penitenciarios del estado, obligando a
las familias a ir en taxi. Añadiendo también que muchas sufren el
aislamiento, donde sobreviven en condiciones infrahumanas", denuncia
Solidaridad Feminista.
"Por todo esto queremos acompañar a Euskal Herriko Bilgune Feministak en su marcha a Villanubla el próximo sábado 11 de febrero, a las 13:00h en la puerta de la cárcel, e invitamos a todas las mujeres conscientes de esta realidad a que se unan a nosotras", concluyen las feministas.
Extraído de: http://ultimocero.com/noticias/2017/02/09/marcha-de-mujeres-a-la-carcel-de-villanubla-el-sabado-11/
Con motivo de su 15 aniversario el colectivo Euskal Herriko Bilgune Feministak ha convocado una marcha exclusiva de mujeres a la cárcel de Villanubla el próximo sábado 11 de febrero para denunciar la situación en la que se encuentran las presas en general y las presas vascas en particular, que además sufren el problema añadido de la distancia a la hora de las visitas de sus familiares.
En un comunicado de Solidaridad Feminista se dice que "las mujeres presas sufren un doble castigo, el penal, y el social. El Estado español, dentro de la Unión Europea, es el que tiene mayor tasa de mujeres en prisión, con un número significativo de presas políticas: vascas, gallegas, anarquistas, activistas…".
"Aunque sean muchas, 4.452 reclusas", añade Solidaridad Feminista, "existen sólo cuatro centros penitenciarios específicos para mujeres: Madrid I; Brieva, en Ávila; Alcalá de Guadaíra, en Sevilla, y Wad-Ras, en Barcelona. Por lo tanto, la mayoría de las presas se encuentran recluidas en prisiones para hombres, donde les dedican menos recursos económicos y materiales".
Además según las feministas la población reclusa femenina tiene además características específicas que son ignoradas: "Un 80% de las presas han sufrido de violencia de género, las personas que están en riesgo de exclusion social, están sobre-representadas en los penales. Las presas madres que continúan al cuidado de sus hijas son el 92% mientras que sólo el 25% de los presos padres se ocupan de esta tarea, incluso la menstruación se convierte en un problema, ya que se limita el acceso a las compresas".
En Villanubla hay actualmente 41 mujeres encarceladas. "Sabemos que se quejan de su módulo, muy limitado y con un patio excesivamente pequeño y oscuro. Los presos tienen el apoyo de sus madres, compañeras, hijas, etc. En el caso de las mujeres, ese apoyo externo falla muy frecuentemente", dicen.
En Castilla y León solo la cárcel de Ávila es exclusiva de
mujeres y por ello muchas presas se encuentran más aisladas de su
entorno. "En el caso de las presas políticas vascas, además,
hay que sumarle la dispersión, método usado por el Estado para no sólo
castigar a las presas, sino también a las familias, teniendo que
recorrer semanalmente miles de kilómetros si quieren visitar a sus
familiares y amigas que cumplen condenas por todo el territorio,
añadiendo una carga económica a la problemática. Al igual que no haya
transporte público a los centros penitenciarios del estado, obligando a
las familias a ir en taxi. Añadiendo también que muchas sufren el
aislamiento, donde sobreviven en condiciones infrahumanas", denuncia
Solidaridad Feminista."Por todo esto queremos acompañar a Euskal Herriko Bilgune Feministak en su marcha a Villanubla el próximo sábado 11 de febrero, a las 13:00h en la puerta de la cárcel, e invitamos a todas las mujeres conscientes de esta realidad a que se unan a nosotras", concluyen las feministas.
Extraído de: http://ultimocero.com/noticias/2017/02/09/marcha-de-mujeres-a-la-carcel-de-villanubla-el-sabado-11/
Financiando las jornadas Marcando Pezón
Somos un puñadico de mujeres que nos hemos encontrado y compartimos la
necesidad de organizar unas Jornadas Feministas en Valladolid. Queremos
poner sobre la mesa diferentes cuestiones: nosotras en la economía, en
la salud, en nuestras relaciones entre iguales y entre los que no lo son
tanto, en los puestos de trabajo, en el autoconocimiento, en nuestra
identidad, nuestros roles, en los protocolos, en el espacio público.
Nosotras autodefendiéndonos.
Queremos crear un espacio para desnudarnos, descubrirnos, conocernos, encontrarnos, compartir. Y también contradecirnos y exponernos. QUEREMOS MARCAR PEZÓN.
Para mantener nuestra autonomía e independencia necesitamos autofinanciarnos, y por ello te invitamos a un fiestote te los buenos:
EN EL BAN MANJARRÉS, EL VIERNES 27, A PARTIR DE LAS 20h
Nos puedes encontrar en:- FB: facebook.com/marcandopezon/
- EMail: jornadasmarcandopezon@riseup.net
- Evento en Elotrovalladolid: https://elotrovalladolid.es/evento/3848
ACCIÓN-PROTESTA
CUÁNDO: SÁBADO 11 DE JUNIO
A QUÉ HORA: 12 HORAS A.M.
DÓNDE: PLAZA DE ARMAS, SANTIAGO
CUÁNDO: SÁBADO 11 DE JUNIO
A QUÉ HORA: 12 HORAS A.M.
DÓNDE: PLAZA DE ARMAS, SANTIAGO
CONVOCAN: feministas autónomas
¡¡¡PORQUE CUANDO VEMOS, NOS DEFENDEMOS!!!
NO + Violencia contra las Mujeres
NO + Violencia contra las Mujeres
...Está a la vista, pero no lo vemos
y si lo vemos nos dicen que somos
locas, problemáticas, conflictivas...
y si lo vemos nos dicen que somos
locas, problemáticas, conflictivas...
CON JAVIERA EN LA MEMORIA, A 10 AÑOS DE SU FEMICIDIO, ¡NI PERDÓN NI OLVIDO!
19 DE DICIEMBRE DE 2015 DESDE NUESTRA AMERICA, WALL MAPU
X feministas autónomas Wall Mapu
El 19 de diciembre del 2005, hace 10 años, en la ciudad de Santiago, Alfredo Cabrera Opazo arrojó a su hija biológica Javiera de seis años, por la ventana de su departamento desde el séptimo piso, dejando herida también a su madre, Claudia Neira Oportus.
Javiera tendría hoy 16 años… y nos hemos preguntado mucho por ti, por quién serías ahora si el femicida no te hubiese arrebatado la vida, la alegría, la infancia y los sueños en su acto machista y misógino.
- ¿Serías feminista?
- ¿Serías una estudianta contra la educación de mercado?
- ¿Discutirías con tu madre la forma en que hubieras querido vivir tu vida?
- ¿Te seguiríamos viendo en nuestras acciones contra la violencia como cuando eras pequeña?
- ¿Preguntarías por la Justicia que nunca llegó a tu abuelos, tus abuelas, tus tías, tu madre?
- ¿O sólo enfrentarías cada día con asombro?
No tenemos tus respuestas, sólo las soñamos mirando a nuestras hijas, hermanas y compañeras jóvenes… Lo que sí sabemos es que en el momento del castigo patriarcal fuiste una hija defendiendo a su madre y a la vez, a pesar de tu corta edad, una mujer defendiendo a otra. Hiciste justo lo que más odia el patriarcado: con amor y valentía defendiste a otra mujer en vez de asumir la cultura de la competencia entre mujeres.
No es que fueses “heroica”, eso dejémoslo para los hombres que aman sus privilegios y se nombran a sí mismos “héroes” por haber matado. En realidad fuiste feminista porque, entre otras cosas, el Feminismo es justo eso que tú hiciste: escapar de la lógica del odio entre mujeres; lógica desde donde la masculinidad cosecha su impunidad. Cuando las mujeres nos identificamos entre sí, nos estamos defendiendo de la Violencia machista.
Sabemos que la Violencia machista se ensaña con nuestros cuerpos porque nos resistimos, nos rebelamos y No obedecemos. La Violencia contra nosotras existe porque es tolerada, permitida y justificada por el Estado, por todas sus instituciones, por sus gobiernos de turno y por sus legislaciones.
Sus leyes no atacan la Violencia contra las Mujeres porque las mujeres como Sujeto de Derecho no existimos. Las mujeres en $hile –y en muchas partes del planeta- seguimos siendo “las esposas o convivientes de” como lo prueba la Ley VIF chilena. Cuando una novia, una hija, una mujer en prostitución, una activista, una rebelde, una transeúnte, una vecina, es atacada violentamente por hombres agresores y por agentes del Estado, no hay ley que los castigue porque ellos sólo están ejerciendo “su derecho a la impunidad”.
El Derecho patriarcal es un Derecho contra las mujeres como seres humanas independientes y autónomas. Si hoy se menciona el femicidio en la legislación chilena es solamente por la ardua lucha que dieron algunas feministas que se dedicaron a presionar al Estado para que al menos lo nombrara y tenemos esto: nos nombran cuando nos han asesinado.
Las leyes $hilenas no actúan contra el racismo y el clasismo del uno por ciento de país que concentra la riqueza que debería ser todas y todos y tampoco ataca la violencia machista y misógina que se ensaña con los cuerpos de las mujeres. Para hacerlo el Estado Patriarcal tendría que autodestruirse y volverse en comunidades descolonizadas y despatriarcalizadas.
La violencia contra las mujeres logra imponerse porque la sociedad, los pueblos, las comunidades y los movimientos sociales “progresistas”, de izquierda, “antisistémicos”, lo permiten con su indiferencia y también lo reproducen con sus discursos y acciones. Los movimientos sociales que dicen luchar “contra el Sistema” a menudo, en lo que concierne a la Violencia contra las mujeres, la minimizan, la transforman en chiste, burla e ironía, encubren a sus militantes agresores y en sus discursos siguen hablando de nosotras como “madres heroicas”, como “sus” compañeras, “sus” mujeres: la misma demagogia del Estado patriarcal. Esto es complicidad política masculina contra las mujeres como sujetos autónomos.
Los agresores no son locos, no son “otras víctimas del sistema”, no son “un producto” neutral y sin responsabilidad de una sociedad machista. Los agresores y femicidas son seres humanos que deciden actuar contra las mujeres y confían en la Impunidad que los Estados, Gobiernos, pueblos y comunidades les han permitido por siglos.
VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y LAS NIÑAS TAMBIÉN ES:
LA AUSENCIA DE REPARACIÓN A LAS VÍCTIMAS Y SOBREVIVIENTES DE LA DICTADURA POR EFECTOS DE UN ESTADO POSTDICTATORIAL QUE PARECE ESTAR EN ESPERA DE QUE LAS SOBREVIVIENTES MUERAN.
LOS CRÍMENES CONTRA LAS MUJERES QUE EN LA POSTDICTADURA SE HAN RESISTIDO DESDE LA PROTESTA Y/O DESDE LA CONTRAINSURGENCIA A LA FARZA DE UNA “DEMOCRACIA”-DICTADURA
LA PERSECUCIÓN Y ABUSO A MUJERES DE PUEBLOS ORIGINARIOS EN RESISTENCIA Y RECUPERACIÓN DE SUS TERRITORIOS
EL RACISMO Y LA HUMILLACIÓN A LAS MUJERES MIGRANTES, ESPECIALMENTE A LAS MIGRANTES MÁS POBRES EN BUSCA DE UN TRABAJO Y UN SITIO DONDE VIVIR
LAS PRÁCTICAS ANTISINDICALES CONTRA LAS TRABAJADORAS ASALARIADAS TANTO DE LAS EMPRESAS PRIVADAS COMO DEL SECTOR PÚBLICO
LOS ABUSOS, HUMILLACIONES, BURLAS Y ACOSO LABORAL A LAS LESBIANAS Y A LAS MUJERES TRANSGENERO EN INSTITUCIONES Y COMUNIDADES
LA OBLIGACIÓN E IMPOSICIÓN DE PARIR A TODAS LAS MUJERES DEL TERRITORIO, POR MEDIO DE LA CRIMINALIZACIÓN DEL ABORTO LIBRE
EL MALTRATO A LA MATERNIDAD VOLUNTARIA DESDE LOS DISPOSITIVOS DE SALUD Y LEGALES QUE DISCRIMINAN A LAS MUJERES PARTURIENTAS O QUIEREN ADOPTAR HIJOS E HIJAS
LA INDIFERENCIA INSTITUCIONAL ANTE LAS MUJERES CON DIFICULTADES DE SALUD MENTAL Y CON ADICCIONES, PARA LAS CUALES SOLO HAY DEGRADACIÓN Y NULAS SOLUCIONES DESDE LA SALUD PÚBLICA Y OTROS DISPOSITIVOS INSTITUCIONALES
LA INDIFERENCIA SOCIAL E INSTITUCIONAL ANTE EL ABUSO SEXUAL A LAS NIÑAS Y NIÑOS TANTO EN SECTORES URBANOS COMO RURALES QUE SON NORMALIZADOS Y PERCIBIDOS COMO “CULTURA”
NO LE CREEMOS A LA “NUEVA MAYORÍA”-CONCERTACIÓN, NI A MICHELE BACHELET JERIA, NI AL SERNAM PORQUE SUS “RESPUESTAS” SON FRUSTRANTES Y NOS VULNERAN. EJEMPLO DE ESTO SON SUS “CASAS DE ACOGIDA” QUE NOS SOMETEN NUEVAMENTE A CONVIVENCIAS IMPOSIBLES Y AL PODER CLASISTA Y RACISTA.
NO CREEMOS EN SU CAMPAÑA QUE NO ES “POR TODAS LAS DEMÁS”, SI NO POR LA BÚSQUEDA DE APROBACIÓN POLÍTICA LUEGO DE LA DEBACLE DE SU GOBIERNO POR LA CORRUPCIÓN Y DESVERGÜENZA.
NO TENEMOS NADA QUE VER CON EL ESTADO NI CON EL GOBIERNO NI CON NINGÚN PARTIDO POLÍTICO, TAMPOCO CON NINGUNA OTRA INSTITUCIÓN!
CREEMOS EN LA AUTONOMÍA, LA AUTODEFENSA Y LA AUTOLIBERACIÓN.
¡SÓLO LA LUCHA Y EL ENCUENTRO ENTRE MUJERES NOS HARÁ SUJETOS LIBRES!
LAS FEMINISTAS AUTÓNOMAS DESDE HACE 25 AÑOS, DENUNCIAMOS Y TRABAJAMOS PARA REPARAR Y SANAR LA VIOLENCIA EN NUESTRAS VIDAS Y HOY COMO SIEMPRE ESTAMOS EN LA CALLE Y SIN PERMISO PORQUE TENEMOS MEMORIA
¡NI PERDÓN NI OLVIDO!
¡ABORTAMOS AL E$TADO Y A TODOS SUS GOBIERNOS!
¡EL SILENCIO ES CÓMPLICE!
SOMOS MUJERES, SOMOS LESBIANAS, SOMOS MAPUCHE, SOMOS MESTIZAS, ANTICAPITALISTAS, ANTIFASCISTAS, ANTIRRACISTAS
SOMOS AUTÓNOMAS Y FEMINISTAS
Wallmapu, Santiago, feministas autónomas, 19 DE DICIEMBRE DE 2015
“¡Por nuestra Vida y Libertad! 5 – 6 - 7 DE MARZO 2015, LA PAZ: AQUELARRE SUBVERSIVO” Feminismo en Bolivia, entre invocaciones y rabia
“¡Por
nuestra Vida y Libertad!
5 – 6 - 7 DE MARZO 2015,
LA PAZ: AQUELARRE
SUBVERSIVO”
Feminismo
en Bolivia,
entre invocaciones y rabia
X
victoria aldunate
Mujeres
feministas, “rebeldes y autónomas” se dan cita en La Paz para un
gran “AQUELARRE SUBVERSIVO”, los días 5, 6 y 7 de Marzo.
Estuvieron
preparándose los últimos años, se notaba en sus declaraciones y
acciones callejeras (en Cochabamba, Chuquisaca, La Paz y otras
ciudades). Acciones con rebeldía y amor entre mujeres.
Muchas
han estado con los pueblos del TIPNIS en su denuncia de una carretera
que destruye Territorio Indígena Protegido y que fue impuesta por el
Gobierno(1). Muchas también han acompañado a mujeres en situaciones
de violencia, han denunciado a femicidas, abusadores y acosadores a
viva voz (fuesen éstos del color político que fuesen). Varias de
ellas firmaron y publicaron una declaración a favor de los jóvenes
anarquistas que fueron encarcelados en 2012(2). No se meten con el
Estado, lo cuestionan, y a la vez aborrecen a las Derechas políticas
incluida la Iglesia.
Explican
en su convocatoria que están “Indignadas
hasta el hartazgo”
del patriarcado naturalizado que “quiere
convertirnos en una noticia sensacionalista, en una consigna
electoral, en una ley que no funciona… en víctimas, en
instrumentos aparentes de ‘participación equitativa’,
funcionales a las repugnantes prácticas que protegen y encubren la
violencia machista en la impunidad”.
Relatan que “tan
solo en 2014, en Bolivia” hubo “cerca de 110” femicidios, “más
de 500 mujeres han muerto por abortos clandestinos e inseguros”
y “16
menores son violadas y violados cada día”.
Es
decir todos los días 16 niñas y niños en Bolivia–de lo que se
sabe ¿cuánto no se sabrá?- viven la tortura que ejerce el poder
adulto y masculinizado; en 2014 prácticamente cada tres días una
mujer que tenía sueños, planes, una historia, un cuerpo y vivía en
territorio boliviano, fue despojada de todo eso por el machismo en su
aplicación más brutal: el femicidio. También en el mismo 2014,
muchas mujeres murieron por abortar en clandestinidad porque con los
10 años de Gobierno Socialista el aborto aún es ilegal en la
mayoría de los casos, y lo que las mujeres obtienen son sólo
abortos miserables. Es como para estar indignadas.
DESPATRIARCALIZAR…
El
AQUELARRE SUBVERSIVO propone el VIERNES 6 DE MARZO una “CONSTRUCIÓN
COLECTIVA” de propuestas de acción en 5 mesas: Aborto, Violencia,
Extractivismo, y Descolonización/Despatriarcalizacion.
Explican
las convocantes que tienen “la
intención de generar un espacio para hermanarnos, articularnos,
accionar… frente a la violencia estructural y sobre todo desde lo
que validamos… Frente a este Estado que ejerce el terrorismo contra
las mujeres siendo cómplice de la falta de justicia y encubrimiento
de la violencia a través de un falso discurso despatriarcalizador
que sólo instrumentaliza a las mujeres aliadas y funcionales, que
dan apariencia de participación y cambio”,
en otra parte aseguran que están “¡en
resistencia a este patriarcado y capitalismo que con fuego y sangre
intenta apropiarse de nuestros cuerpos para el funcionamiento y
consolidación del modelo de desarrollo occidental extractivista que
despoja comunidades…”.
Son
mujeres fuertes y es fuerte lo que declaran, pero más golpeador
parece que en 10 años de Gobierno del MAS (Movimiento al
Socialismo), liderados por el presidente Evo Morales y el
vicepresidente Álvaro García Linera no esté despenalizado el
aborto, ya que ambos se han declarado públicamente “feministas”:
García Linera dice que está en contra las relaciones de
Dominación(3) y Morales plantea que él sería “feminista”, pero
“con chistes machistas” y que lo hace para “que la derecha se
divierta”(4).
Esta
es una administración que habló de Descolonización, que
paulatinamente aceptó la Despatriarcalización e inauguró incluso
una especie de subdepartamento de “Despatriarcalización”. Y
aunque es una cosa muy extraña inventar una institución para
des-institucionalizar, igualmente a simple vista, no parece poco.
No
fue un regalo, fue por la presión de feministas bolivianas, algunas
insignes, para las que se cae de maduro –como para la mayoría de
las feministas latinoamericanas- que no hay Descolonización sin
Despatriarcalización. Lo que no aparece claro en las políticas
desplegadas es qué sería Despatriarcalizar. Por ejemplo, Claudia
Zegarra, representante del Viceministerio de Descolonización explicó
en diciembre de 2013, a PIA CHILE que “La Despatriarcalización no
es lo mismo que el feminismo” y que “tiene su punto de partida
desde la identidad, para señalar los horizontes políticos de la
mujer y el hombre, en todo lo que se llama poder”. También esbozó
la idea que supone que en “la naturaleza todo es par, el mundo está
compuesto por lo masculino y femenino” y que “este mundo de pares
y contrarios no supone la sobreposición de uno sobre otro sino la
complementariedad de ambos para la creación de lo nuevo, de la vida,
y que a esta complementariedad dual se le llama Chacha-Warmi”(5)
(Chacha-warmi, o sea: Hombre – Mujer). Pero el concepto de
complementariedad y de supuesta dualidad para la creación de la vida
puede llegar a ser abiertamente heteronormativo…
Así,
la "despatriarcalización" en Bolivia ¿si no es Feminista,
qué es? ¿Cómo pueden ser “feministas” los gobernantes, pero
"su" Depatriarcalización, no? ¿Cómo pretenden
des-heteronormativizar la "complementariedad" chacha-warmi?
¿la Despatriarcalización busca acceder al Poder o desarmarlo?
¿Defienden la vida, la vida de quién?... En fin, muchas preguntas
surgen. Será importante este AQUELARRE SUBVERSIVO y feminista, si
no para responderlo todo, sí para reflexiones en colectivo sobre
temáticas fundamentales.
AUTONOMÍA
ANTE LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL
El
AQUELARRE propone una construcción colectiva para enfrentar la
“Violencia
Estructural”: “Para hablar cada quien por nosotras mismas…
desde nuestras experiencias, construir nuestra propia lucha…”.
Subrayan “la
autonomía ante otras organizaciones, sindicatos, partidos,
instituciones”.
Y no deja de ser una promesa necesaria para los feminismos del
territorio.
En
2013 el Gobierno boliviano aprobó una “Ley Integral para
garantizar a las mujeres una vida libre de violencia”. Pero es una
Ley que, al parecer, no tiene presupuesto, se apoya más que nada en
la fragilidad de que las mujeres denuncien a sus agresores, tiene
escasas acciones preventivas y se aprobó sin concurso o discusión
de las diversas organizaciones feministas, o al menos de las
organizaciones feministas que no aplauden ni trabajan con el
Gobierno. Junto con eso, está Ley apareció, algo sorpresivamente,
justo dos semanas después del femicidio de la periodista Hanalí
Huaycho, apuñalada por su marido el 11 de febrero de 2013, oficial
de policía, en ese entonces teniente Jorge Clavijo.
El
femicida había participado en el tiroteo en el Hotel Las Américas
de Santa Cruz (en Abril 2009), en el que murieron tres extranjeros de
los que se presumía, según notas de prensa, que tenían intenciones
de matar a Evo Morales. En Octubre de 2014, la familia Huaycho y su
abogado Eduardo León, anunciaron un proceso penal en contra del
Estado y el Gobierno por el femicidio. Esto tras la revelación de un
“ex edecán, el teniente José Laguna, refugiado en Brasil” que
“afirmó que el asesinato de la periodista fue instruido por altas
esferas gubernamentales en busca de ocultar información de lo
ocurrido en el Hotel Las Américas”. Toda esta presunción no
quita, claro está, el hecho de que Hanalí fue asesinada por el
agresor luego de numerosas denuncias de violencia contra Clavijo. La
familia de Hanalí reveló que la noche del femicidio “la Policía
no actuó como debía... pidieron a un Radiopatrullas que persiguiera
a Clavijo, pero no lo hicieron, luego acudieron al Regimiento
Policial 3, en Ciudad Satélite de El Alto,
pero allí también les negaron ayuda” (6). Clavijo más tarde
apareció muerto, calcinado en su auto, pero las notas de prensa
sobre el hallazgo son contradictorias: algunas confirman el cadáver
y otras dicen que el ADN no coincide(7).
COMPLEJA
SITUACIÓN POLÍTICA PARA LAS MUJERES
Es
compleja la situación política en relación a las mujeres y a los
pueblos indígenas en la que se desenvolverá este AQUELARRE. Y es
que se está en medio de acusaciones sórdidas al Estado, como la de
un “supuesto” femicidio “por encargo” (Hanalí Huaycho), en
las puertas de un descubrimiento de una “presunta” Trata de
Mujeres y Niñas en Rurrenabaque, Beni, a raíz de que una mujer que
no obtuvo ninguna ayuda de la policía, debió rescatar sola a su
hija que había sido raptada durante un mes, luego de lo cual relató
que “rifaban” a las niñas como “vírgenes”(8). También se
está en medio de enérgicas declaraciones de la CIDOB y la CONAMAQ
“orgánicas” -que se denominan así para diferenciarse de las
nombradas “oficialistas”- en las que hablan de “desenmascarar”
a un “régimen prebendal” y que hace poco publicaron una crónica
en Bolpress que titulan: “Crónica de la resistencia indígena bajo
asedio del ‘primer presidente indígena’”(9). Como si fuera
poco, ha salido un informe de Contraloría General del Estado que
detectó un “millonario” “daño económico” en la
administración del Fondo Indígena, donde, entre otras personas, se
menciona a Felipa Huanca, candidata del MAS a la Gobernación de La
Paz y ejecutiva departamental de la emblemática
organización de mujeres "Bartolina Sisa”(10).
Hay
respuestas muy dudosas del Estado boliviano al activismo feminista
local. Por ejemplo, es cierto que hay una “paridad” cuantitativa
importante gracias a la “Ley de Cupo”, pero también es real que
cualitativamente ésta da lugar para que entre sus privilegiadas
incluso aparezcan diputadas-Misses, es decir, a ex reinas de belleza,
dos de ellas del propio Movimiento Al Socialismo (MAS), con escasas
trayectorias y propuestas políticas; es verdad que en las últimas
elecciones, la Asamblea legislativa quedó compuesta en un 50 por
ciento por mujeres, pero también sucede que hay mujeres alcaldesas
“encerradas, perseguidas y amenazadas para que no asuman sus
cargos” (11), tanto es así, que incluso se ha hecho un estudio de
casos de violencia política en razón del género a partir de las
numerosas denuncias de las políticas bolivianas(12)… ¿Cómo
funciona la Ley contra la Violencia en el caso de ellas? ¿Qué y
cuánto hacen la policía, el Estado y el Gobierno “feministas”
para facilitar la vida política de esas mujeres sin violencia?
En
fin, son valientes las convocantes al AQUELARRE SUVBERSIVO y
programan “como
eje transversal en todas las mesas: Persecución política y
criminalización de la protesta”.
Explican que se trata de la “reivindicación
de mujeres subversivas… frente al sistema machista, capitalista,
colonial, etnocida, recuperando lo que quisieron usurpar; nuestros
sueños, nuestros deseos, nuestras libertades, nuestras vidas”.
Expresan
querer reunirse y unirse “en
torno acciones concretas que nos permitan desmantelar y destruir lo
que nos oprime”.
Consideran que su “fuerza
es la autonomía, la diversidad, la colectividad”.
La
organización del AQUELARRE es “COLECTIVA”, el encuentro “es
autogestionario”, ahí “organizarán” “las cocinadas”
porque se compartirá una “olla común”. Habrá “concierto,
mitin, pintada de mural, exposición de fotos y carteles, videos,
artesanía, fiesta y rebeldía”, también “¡¡FUERZA, AMOR Y
RABIA!!”, y como dijeron muchas de ellas el año 2014 a propósito
de la polémica sobre el aborto: “YO DECIDO, TÚ DECIDES. ¡USTEDES
SE CALLAN!”.
victoria
aldunate morales, lesbofeminista, autónoma, wallmapu
Referencias
- Marielle Cauthin. Entrevista sobre el TIPNIS, Bolivia a periodista Cauthin, en territorios de resistencia ( Victoria Aldunate). Mapuexpress. http://www.mapuexpress.net/content/publications/print.php?id=7905
- Bolivia: Nina y Henry acusados de terroristas. (victoria aldunate). Generación 80. http://www.g80.cl/noticias/columna_completa.php?varid=15358
- “García Linera: soy feminista entendido como la lucha ante las relaciones de dominación”. Vicepresidencia. Martes 24 de febrero de 2015. http://www.vicepresidencia.gob.bo/Garcia-Linera-soy-feminista
- “Evo dice que es feminista y que cuenta chistes machistas” Erbol. http://www.erbol.com.bo/noticia/genero/17022015/evo_dice_que_es_feminista_y_que_cuenta_chistes_machistas
- Claudia zegarra, Despatriarcalización: punto neurálgico para un cambio de paradigma…, PIA CHILE, http://www.piachile.cl/despatriarcalizacion-punto-neuralgico-para-un-cambio-de-paradigma/ y "DESPATRIARCALIZACIÓN "NO ES FEMINISMO"... ¡QUÉ LÁSTIMA!! Puntada con Hilo. http://quepasaconeltipnisenlapuntadaconhilo.blogspot.com/2014/12/despatriarcalizacion-no-es-feminismo.html
- Edecán de Soza dice que instruyeron matar a Hanalí Erbol http://www.erbol.com.bo/noticia/seguridad/03102014/edecan_de_soza_dice_que_instruyeron_matar_hanali/ Familia de Hanalí Huaycho iniciará proceso contra el Estado http://www.la-razon.com/index.php?_url=/seguridad_nacional/Familia-Hanali-Huaycho-iniciara-proceso_0_2136986381.htm
- “Nuevo informe pone en duda la muerte de Clavijo. Estudio de ADN desmiente al Gobierno”. El Día. http://www.eldia.com.bo/mobile.php?cat=1&pla=7&id_articulo=119517/ “Supuesto cadáver de Clavijo crea más dudas que certidumbres en la investigación”. Eju Tv. http://eju.tv/2013/03/supuesto-cadver-de-clavijo-crea-ms-dudas-que-certidumbres-en-la-investigacin/”INSISTEN EN PERITOS INTERNACIONALES. Examen ADN confirma muerte de Jorge Clavijo”. El Potosí. http://www.elpotosi.net/2013/03/12/20.php
- PRESUNTA TRATA EN RURRENABAQUE . ALQUILABAN A LAS NIÑAS EN 1.500 BOLIVIANOS. http://www.laprensa.com.bo/diario/actualidad/seguridad/20150226/alquilaban-a-las-ninas-en-1500-bolivianos_64851_107665.html/ “Una menor de 14 años fue raptada hace un mes en La Paz y luego trasladada a Rurrenabaque. Madre relata su calvario al rescatar a su hija prostituida”. Opinión. http://www.opinion.com.bo/opinion/articulos/2015/0227/noticias.php?id=154095
- “La CIDOB y el Conamaq orgánicos desenmascaran al régimen prebendal. Crónica de la resistencia indígena bajo asedio del “primer presidente indígena”. Bolpress. http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2015020901
- Sin embargo, no se mostraron papeles. Huanca dice que todos sus documentos están en regla. Erbol. http://www.erbol.com.bo/noticia/indigenas/23022015/huanca_dice_que_todos_sus_documentos_estan_en_regla/ Contraloría presentó informe sobre el Fondo Indígena el 12 de febrero. Tras 12 días, Huanca afirma que presentó sus descargos en 2011. Página Siete. http://www.paginasiete.bo/nacional/2015/2/24/tras-dias-huanca-afirma-presento-descargos-2011-48243.htmle
- Estudio de Caso, Bolivia: Violencia política en razón de género. http://americalatinagenera.org/newsite/images/cdr-documents/publicaciones/bolivia_cppb_case_study_spanish.pdf
Agenda feminista para el 8 de Marzo
La
plataforma por la sexualidad y el aborto libre organiza cuatro actos de
carácter cultural, laboral y reivindicativo con motivo del día
internacional de la MUJER TRABAJADORA
Como cada año, la PLATAFORMA POR LA SEXUALIDAD Y ABORTO LIBRES, en la cual está integrada CNT junto con otros colectivos, ha planteado una serie de actos a lo largo de toda la semana:LUNES 2: se pondrá un puesto de información en el ECyL de Pajarillos sobre el mundo laboral orientado a la mujer.
11 horas. C/ Villabañez 26
JUEVES 5: proyección de cortometrajes en el local de CNT con temáticas sobre la mujer, la sexualidad, las relaciones laborales, etc. Después debate y coloquio.
19:30 horas. C/ Juan Bravo 10-12
VIERNES 6: Itinerario homenaje al motín del pan. Se realizará un recorrido por el centro de Valladolid para descubrir en que consistió aquella revuelta popular que estalló en nuestra ciudad hace más de cien años, y que papel jugaron las mujeres en ella. El acto finalizará con una asamblea popular en la Plaza Mayor
19:00 horas. Salida de Plaza España
DOMINGO 8: manifestación por el centro de Valladolid. Al final del acto se cerrará la semana de lucha con una obra de teatro.
12:00 horas. Salida de Plaza Fuente Dorada
