(G. Lukacs, El asalto a la razón)

Solo unas pequeñas notas para "digerir" lo indigerible.

Las líneas políticas del nuevo ayuntamiento de Valladolid parecen estar marcadas por el retroceso social, la ideología de la derecha rancia y ultracatólica y una visión de la ciudad antigua, egoista e individualista.

El acuerdo que ha trascendido es un catálogo de los tópicos más rancios:

- Supresión de las políticas de igualdad, incluidas en las de "familia y derechos sociales" como algo totalmente residual.

- Reversión de las políticas de movilidad, favoreciendo de nuevo al vehículo privado, abogando por quitar carriles bici ya hechos y por reducir la zona de bajas emisiones al mínimo.

- Patada hacia delante del "proyecto de soterramiento" con la consiguiente paralización de pasos y túneles que ya se estaban ejecutando o se iban a ejecutar en breve.

- Apertura de una "escuela taurina" y fomento de los toros desde el área de Cultura dependiente de VOX...

Les recordamos solo un dato, antes de que nos vengan con estupideces: la abstención en Valladolid fue mayoritaria -sobre todo en las zonas obreras- y la "victoria" de las derechas es más bien cortita (y solo se ha producido en el centro y nunca en los barrios obreros del este y el norte). Los números son tozudos. Pero aún así parecen querer cambiar el rumbo de la ciudad completamente sin tener en cuenta a toda esa gente que no votamos o han votado en contra de ellos. 

Empezando por el final: una escuela taurina en una ciudad que no va a los toros... porque el coso municipal jamás se llena y el museo del toro se cerró por no tener visitantes. Pero ya sabemos, lo importante no es la realidad sino la apariencia. Más allá del apoyo a la economía dependiente del toro (que tiene su importancia) el asunto está inscrito en la potenciación de la imagen de "españa": una españa tradicional, casi carlista, en la que los héroes son los toreros... el problema no es solo este, el verdadero problema llegará cuando el dinero de la cultura se quede en los toros y no llegue a otros sectores: el teatro, el cine, la música... o sí, pero solo a un teatro (casposo, ¿qué será de la programación del LAVA o del TAC?), un cine (religioso, "como debe ser y no esos izquierdistas del cine español") y la música... de Taburete o cualquier otro de los "artistas" de la cuerda. La regresión en cultura puede ser brutal... si les dejamos. 

El soterramiento es, de nuevo, el gran engaño. Pero aún así nos tememos lo peor: aprobar el soterramiento llevará a muchas partes de la zona este de Valladolid al abandono progresivo a la espera de unas obras improbables y, si acaso y después de años, a otros 10 o 20 años de obras que separarían aun más a esta zona de la ciudad... solo la irracionalidad ligada a los intereses económicos de unos pocos puede defender que esta obra se hace por los barrios. La realidad es otra: la burguesía vallisoletana quiere ampliar el centro a costa de expulsarnos un poco más lejos... la inversión en infraestructuras sirve para dar soporte a sus propias empresas y para generar un negocio redondo a bancos y constructoras. O sea, "contigo avanza"... lo suyo, que es lo único importante: el interés económico de unos pocos pretende condicionar la vida de todos durante años. Pero los palmeros del soterramiento estarán felices de volver... a los años 80.

Lo mismo sucede en la cuestión de la movilidad. No estamos a favor de una zona de bajas emisiones con multas e imposiciones... pero está claro que todo el centro de la ciudad debería ser peatonal y que hay que reducir el tráfico al mínimo para reducir la contaminación si queremos, al menos, sobrevivir... Y sin embargo su discurso del coche se impone. Y de nuevo, como en los toros, es la burguesía más reaccionaria la que impone su visión y su interés económico.

Llegamos, así, a extremos de absoluta irracionalidad y falta completa de conocimiento y de sentido histórico: el nuevo ayuntamiento quiere revertir el carril bici de Isabel la Católica y afirma que junto al río "hay mucho espacio". O sea, que quien tiene miedo a pasar por un túnel pretende que los que van en bici vayan por el lado más oscuro del río ... pero eso no da miedo (con la de palos que se dan en las moreras...). Y no solo eso: el antiguo "paseo del Espolón", señoros, es patrimonio cultural e histórico de los vallisoletanos. 

¿Van a cementar el paso junto al Pisuerga? 

¿Las "riberas del Pisuerga bellas" que cantó Cervantes se convertirán en pistas de cemento y hormigón? 

No son retrógrados sin más... SON IRRACIONALES. 

Y por supuesto: Nos tendrán en frente. 

Al Segundo Congreso de la Internacional Comunista (Moscú 1920), durante la discusión de la táctica a seguir con respecto a las elecciones parlamentarias, Amadeo Bordiga presentó en nombre de la delegación de la «Fraccion Comunista Abstencionista» del Partido Socialista Italiano (la misma que poco más tarde fundara el Partido Comunista de Italia en Livorno), estas tesis que ahora rescatamos. Estas fueron rechazadas por el Congreso el cual preferirá la táctica del «parlamentarismo revolucionario» para «destruir los Parlamentos desde el interior». Desgraciadamente la historia ha demostrado que es el por el contrario el parlamentarismo quien ha largamente contribuido a destruir los Partidos Comunistas.

1. - El parlamentarismo es la forma de representación política propia del régimen capitalista. La crítica de principio de los comunistas marxistas al parlamentarismo y la democracia burguesa en general establece que el derecho de voto otorgado a todos los ciudadanos de todas las clases sociales en las elecciones a los órganos representativos estatales, no puede impedir ni que todo el aparato de gobierno del Estado constituya el comité de defensa de los intereses de la clase dominante capitalista, ni que el Estado se organice como el instrumento histórico de la lucha de la burguesía contra la revolución proletaria. 

2. - Los comunistas niegan rotundamente la posibilidad de que la clase trabajadora alcance el poder a través de una mayoría parlamentaria, en lugar de conquistarlo con la lucha revolucionaria armada. La conquista del poder político por parte del proletariado, momento en el que se inicia la obra de construcción económica comunista, implica la supresión violenta e inmediata de los órganos democráticos, y la sustitución de éstos por los órganos del poder proletario: los consejos obreros. Así pues, al estar privada la clase de los explotadores de todo derecho político, se pondrá en práctica la dictadura del proletariado, es decir un sistema de gobierno y de representación de clase. La supresión del parlamentarismo es por tanto un fin histórico del movimiento comunista. Más aún, la primera forma de la sociedad burguesa que debe ser derrocada, antes aún que la propiedad capitalista, antes aún que la propia máquina burocrática y gubernamental, es precisamente la democracia representativa. 

3. - Esto es igualmente válido para las instituciones municipales y de distrito de la burguesía, y es teóricamente falso contraponerlas a los órganos gubernamentales. De hecho, su aparato es idéntico al mecanismo estatal central burgués. Tales instituciones deben ser de igual forma destruidas por el proletariado revolucionario y sustituidas por los soviets locales de diputados obreros. 

4. - Mientras que el aparato ejecutivo, militar y policiaco del Estado burgués organiza la acción directa contra la revolución proletaria, la democracia representativa constituye un medio de defensa indirecta, que actúa difundiendo entre las masas la ilusión de que su emancipación puede lograrse mediante un proceso pacífico, y de que la forma del Estado proletario puede también tomar la forma parlamentaria, con derecho de participación para la minoría burguesa. El resultado de esta influencia democrática sobre las masas proletarias ha sido la corrupción del movimiento socialista de la Segunda Internacional tanto en el campo de la teoría como en el de la acción. 

5. - En el momento actual la tarea de los comunistas, en su obra de preparación ideológica y material de la revolución, es, antes que nada, la de liberar al proletariado de estas ilusiones y prejuicios, difundidos entre sus filas con la complicidad de los viejos líderes socialdemócratas, y que le desvían de su cometido en la historia. En los países en los que el régimen democrático existe ya desde hace mucho, y ha echado raíces profundas en los hábitos de las masas y en su mentalidad, y no menos que en la de los partidos socialistas tradicionales, esta tarea reviste una particular importancia y se presenta en primer plano en los problemas de la preparación revolucionaria. 

6. - En los tiempos en los que en el movimiento internacional del proletariado la conquista del poder no se presentaba como una posibilidad próxima y no surgía el problema de la preparación directa para la dictadura proletaria, la participación en las elecciones y en la actividad parlamentaria todavía podía ofrecer posibilidades de propaganda, agitación y crítica. Por otro lado, en los países en los que una revolución burguesa está todavía en curso creando instituciones nuevas, la intervención de los comunistas en estos órganos representativos en formación puede ofrecer la posibilidad de influir en el desarrollo de los acontecimientos, para hacer que la revolución prosiga hasta la victoria del proletariado. 

7. - La revolución rusa, como primera realización de la conquista del poder por parte del proletariado, y la constitución de la nueva Internacional en oposición al social-democratismo de los traidores, han abierto el periodo histórico actual, con las consecuencias que éste tiene para la organización social burguesa. En dicho periodo histórico y en los países en los que el régimen democrático ha completado su formación desde hace tiempo, no existe, en cambio, ninguna posibilidad de utilizar para la labor revolucionaria de los comunistas la tribuna parlamentaria, y tanto la claridad en la propaganda como la eficacia en la preparación para la lucha final por la dictadura del proletariado, exigen que los comunistas movilicen a los trabajadores por el boicot a las elecciones. 

8. - En estas condiciones históricas, al haberse convertido la conquista revolucionaria del poder en la cuestión principal, toda la actividad política del partido debe ser consagrada a este objetivo directo. Es necesario acabar con la mentira burguesa según la cual, todo enfrentamiento entre partidos políticos adversarios, toda lucha por el poder, debe llevarse a cabo en el marco del mecanismo democrático, a través de campañas electorales y debates parlamentarios; y esto no se podrá conseguir sin romper con el método tradicional de llamar a los obreros a las elecciones – en las cuales los proletarios son admitidos junto a los miembros de la clase burguesa – y sin abandonar el espectáculo de delegados del proletariado que actúan en el mismo terreno parlamentario que los delegados de sus explotadores. 

9. - La práctica ultraparlamentaria de los partidos socialistas tradicionales ya ha difundido demasiado la peligrosa concepción de que toda acción política tenga que consistir en las luchas electorales y en la actividad parlamentaria. Por otra parte, la repulsa del proletariado hacia esta práctica de traición ha preparado el camino a errores sindicalistas y anárquicos, que niegan todo valor a la acción política y a la función del partido. Por eso, los Partidos Comunistas no obtendrán nunca un amplio seguimiento divulgando el método revolucionario marxista, si su trabajo directo por la dictadura del proletariado y los Consejos obreros no se asienta en el abandono de todo contacto con el engranaje de la democracia burguesa. 

10. - La grandísima importancia que se atribuye en la práctica a la campaña electoral y a sus resultados, el hecho de que, por un periodo bastante largo, el partido consagre a ésta todas sus fuerzas y sus recursos, sean humanos, de prensa o de medios económicos, contribuye, cualquiera que sea el discurso en los mítines y las proclamas teóricas, por un lado, a reforzar la impresión de que se trate de la verdadera acción central para conseguir los fines del comunismo, y por otro lado, lleva al abandono casi completo del trabajo de organización y preparación revolucionaria, dando a la organización del partido un carácter técnico que de hecho contrasta con las exigencias del trabajo revolucionario tanto legal como ilegal. 

11. - En los partidos que se han pasado a la III Internacional por decisión mayoritaria, el hecho de seguir desarrollando la acción electoral impide la necesaria decantación de los elementos socialdemócratas, sin la eliminación de los cuales la Internacional Comunista faltaría a su cometido histórico y dejaría de ser el ejército disciplinado y homogéneo de la revolución mundial. 

12. - La misma naturaleza de los debates que tienen por escenario el parlamento y los otros órganos democráticos, excluye toda posibilidad de pasar de la crítica de la política de los partidos adversarios a una propaganda contra el principio mismo del parlamentarismo, a una acción que traspase los límites del reglamento parlamentario; al igual que no es posible obtener el mandato que da derecho a la palabra si se rechaza el someterse a todas las formalidades establecidas por el procedimiento electoral.

  El triunfo en los enfrentamientos parlamentarios siempre y solamente estará en función de la habilidad en el manejo del arma habitual de los principios en los que la institución se basa y las sutilezas del reglamento, al igual que el triunfo de la lucha electoral se decidirá siempre y solamente por el número de votos o escaños obtenidos. Cualquier esfuerzo de los partidos comunistas por dar un carácter distinto a la práctica del parlamentarismo no podrá impedir que fracasen las energías gastadas en este trabajo de Sísifo, y que la causa de la revolución comunista reclama sin demora en el terreno del ataque directo al régimen de la explotación capitalista.

Madrid: Maquinaria de guerra electoral contra el proletariado

Las elecciones a la presidencia de la Comunidad de Madrid se han presentado como una especie de plebiscito sobre las diferencias existentes entre el gobierno central y el de esta comunidad y, a partir de estas, como un enfrentamiento entre las pretendidas diferencias entre la gestión que ambas instituciones han realizado, cada una en sus ámbitos, de la pandemia Covid-19 y sus consecuencias económicas, políticas y sociales. De un lado, el bloque de gobierno madrileño, con el Partido Popular en primer lugar y flanqueado por los ultras de Vox y el centro derecha de Ciudadanos. Del otro lado, el bloque de izquierdas conformado por PSOE, Más Madrid y Podemos.

Entre los primeros, el Partido Popular madrileño ostenta el poder en uno de los últimos territorios con proyección nacional del PP y, en cierta medida, es la barrera que separa a este partido de hundirse en una más que probable crisis de descomposición, toda vez que la Comunidad de Madrid ha estado bajo su mando durante los últimos 26 años y en ella se ha desarrollado buena parte de su estructura nacional, sus vínculos con los sectores de la burguesía que han apoyado sus gobiernos, sus fuentes de financiación, etc. Por su parte Ciudadanos, un partido que en los últimos años ha servido como comodín para cubrir un espectro electoral de centro derecha deshecho por los casos de corrupción imputados al PP, culminará con su probable salida del parlamento regional un lento mutis por el foro que comenzó con su fracaso como mascarón de proa de las corrientes constitucionalistas en las elecciones catalanas de 2017. Finalmente, Vox es una escisión del Partido Popular reflotada precisamente ante el fracaso de la operación Ciudadanos y que aglutina sin disimulos a ultraderechistas junto a las corrientes derechistas más duras que durante décadas cohabitaron con los liberales y los demócrata-cristianos en el PP, y ejerce precisamente como fuerza de estas corrientes para imponer su criterio desde fuera al PP.

En el bloque de izquierdas, el PSOE todavía controla buena parte de los votos obreros de la periferia madrileña y habla sin tapujos de reeditar en Madrid la coalición gubernamental que salió de las elecciones generales de 2019 sumando a ella a Más Madrid. Este último partido es básicamente un conglomerado de arribistas sin otro criterio político que mantener cierto volumen de votos entre la pequeña burguesía profesional que padece las consecuencias de una presión económica cada vez mayor para mantener su status quo regional. En último lugar Podemos trata de reverdecer la posición como verdadero partido de la izquierda popular que pudo tener desde 2014 hasta 2017 y que, desde luego está muy comprometido por sus dos años en el gobierno nacional.

Democracia o fascismo, comunismo o libertad, ese es el tono grandilocuente con el que ambos bloques quieren presentar las elecciones madrileñas como una prueba de fuego para el conjunto del país y como una muestra de la oposición irreconciliable entre ambos bloques. Las amenazas de muerte, el abandono de los debates, etc., cumplen con esa función, mientras los mitos de la “libertad” o el antifascismo se esgrimen de nuevo en los mítines. Por su parte la prensa, verdadero altavoz de unos partidos que apenas tienen militancia propia y que por sus propios medios pasarían desapercibidos, se esfuerza a diario por presentar las elecciones como una crisis de la democracia que sólo uno de los dos bloques puede solventar: la libertad de Ayuso contra el traidor Sánchez, para los medios de la derecha, o los derechos sociales que abanderaría la coalición izquierdista contra los ultras de Vox y PP, para los medios de “izquierdas”.

Pero esta crisis de la democracia no es real, no existe. La democracia, en todas sus formas, es el sistema que el conjunto de la clase burguesa utiliza para gobernar a la clase proletaria y al resto de clases subalternas. En ella, lo esencial no es la victoria de uno u otro partido, pese a que cada uno represente intereses de un sector específico de la burguesía y la pequeña burguesía, sino imponer en el proletariado la creencia de que el Estado de clase burgués es realmente un instrumento neutral mediante el cual defienden los intereses generales. Y, por lo tanto, que la competición electoral, la representación parlamentaria, los diferentes gobiernos que surgen de esta, etc., pueden representar de manera total o parcial los intereses individuales o colectivos de los “ciudadanos”. Esta ilusión cumple la función de desmovilizar a una clase proletaria que debido a la posición que ocupa en la sociedad burguesa, se ve continuamente empujada a luchar, a resistir las agresiones que continuamente padece contra sus condiciones de vida. La ficción de un Estado que representa a todas las clases sociales y que es capaz de armonizar sus intereses tiene como objetivo que la clase proletaria abandone cualquier atisbo de lucha en defensa de sus propios intereses y busque amparo en ese Estado que realmente pertenece, de manera exclusiva, a su enemigo de clase. Es por ello que tanto PP-VOX-Ciudadanos como PSOE-Más Madrid-Podemos ponen todo su empeño en salvaguardar, en primer lugar, la necesidad de fortalecer la democracia a través del voto a su bloque. Ambos se acusan mutuamente de querer acabar con la democracia, bien sea transformándola en una dictadura “bolivariana” o en una “fascista”.

Esta confrontación tan melodramática, estos aspavientos tan vistosos que se hacen en favor de un Estado que estaría al borde de su ruptura, responden en realidad a una tensión social larvada que requiere altas dosis de propaganda democrática para no salir a la superficie. La verdadera crisis social, la que afecta a la clase proletaria con especial dureza desde que comenzó la pandemia, tiene una fuerza muchísimo mayor que el teatro que se representa en la campaña electoral.

Es una crisis basada en dos aspectos fundamentales: en primer lugar en una crisis económica de gran escala que, precipitada por las medidas tomadas para la contención de la pandemia, ha hecho crecer la miseria entre amplios estratos proletarios hasta niveles desconocidos en las últimas décadas. Así, al paro, mal tapado por ahora con los ERTEs, a la falta de ingresos de buena parte de las familias obreras que ya antes padecían situaciones terribles, se suma un colapso de los resortes básicos de la sanidad, la asistencia social, etc., que ha contribuido a empeorar drásticamente las condiciones de vida de la parte más débil del proletariado. Por otro lado, las medidas que la burguesía en su conjunto ha tomado tanto para amortiguar el efecto de la pandemia como para reflotar la economía, se han cargado directamente sobre los hombros de este proletariado exhausto. Desde los ERTEs que ha permitido aplicar sin restricciones el gobierno de PSOE y Podemos y que han dejado en el limbo a centenares de miles de trabajadores que ven cómo su sueldo se reduce cada vez que la empresa para la que trabajan decide prescindir de ellos “por causas objetivas”, hasta la absoluta libertad dada a los grandes y pequeños negocios para abrir sus puertas mientras miles de proletarios enferman cada día acudiendo a su puesto de trabajo, pasando por una represión policial a la que se ha dado carta blanca. Todas las corrientes políticas que concurren a las elecciones madrileñas, a excepción de Más Madrid, han tenido responsabilidad en gobiernos de uno u otro nivel durante el último año. Todos han ejercido como fieles defensores de los intereses de clase de la burguesía, disciplinando al proletariado, obligándole a ir a trabajar durante lo más crudo de la pandemia, promoviendo de una manera u otra una legislación que anula los derechos de reunión, circulación, etc., mientras se imponen medidas draconianas para garantizar la producción.

Esta crisis social, que inevitablemente transforma el país en un polvorín potencial, requiere un sobre esfuerzo por parte de todas las facciones burguesas para que los elementos esenciales del control social se mantengan incólumes. Y de entre ellos la defensa de la democracia es el primero. Pablo Iglesias se sentaba junto a Grande Marlaska en el Consejo de Ministros mientras este permitía a la policía disparar con fuego real a los manifestantes de Linares. Ahora clama contra el fascismo. Ayuso retiró el servicio de comedor escolar a los estudiantes de las familias proletarias más pobres durante los peores días de la pandemia. Ahora carga contra el gobierno por crear las llamadas colas del hambre.

El bloque de la derecha, que se promete como ganador, defiende sin tapujos los intereses de los grandes y pequeños empresarios garantizando que levantará todas las restricciones comerciales impuestas por motivos sanitarios, garantizando que estos tendrán mano de obra que explotar aún sin medidas para proteger su salud. Con ello se convierte en el adalid de la inmensa capa de la pequeña burguesía profesional de la ciudad, de los cuadros medios de las grandes empresas afincadas en ella y de los pequeños comerciantes que les surten de servicios de hostelería, hospedaje, etc., a los que promete, además, una política de abierta hostilidad contra el resto de comunidades autónomas. Su programa es abiertamente anti proletario y exige, sin ambigüedades, que la clase obrera se pliegue a las necesidades de la pequeña y gran burguesía local que necesita reactivar el flujo económico. Pero con ello lo único que hace es cumplir, a escala local, lo que PSOE y Podemos ya han hecho a escala nacional: sobre estos dos partidos ha recaído la responsabilidad de obligar a los proletarios a ir al trabajo, a usar un transporte público atestado, a permanecer encerrados en casa mientras les despedían o les reducían el sueldo. Las necesidades específicas de una región como la madrileña, que vive de explotar a los proletarios locales pero también de expoliar a las clases medias de las regiones cercanas, imponen una política más agresiva en lo referente a la supresión de las restricciones, pero la lógica es exactamente la misma que la seguida por el gobierno central a lo largo del último año.

Por su parte, el bloque de izquierdas promete mejoras en la sanidad, medidas de “salvamento económico”, e incluso una “banca pública madrileña”. Todo ello poco creíble para una gran mayoría de la clase proletaria que les ha visto actuar durante un año en su contra. Son estos partidos y sus políticas anti proletarias los que han abierto las puertas a la extrema derecha representada por VOX. Son ellos quienes han cumplido perfectamente con su labor de represión de la clase obrera y han reforzado con ello a una pequeña y gran burguesía que no ve delante de ella a ningún enemigo y que, por lo tanto, tiene plena confianza en poder imponer sus exigencias sin necesidad de adornarlas con algún tipo de ropaje “social”.

La maquinaria de guerra electoral apunta directamente al corazón de la clase proletaria. Su objetivo es garantizar el sometimiento de esta a la política de la colaboración entre clases que, en estos momentos, únicamente significa sacrificio continuo del proletariado en favor de las necesidades de la clase burguesa. Sobre este terreno, la labor del oportunismo PSOE-Podemos a lo largo del último año ha logrado ya imponer las peores restricciones a los proletarios y ha dejado el camino abierto a que las corrientes abiertamente anti obreras, que defienden sin tapujos este sacrificio, controlen el gobierno regional.

La defensa de los intereses proletarios, inmediatos y futuros, no pasa ni pasará nunca por la "lucha electoral" que el sistema democrático burgués ha instituido para desviar y engañar a las masas. Los proletarios poseen objetivamente una gran fuerza social porque constituyen la clase que produce toda la riqueza social; riqueza de la que la clase burguesa se apropia enteramente obligando a los proletarios a vivir con un salario miserable, a someterse a condiciones de existencia cada vez más inciertas y precarias, a vivir día a día sin poder contar con un futuro próximo ni para ellos ni para sus hijos. La clase burguesa condena a los proletarios a sacrificar sus vidas en favor del beneficio capitalista, tanto en la paz como en la guerra, mientras que el sistema democrático funciona como una caja de compensación en la que dirigir todas las tensiones sociales generadas constantemente por las contradicciones de esta sociedad.

Pero la presión que lentamente se va acumulando en el subsuelo social no puede aliviarse mediante artificios de este tipo. El tiempo que la burguesía gana con este tipo de circos únicamente le garantiza que la explosión, cuando llegue, será mayor. La clase proletaria deberá, llegado ese momento, volver al camino que marca su lucha de clase, revolverse tanto contra sus enemigos abiertos como contra sus falsos amigos. El combate pasará a librarse, en ese momento, lejos del show electoral: será sobre el campo abierto del enfrentamiento entre clases donde se dirima la verdadera crisis social.

La lucha de clases es el único recurso real con el que pueden contar los proletarios. De las elecciones burguesas y del sistema democrático que en el fondo sólo responde a los intereses de la clase burguesa dominante, los proletarios no tienen nada que ganar: como esclavos asalariados se les pide que voten su condena a la esclavitud asalariada de por vida.

¡Contra la farsa electoral!

¡Por la reorganización clasista del proletariado!

¡Por la lucha de clase proletaria!

26/04/2021 - Partido Comunista Internacional (El Proletario) - www.pcint.org